LE LIVRE DES PROVERBES
de la science. Daus la lucmc aunée qui suivit l'abcHcation de Célesliii V et l'élection de Boniface VIII, il composa aussi le livre des Proverbes; il avait dû en recueillir un certain nombre dans divers pavs, au cours de ses vovages ; mais celte œuvre consiste surtout en maximes qu'il avait composées lui-môme afin de répandre son enseignement scientifique et moral par des phrases brèves, sentencieuses, à la manière du peuple. Au hasard des citations nous y cueillons :
« Si tu as un méchant voisin, donne ou vends la maison et fuis-le.
« Ne lais pas à ton voisin l'éloge de la femme. Ne fais pas à ta femme l'éloge de ton voisin,
« Un bon prêtre est sur la terre ce que le soleil est au firmament.
« Si lu veux avoir une grande contrition, va dans un lieu solitaire habiter comme un ermite, car la société des hommes empêche les soupirs et les pleurs de la contrition .
« Si tu as péché avec de somptueux vêtements, revêts-toi de vêlements humbles.
« Le mouton qui reprend l'homme de le luer, reprend la fin pour laquelle il est.
« Le monde serait en bon état s'il était ffouverué par un bon clerc et par un bon soldat.
« Nulle science n'a autant d'ennemis que la théologie.
« Avec le denier que tu donnes au pauvre qui te le demande pour l'amour de Dieu lu achètes l'amour de Dieu.
« La vie contemplative ne pleure ni ne rit, la vie active pleure et rit.
« La vie active est servante de la contemplative, et la vie contemplative est servante de Dieu.
« Aucun ermite ne fait autant de bien qu'un bon prédicateur qui a la vie contemplative en soi-même et la vie active dans roffice de prédication.
« Comme Thuile se tient sur Teau, ainsi la foi se tient sur Tentendement.
« Qui se vend soi-même n'a pas de quoi acheter Dieu.
« L'homme se défend mieux de la tentation par l'oraison que par le jeûne.
« Qui plus désire sait plus de la vie. Celui-là est grand qui a un grand désir. Chômer de désirer, c'est chômer de vivre. Celui-là n'est pas pauvre qui désire.
« Dieu révèle dans les songes beaucoup de vérités aux hommes, qui sont plus innocents dans le sommeil que dans la veille; aussi le bon ange peutil mieux communiquer avec les hommes dormants et leur révéler la vérité de la part de Dieu.
« En une main de l'Aimé l'entendement voit une épée, et en l'autre une fleur. »
