‹ Le bon combatChapitre 3 sur 23 · ANNÉE NOUVELLE ET VIEUX PROVERBES · texte numérisé non relu

ANNÉE NOUVELLE ET VIEUX PROVERBES

Que sera Tannée qui commence ? Il suffirait, pour n'avoir pas envie de risquer des pronostics, de relire les premiers numéros de certains grands journaux du matin ou du soir parus Tan dernier à pareille époque.

Aussi bien il y a belle lurette que les conquérants modernes ne disent plus, l'orgueil ayant cessé d' « illuminer » leur ardente prunelle :

« L'avenir, l'avenir, l'avenir est à moi î »

Nul n'a besoin de leur répondre que l'avenir n'est à personne. Ils se tiennent dûment avertis que le coup manqué ne peut plus être réalisé désormais et, pour employer la phrase authentique des Alliés : a Ayant cru atteindre leur but en deux mois, les agresseurs s'aperçoivent après deux ans qu'ils ne l'atteindront jamais ».

Des deux côtés de la barrière des tranchées on sait à quoi s'en tenir et on veut agir d'après ce qu'on sait. « Plus que jamais nous sommes assurés

de la victoire, m'écrivait un officier du front, d Peut-être un officier allemand écrit-il de sa part avec la même assurance. Je n'ai pas sous les yeux des documents pour ou contre et, si assuré que je sois de rissue du formidable conflit, j'aims mieux, au lieu de dates plus ou moins précises que les successeurs de M""* de Thèbes ne vont pas manquer de nous servir au début de l'année nouvelle, apporter quelques-uns de ces vieux proverbes où s'est cristallisée la (c sagesse des nations » et la séculaire expérience de la vie des peuples.

Il en est un sans doute contre lequel personne ne s'insurge, encore que plusieurs l'expliquent à leur manière. C'est une affirmation de la providence ou de son pseudonyme, le hasard.

« L'homme s'agite et Dieu le mène. «Tous font écho à cette parole de pénelon, bien que bon nombre de publicistes trompés par cette formule frappée en médaille s'obstinent à en faire honneur à Bossuet.

Mais ce que pourrait contenir de fatalisme un peu trop résigné l'intelligence incomplète de cette mystérieuse action sur le jeu de la liberté humaine, a été corrigé depuis longtemps par un autre axiome de profonde philosophie populaire qui exprime l'idée du devoir quand même.

Fais ce que dois, advienne ce que pourra.

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