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{ j lement sur ceux qu'on y assujettit, mais aussi sur les maîtres eux-mêmes. La masse des communistes en Russie ne lit en effet ! que la presse communiste et se représente le monde tel qu'il | y est dépeint. Comment pourrait-elle alors pratiquer une poli- \ tique sensée et opportune ?

Les masses ne peuvent apprendre que ce que les maîtres veulent bien. Mais eux-mêmes, leurs sujets leur donnent de préférence les informations que Leurs Excellences désirent entendre.

De tout temps, un autocrate qui ne fut informé sur le monde

| que par ses courtisans fut constamment trompé. C'est ce qui a nuit toujours à tout Etat gouverné de la sorte. Mais où le danger est le plus grand, c’est pour un régime qui, quel que soit son caractère actuel, n'en est pas moins d'origine révolutionnaire, qui n’est maintenu par aucune tradition et qui doit se soutenir en un temps de furieux orages.

Plus ces difficultés augmentent, plus il s’acharne à ne connaître qu une méthode politique pour s’affermir : le terrorisme. Ce qui, dans la Révulution française, ne fut qu'un effet de la guerre au temps où la menace de l'ennemi était le plus terrible, est en Russie soviétique devenu pour ses maîtres une nécessité issue des conditions de leur existence et ne diminue pas en période paisible, mais ne fait toujours que grossir.

Le discours où Lénine proclamait, le 11 mars 1921, la nou- . velle politique économique, se terminait par ces mots : « Quant Vaux socialistes, il faut les garder dans les prisons. >» (1)

Au début de leur action dans la Révolution de 1917, il se peut que les bolcheviks ait ressemblé aux Jacobins, quoique, même alors, il y eût déjà de grandes différences. Mais depuis leur coup d'Etat, ils s’éloignent de plus en plus de leur base primitive, ayant d’ailleurs du jour au lendemain adopté un nouveau programme diamétralement opposé à leur programme de la veille. Jamais les Jacobins n’ont opéré pareille volte-face. Ceux-là restèrent fidèles à l’idée du Parlement et du suffrage universel égal.

Ce ne sont pas les Jacobins, c’est un tout autre parti qui,

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