CHAPITRE DOUZIEME. 1T

Bien que les dettes de la reconstruction ne fussent pas payées, et que le duc Charles IV eût ôté tout espoir de revenu aux Chanoines en leur interdisant de recevoir des pensionnaires, le Père Fourier, sacrifiant son opinion à l'avis de ses disciples, résolut de s'établir à Pont-à-Mousson , le 7 décembre , avec les prêtres que l'Ordre lui avait donnés et quelques jeunes clercs ^ Chaque maison subvenait, dans la mesure où elle le pouvait, c'est-à-dire bien pauvrement, aux frais de ses étudiants; le nouvel établissement était si dénué de toute ressource , que lors de la cérémonie d'installation il fallut emprunter des vases sacrés aux Pères de la Compagnie de Jésus '.

On était à la fin de l'automne ; depuis longtemps l'Université avait recommencé son enseignement; et quand, pour suivre le cours de philosophie du Père d'Haraucourt de Chamblay, les disciples de la réforme reprirent «les escripts de deux mois n , le découragement faillit s'emparer d'eux'. Mais Pierre Fourier se multiplia; il était non-seulement supérieur et économe , mais encore professeur et répétiteur*; aux récréations, il prenait une « Introduc- » tion à la logique et expliquoit si clairement ces termes, » qui assomment les apprentifs par leur pesanteur et les » estourdissent par leur nouveauté , que par cest aide ils » attrapèrent enfin ceux qui estoient partis devant » , et ces jeunes hommes s'étonnèrent « qu'estant sorti depuis » quarante ans de sa philosophie il en eust conservé

< D'Haroest, liv. XII. — Lettre de Pierre Fourier aa Père Petit-Jean. Kancy, 28 octobre 1627.

^ Lettre de Pierre Fourier aux députés de Rome, 10 décembre 1627. 3 Idem, 17 décembre 1627.

< D'Hahgest, liv. XII.

» les espèces aussi rëcentes que s'il eust sorti depuis auant

» hier de ceste escolle * » .

Pierre Fourier ne se contentait pas de ces lectures pour apprendre à ses élèves à bien raisonner. Il les exerçait à porter sur toutes les choses de la vie un jugement vraiment chrétien.

Un jour que le Réformateur et ses disciples se promenaient dans la partie du jardin voisine de la ville , ils furent témoins d'une querelle entre deux bourgeois. Les reparties, quoique fort aiguës, étaient animées, spirituelles, et déjà un sourire effleurait les lèvres des Chanoines, lorsque, levant les yeux, ils virent leur Supérieur fondre en larmes. Pierre Fourier pleurait parce que son Maître était offensé. C'était ainsi qu'il témoignait que des Religieux doivent tout rapporter à Dieu ; il le disait avec force dans une Règle en trente articles , véritable traité de perfection qu'il écrivit à leur usage '. Commentant ensuite devant eux l'Écriture sainte et les Pères de l'Église, il leur apprenait à répéter avec saint Augustin : «Vous êtes Dieu » et vous êtes mon Dieu * ». « Homme de Dieu, fais l'œuvre n de Dieu * » , disait-il avec l'Apôtre ; et, inspiré par l'Esprit- Saint, il laissait échapper ces mots pleins d'espérance : «Je me suis souvenu de Dieu, et j'ai été heureux *. » Parfois

1 J. Rbdbl, p. 34. — Le Père Bedel était alors étudiant au séminaire de Pont-à-Mousson .

2 Regulœ speculumque brevius scolasûcuorum Congregationis S, N. Dni J, C. operam pietati dantium et literis in suo sanctitatis et doctrinœ verœ* Gimnasio PontismousoniensL Manuscrit de la Bibliothèque de Saint- Mihiel, vol. 1 , p. 560.

"^ • Deus es et meus es. ■ ^ • Homo Dei , facis opus Del. »

^ • Memor fui Dei, et delectatus snm. •