ENSEIGNEMENT DOGMATIQUE
^Tous les livres que nous citons au cours de cette étude sont inscrits sur la liste des ouvrages fournis gratuitement par la Ville de Paris ou sur les listes départementales. Nous avons choisi parmi eux les livres les plus usités (1 .
A tout seigneur, tout honneur ; démasquons les empoisonneurs, avons-nous dit. M. Gompayré nous servira de type ; il nous est facile de démontrer qu'il trompe sciemment les enfants à qui il doit enseigner la vérité.
(I) Nous avons négligé de parler Jcs édiîions anciennes ijui se trouvmt parfois encore dans les Ecoles. II va de soi qu'elles doivent disparailre.
Élénient^i d'Instruction morale et civique.
— 1 17e édition (r), p. 140, U immortalité de Vâme.
c( Quand votre père est mort, Georges, vous l'avez pleuré, et bien certainement vous n'êtes pas encore consolé de l'avoir perdu; mais vous espérez du moins le revoir un jour. La religion enseigne (2 que son âme n'a point péri et qu'elle vous attend dans une autre vie. Voulez-vous que nous cherchions ensemble les raisons naturelles qui confirment les promesses de la religion ? »
M. Gompayré va donner des raisons ; il va prouver
l'immortalité de l'âme. Mais n'oubliez pas que M. Gompayré s'adresse à des enfants, à des intelligences malléables; il qualifie de raisons ce qui n'est que suppositions ou affirmations sans fondement. Qu'importe, si, par cet artifice, il a mis dans l'esprit de l'enfant les billevesées auxquelles il se complaît ?
« N'est-il pas vrai d'abord que nous avons tous au fond du cœur la pensée et le désir de la vie future ? » (? ??)
«... Et pourquoi votre désir ne serait-il pas satisfait ? L'âme, étant autre chose que le corps, n'est pas nécessairement enveloippée dans la ruine du corps ! Elle peut lui survi\Te, comme l'habitant survit à sa maison qui croule. Et il est Juste, il est nécessaire quelle lui survive.
a En effet Ihomme qui accomplit son devoir a droit à une récompense qui soit l'équivalent de son mérite. On ne la trouve pas toujours ici-bas... »
«... Dites, ne seriez-vous pas heureux que quelqu'un acquittât votre dette, que Dieu se chargeât à votre place de récompenser les vertus de votre père ? Ne croyez-vous pas qu'il en est ainsi?... »
Georges est touché par les raisons de M. Gompayré :
Georges répondit les larmes aux yeux : «. Je le désire, je l'espère et je le crois. »
M. Gompayré prouve, d'autre part, l'existence de Dieu par le procédé astronomique d'usage courant.
P. 138 et 139. — «... 11 leur demanda alors ce qu'ils pensaient de celui qui était l'auteur de ces espaces infinis et de tout ce qu'ils renferment.
« Ne faut-il pas qu'il soit bien puissant, eur dit-il. pour avoir répandu dans Vimmensité cette multitude d'étoiles, pour avoir réglé leurs mouvements par des lois invariables que rien ne trouble jamais ?
« Mais ne faut-il pas qu il soit bien bon aussi pour que. petits
(l)Paul Dclaplanc, éditeur.
(2) C'est nous qui soulignons. Ainsi pour toutes les citations.
comme vous êtes vis-à-vis de cette immensité et perdus dans un coin de Fespace, il vous protège de son amour, et vous entoure des bienfaits de sa providence"?
« Adorez donc Dieu, puisqu'il est grand : mais aussi aimezle, puisqu'il est bon.
« C'est lui qui est V ordonnateur des lois morales que la conscience vous révèle : c'est donc à lui que vous obéiasez en écoutant la voix du devoir'... »
Constatons, en passant, la bonté du Dieu de Compayré :
P. 110, - (Instruction civique. — La République) : « Un roi, au contraire, a beau être détestable : il faut le subir jusqu'au bout, et s'il plait à Dieu de le faire vivre cinquante, soixante ans, ce qui s'est vu, il faut que le peuple attende patiemment la venue de son successeur, qui d'ailleurs ne vaudra peut-être pas mieux que lui. »
Ce Dieu, à qui il plaît de faire gémir le peuple sous de mauvais rois, est-ce le même « Dieu bon » dont parlait M. Compayre à la page i 38 ?
llémento de Morale, par J. Curé, Inspecteur primaire, et HouzELLE, Instituteur (i).
P. 31. — « Devoirs de 1 homme envers Dieu. — Dieu a créé
tout ce qui existe, et lui-même n'a été fait par personne. Il est
éternel, tout-puissant, juste, bon et infiniment parfait.
L'existence de Dieu nous est révélée par :
La création du monde ;
L'ordre de l'univers ;
La conscience.
Sa puissance est infinie et provoque notre adoration. Nous
l'invoquons, dans nos besoins, par la prière.
intérieur Le culte que nous lui rendons peut être : ; ^ .^' •' ,
Nos devoirs envers Dieu :
L'aimer comme le père de tous les hommes; Le vénérer comme l'Etre parfait, l'auteur du monde. Ne jamais prononcer son nom à la légère ; Pratiquer tous nos devoirs... »
On remarquera la gradation : ne jamais prononcer son nom à la légère et ensuite, mais seulement ensuite, pratiquer tous nos devoirs.
(1) Beliu, éditeur.
^oiumaires de leçons tle morale (mêmes auteurs).
P. 174. — « Tous nos devoirs sans exception émanent de Dieu. »
« La loi morale, c'est la loi de Dieu. »
Allez à l'église, mes enfants : c'est là qu'on apprend la loi de Dieu. Voilà une neutralité que doivent apprécier les libres penseurs.
P. 115. — « Ces trois sanctions terrestres paraissent insuffisantes ; d'où la foi a une dernière sanction, absolument juste, qui ne peut se réaliser que dans une autre vie. »
Vous serez plus heureux là-haut! Vous pouvez crever de faim ici-bas.
CouFJS de Morale, par Léopold Mabilleau (i).
P. 87. — « Le jour et la nuit, les saisons, les années arrivent toujours régulièrement : c'est réglé comme une machine ! On dirait que quelqu'un est là pour tout conduire !
« C'est pour cela, mon ami, qu'on reconnaît un Dieu, c'està-dire un être invisible dont la sagesse doit avoir organisé cet ordre, qui sans cela te paraîtrait inexplicable..., etc., etc. »
Mabilleau nous apprend ensuite que son Dieu est infini et parfait, comme celui de Curé, comme celui de Gompayré, comme celui des autres.
P. 88. — « ... Indépendamment des commandements de Dieu, qu'enseignent les ministres des cultes, prêtres, pasteurs ou rabbins, tout homme, quel qu'il soit, trouve en lui la trace d'une loi supérieure qui lui indique son devoir. »
C'est la conscience. Nous • sommes fixés : si notre raison convenablement éduquée nous donne la notion du bien et du mal, c'est grâce au Dieu de Mabilleau. Les libres penseurs ont le droit d'exiger qu'on ne donne pas à leurs enfants une éducation religieuse dans l'école dite laïque.
Liîvret fie Morale, par Charles Dupuy, ancien ministre de l'Instruction publique (24e édition) (2). — Gela fait autorité un livre de Ministre, et cela se vend
(1) Hachette, éditeur.
(2) Armand Colin, éditeur
beaucoup (24^ édition . Cherchons-y les caractères de la morale officielle :
' P. 31. — e' 122. — Qu'est-ce que Dieu?
Dieu est l'auteur du monde et le père des hommes.
123. Est-ce que tous les hommes conçoivent Dieu de la même façon?
tous les hommes ne conçoivent pas Dieu de la même façon, puisqu'il y a plusieurs religions, et, dans les diverses religions, plusieurs sectes. »
M. Dupuy se garde bien de dire qu"il y a même des hommes qui n'ont pas de religion du tout. xM. Dupuy, s'il le disait, se croirait obligé de les désapprouver.
P. 32. — « 123. Quels sont nos devoirs envers Dieu?
Nous devons vénérer Dieu comme lêtre parfait, auteur de tous les êtres : — nous devons l'aimer comme le père de la famille humaine.
126. Comment se manifestent notre amour et notre vénération pour Dieu ?
Par le respect de son nom, qu'il ne faut jamais prononcer à la légère, et par la pratique de tous nos devoirs.
Faïre son devoir, c'est vénérer et aimer Dieu. Travailler, c'est prier. »
liivret fl'Eclueatioii morale (même auteur). A l'usage des mères chrétiennes :
P. ■. — a Quels enseignements votre mère vous donnet-elle?
... Elle me parle aussi de Dieu et m'apprend à l'aimer et à le prier. '>
Carnet de Morale, par M. Bancal, Inspecteur primaire à Pau (i),
P. 109. — « Les philosophes et les moralistes spiritualistes déinonlrent dans leurs livres lexistence de Dieu par de savantes considérations. La plus frappante est celle qu'on tire de l'existence de l'univers et de l'ordre qui v règne... « (Lire pp. 109, 110, 111.
P. 112. — «... Si la vertu n'est pas toujours récompensée ici-bas, si le mal n'est pas toujours puni, ils le seront ailleurs car 710US sommes persmit/és que tout ne linit pas sur la terre et que notre âme, perfectible et immortelle, continuera après
1 (laclieUe. éHileur.
notre mort terrestre sa vie morale pour se rapproclier de plus en plus de l'image (?) de Dieu. »
P M 2. — « Résumé commun. — La conscience est la manifestation de Dieu en nous... »
En dehors du chapitre qui lui est consacré, Dieu intervient partout dans le livre de M. Bancal. Exemples :
P. 6. — « La loi écrite (Gode civil, art. 371) nous fait un devoir du respect. La loi religieuse, également : Honore ton père et ta mère, »
Ce n'est pas ainsi qu'on dit à l'église, Monsieur Bancal. C'est Tes père et mère honoreras. A moins que M. Bancal ne soit protestant.
P. 13. — u Mon grand-père me disait : «... Quand tu reviendras au pays, Dieu sait si tu me trouveras encore vivant! Quoi qu'il arrive pourtant, bénissons le Seigneur qui a fait tout pour notre grand bien... >-
M. Bancal dit à la page 68 : <( L'homme est fait pour la lumière et pour la vérité ; tout ce qu'il ne comprend pas l'inquiète et tout ce qui est faux l'irrite ». En lisant M. Bancal, je suis très inquiet et fort irrité.
Devoir et Patrie, par A. Burdeau (i).
P. 136. — «... Tout homme qui pratique de bonne foi une religion est digne de votre estime. Qu'il soit catholique, protestant ou Israélite, ou bien indépendant de ces diverses religions, en adorant Dieu, il obéit à ses convictions, il suit son devoir tel qu'il le comprend. Cette pensée le fortifie et lexcite au bien, il se sent plus de courage dans les difficultés de la vie, en se disant que tout ce qu'il fait, il le fait pour obéir à ses devoirs envers Dieu.
Si quelque malheur le frappe, il se dit qu'une « justice suprême veille sur nous tous », et que par conséquent aucun malheur irréparable ne peut arriver à l'homme qui fait son devoir {.'!.')
S'il voit parfois le méchant triompher, il pense alors que cette même justice remettra un jour chacun à sa place.
Enfin quand il voit mourir ceux qu'il aime, ou quand il sent lui-même approcher sa fin, il prend courage, en se disant qu'il y a « une autre vie », où chacun aura le sort qu'il aura mérité, et où ceux qui se sont aimés et entraides au bien se retrouveront. »
(1) Alcide Picard et Kaan, éditeurs.
Pas un mot des libres penseurs. Quand on vous dit qu"il faut une Religion-pour-le-peuple (i)
Menieuto de poelie du Certificat d'Etudes
Larousse, Editeur).
P. 334. — « Existence de Dieu. De même qu'une horloge prouve un horloger, de même l'ordre merveilleux qui règae dans la nature prouve un Dieu, créateur de lunivers et père de tous les hommes... •>
Suit une page sur l'immortalité de l'âme, sur la Providence et nos devoirs envers Dieu.
Manuel-Révision de Morale , par Labeyrie, Inspecteur primaire, et Gillet, Instituteur (2^ .
P. 9. — « Nous devons vénérer l'Etre parfait, cause première de tout ce qui existe, et ne prononcer son nom qu'avec respect, ne jamais le mêler avec légèreté à nos propos. Pour lui être agréable, nous devons travailler sans cesse à notre perfectionnement moral.. . »
C'est là le texte même des programmes officiels de 1882. Fort habile et pas compromettant
