CHAPITRE ONZIÈME. t

pitalitë. « Hélas! » s'ëcria-t-îl alors , « ie pleure en voyant » les pauvres estrangers si malheureusement trompés, et » les bourgeois de vostre ville qui cherchent l'enfer avec » tant de soing '. » On n'usait pourtant pas à son égard de la même modération ; excitée par les calomnies que les ministres répandaient contre lui, une pauvre créature appelée Sara lui jetait des pierres quand il passait et l'accablait de telles injures, que la population de Badonviller conserva longtemps l'habitude de désigner toutes les méchantes femmes du nom de celle-là. Pierre Fourier ne se vengea qu'en obtenant de Dieu sa conversion à la vraie fou Quand les mauvais procédés des hérétiques ne lui étaient pas prouvés, il se refusait absolument à y croire. Un forgeron dont l'enclume était placée près de l'église avait, au moment de la consécration, troublé l'office divin par les coups redoublés de son marteau , et l'un des disciples du « Bon Père » lui dit qu'il « croyoit » asseurément que, ce forgeron estant huguenot, il auoit fait » ce carillon en haine du plus sainct de nos mystères » . Mais Pierre Fourier reprit sévèrement le jeune Religieux, lui demandant u^par quel moyen cest homme auroit sçeu » qu'on estoit à l'élévation? Sçavoit-il seulement si on » disoit la messe ^? »

Il fallait vraiment être un saint pour surpasser en charité les jeunes Chanoines qui secondaient la mission. L'aîné d'entre eux , le Père Nicolas Guinet, entrait dans sa vingt-cinquième année ; dès son enfance , il avait quitté la maison de son père pour aller étudier à Pont-à-Mousson

< J. Bbdel, p. 265 et 281.

a Id., p. 348.

SOUS la direction d'un de ses oncles, professeur de droit àr l'Université; celui-ci l'avait ensuite confié au Père Abram, avec lequel il suivit les cours de théologie. S'étant vu fermer la porte des Jésuites et des Dominicains à cause de son incapacité pour la prédication, il vint grossir la petite phalange des Chanoines réformés de Lunéville ' . Soit désir eût été d'entrer chez eux en qualité de frère convers, mais Pierre Fourier l'empêcha de s'engager dans une fausse voie; et, aprè^ l'avoir éclairé sur sa véritable vocation, il dirigea son âme avec un soin paternel , modérant l'excès de sa mortification, et l'obligeant à tout sacrifier a l'obéissance*. L'autre compagnon du réformateur était Jean Bedel, le futur biographe de sa vie et le fidèle imitateur de ses vertus. Enfin parmi les Jésuites qui partageaient les travaux des Augustins se trouvait le Père Abram, plus tard historien de l'Université de Pont-à-Mousson. Pierre Fourier eût voulu passer pour le serviteur de ces jeunes hommes et s'effacer devant eux. Un jour qu'ils étaient sortis, le Réformateur, un instant oublieux de la règle, offrit quelques deniers à un pauvre homme qui lui avait apporté des lettres de fort loin. Cette faute légère lui fut une occasion de s'humilier, et au retour des jeunes Religieux il se jeta aux pieds du Frère Bedel pour en obtenir le pardon '. Avait-il mis trop de vivacité à discuter quelque point de morale ou de théologie avec ses compagnons, il s'en accusait devant eux dans la crainte de les avoir

1 D'Hanoest, liv. ÎJLI. — DoM Calmet, Bibliothèque lorraine, p. 470. 3 Lettre de Pierre Fourier aux Chanoines réguliers de Lunéville ^ 30 juillet 1625. — Jd., ibid., 3 août 1625. 3 J. Bedel, p. 339.