LA CLIENTÈLE PAR CONTRAINTE

L'abbé J. Crestey ajoutait comme consolation : « Nous possédons à peu près la moitié de l'instruction secondaire, le tiers de l'instruction spéciale et le quart de l'instruction supérieure. »

Le Siècle a souvent parlé des conséquences de cette éducation religieuse. Elle ne forme pas des hommes supérieurs, mais elle forme des hommes

souples et dociles. De plus, elle introduit, surtout dans l'armée et la marine, une association secrète d'hommes qui, ayant la même origine et étant hostiles à tous les autres, se font la courte échelle.

Mais le P. du Lac nous a révélé dans son livre Les Jésuites que la plupart de leurs officiers n'étaient point destinés à vieillir dans l'armée. Ils préparent leurs jeunes gens à faire « un bon mariage », puis, une fois le mariage fait, à se retirer dans leurs terres, où ils entretiendront une école libre et passeront leur temps à la chasse.

Tel est l'idéal que présente le P. du Lac à Télite sociale et militaire qu'élèvent les jésuites.

Les jésuites ont mis à la tête de l'état-major le général de Miribel ; puis le général de Boisdeffre et le général Gonse dont le P. du Lac était directeur. Les jésuites dispensaient alors l'avancement. Les officiers indépendants étaient condamnés au silence et traités en proscrits. La plupart des officiers se disaient qu'un galon vaut bien une messe. Quelqu'un qui était dans J'armée, à Toul, en 1891, me disait que pendant que le général Bonnet commandait, les officiers affluaient aux offices. Quand celui-ci fut remplacé par le général Godard, aujourd'hui commandant de corps d'armée à Besançon, l'église se vida.

Est-ce là une clientèle convaincue ou contrainte, sympathique ou hostile? Est-ce que les obligations extérieures commandent les convictions intérieures?

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LES GRAJ«DES REGRUES LAÏQUES

Quelles sont donc les grandes conversions obtenues actuellement par le clergé ? Les derniers pères laïques de TEglise sont Coppée, le poète des humbles, qui porte un bonnet à poil dans son cœur et qui célèbre la bonne souffrance ; Jules Lemaître, ancien élève du séminaire de Dupanloup, ancien professeur de TUniversité, ancien professeur de scepticisme, ancien apologiste de Louis Veuillot, et qui, aujourd'hui, se défend d'être clérical ; Brunetière, qui a fait son chemin^ juché sur les épaules^ de Bossuet, et qui récite le Credo, en disant qu'il n'y comprend rien, que le Vatican pense pour lui, mais qu'il est catholique et qu'il exige que la France soit catholique, parce que le catholicisme . est un gouvernement. Il n'ajoute pas que le catholicisme a prouvé partout qu'il était le pire des gouvernements.

Voilà les recrues de l'Église parmi les laïques.