LA QUESTION ROMAINE

Depuis Tannée 1859, où Edmond About publiait son livre La Question Romaine^ que devraient bien relire tous ceux qui parlent avec horreur du gouvernement italien et avec componction de celui du pape, elle est renversée. Le 20 septembre 1870, l'Italie a pris possession de Rome au milieu d'une indifférence si générale que, de tous les gouvernements, seul celui delà République de l'Equateur a protesté.

Mais Léon XIII continue de revendiquer les droits de la papauté avec autant d'âpreté que Pie IX; et, comme lui, il s'est constitué prisonnier du Vatican et ne cesse de faire entendre des revendications à la fois lamentables et violentes. Il considère comme des attentats contre lui le Code pénal de 1889 et l'érection de la statue de Giordano Bruno.

Après la mort du roi Humbert, Vltalia Reale, journal catholique et dynastique de Turin, inséra une lettre racontant qu'en 1895, le roi Humbert avait ouvert des négociations directes avec le pape pour en arriver à une conciliation.

Le pape fit venir le directeur de Vltaha RealCy

M. Scala, à qui il fit les déclarations suivantes pour qu'il les publiât :

— ÏI n'y a dans tout cela rien de vrai. Aucune proposition ne m'a été faite et je n'ai écrit aucune condition. 11 Uiut laisser au pape sa Rome, conlinua-t-il, avec un accenl énergique et une flamme dans les yeux. J'ai dû; aujauj'il hui même, faire insérer dans VOsservatore Romarw quelques lignes contre certaines manifestations qui pourraient spécialement à l'étranger prendre l'aspect d un asquiescement donné par le Saint-Siège aux faits aceomplis à son détriment et l'abdication de ses droits sacrés.

Lui et les catholiques ne cessent de parler « de la violence des attaques des spoliateurs ».