CHAPITRE DOUZIÈME
Quis infirmatur, et ego non infirmor?
Qai est faible tans que je toit faible arec lui? // Cor., XI, 29.
Pierre Fourier reçoit un Bref du pape Urbain VIII. — Difficultés que Pierre Fourier rencontre pour Tunion de ses deux Ordres. — Voyages de Pierre Fourier en Lorraine. — Ses entretiens avec madame de Chantai. — Il guérit les pestiférés de Saint-Nicolas. — Réforme de Tabbaye de Belcbamps. — Fondations de Laon, de Sainte-Menebould , de Jonvelle, de la Mothe, de Luxembourg et de Blamont. — Réforme de l'abbaye de Saint^Léon. — Installation du séminaire de Pont-à-Mousson. — Pierre Fourier professeur des jeunes Chanoines.
Le Bref par lequel le Pape Urbain VIII approuvait les Chanoines réguliers arriva à Mattaincourt pendant les fêtes de Noël de l'année 1625, mais il n'était pas tel que Pierre Fourier le souhaitait. La restriction de plusieurs clauses diminuait beaucoup l'importance de la grâce accordée ', et la désignation de Chanoines de Notre-Sauveur, si utile pour distinguer les réformés de leurs confrères, était remplacée par un nom déjà commun à deux maisons d'Italie, celui de Saint-Sauveur'. De nombreux mécomptes avaient enseigné la persévérance au serviteur de Dieu ; il espéra que de nouvelles démarches obtiendraient la modification du Bref, et il demanda à M. Yirion de They de
* D'Hargkst, liv. XII. — Père Piart, Ht. IV, p. 2SKI. 3 J. Bkobl, p. 2t2. '— D*Hangb8t, liv. XII.
s'occuper encore une fois des intëréts de la reforme *. Ce seigneur promit, par une affectueuse lettre, son entier concours ; il offrit en même temps de fonder un monastère de Chanoines réguliers dans les montagnes des Vosges, qu'il avait traversées pour se rendre a Rome*. Pierre Fourier accepta avec joie , et chercha dans le pays un endroit convenable à l'établissement du couvent projeté. Cette fondation ne fut commencée au Tholy que longtemps après la mort du Bienheureux et du seigneur de They ; mais le curé de Mattaincourt était parti au premier appel, et en voyant ce vieillard boiteux, accablé d'infirmités, gravir le sommet escarpé des montagnes dans la saison la plus rigoureuse de l'année , on se souvenait que « Tàme a des ailes pour entraîner le corps partout où elle » veut aller » .
L'activité physique de Pierre Fourier n'était surpassée que par l'activité de sa pensée. Il souhaitait toujours avec ardeur l'établissement définitif d'une double Congrégation enseignante, l'une d'hommes, l'autre de femmes. Ces Ordres , animés du même esprit, devaient obéir à la même règle , et poursuivre le même objet par des moyens semblables. Il résolut donc d'unir ses deux familles spirituelles et de choisir parmi les Chanoines de la réforme un visiteur régulier qui irait dans les divers monastères de la Congrégation , afin de les maintenir dans l'esprit primitif de l'Institut, sans empiéter sur l'autorité de l'Ordinaire*.
^ Lettre de Pierre Fourier aux Religieuses de Saint-Mihiel , i*' mai
* Lettre de M. Virion de They au Révérend Père Fourier. Rome, 14 fémer 1626.
3 Lettre de Pierre Fourier aux Relifpeuses dt Ghaalons, 31 janvier 1626.
