CHAPITRE DIXIEME

yf aise que pendant sa régence il y eust un si g[rand sainct » sur terre ' » .

A la même époque , François Pastissîer, abbé de Chau mouzey, offrit aux Religieux de Lunéville de recevoir plusieurs d'entre eux dans sa maison *. Pierre Fourier désirait ardemment que ce monastère, berceau de sa vie religieuse , rentrât dans le devoir ; mais en dépit de ses efforts^, et malgré les tentatives souvent renouvelées du Prieur, la réforme ne s'y établit qu'en 1653, alors que depuis treize ans le Bienheureux jouissait des récompenses éternelles.

Ce fut vers 1625 que le comte François de Vaudémont appela les Chanoines réformés près de sa demeure favorite, au prieuré de Viviers, où plus tard il les installa régulièrement. En acceptant cette faveur, Pierre Fourier n'entendait pas enchaîner la liberté de ses Religieux, aussi repoussa-t-il résolument le patronage du prince Charles de Lorraine, abbé de Gorze et de Saint-Mihiel , qu'on prétendait leur imploser ^. Sa reconnaissance s'alErmait non par de coupables faiblesses , mais par des prières ; et sur la route de Viviers, en conduisant ses disciples au nouveau monastère, il leur recommanda d'invoquer pour le duc Charles IV, fils de leur bienfaiteur, l'inépuisable miséricorde de la Providence. Chacun voulait orner d'une vertu celui qui tenait entre ses mains le sort de la Lorraine. Les uns lui souhaitaient la force et le courage , les autres.

' J. Bbdbl, p. 433.

2 D'Hakgest, Hv. XI.

3 Lettre de Pierre Fourier aux Religieux de Saint-Pierremont. A Nancy.. 3 mai 1625.

* J. Bbdel, p. ÎJ5. — D'Hanoest, Hv. IX.

la prudence et la sagesse; Pierre Fourier, le cœur troublé par la vue prophétique des maux que les passions du jeune duc de Lorraine attireraient sur sa patrie, laissa de nouveau parler l'Esprit de Dieu et dit : « Moy, je luy sou- » haite une fidélité inviolable à sa chère épouse * » .

1 J. Beoel^ p. 328.