‹ Le Brésil, ou Histoire, mœurs, usages et coutumes des habitans de ce royaume;Chapitre 33 sur 34 · TOME SIXIÈME · texte numérisé non relu

TOME SIXIÈME

« Ils parurent éprouver beaucoup de » répugnance à goûter de ces alimens , »

Les sauvages que l'on rencontre actuellement dans le Brésil son| infiniment moins

délicats , et Mangent avec un extrême appétit tout ce qu*on lenr présente. ^

« Quelqnes-ans s'étaient teint le corpa M en noir bleuâtre , » p. 3a.

C*est avec le suc du janipaba , que rien ne peut faire disparaître pendant neuf ou dix jours.

« C'étaient simplement trois solives at- » tachées à côté Tune de Pautre ^ »* p. a8.

Les Portugais ont probablement adopté leurs jangadas d'après ce genre d'embarcations.

« Alors l'almo-seherif Diego Dias , »

Ce titre correspond à celui de receveur ou même de payeur.

« Quelques-uns avaient à la main un » certain fruit vert qui ressemblait à une » châtaigne , etc. , » p. 44*

Il est facile de voir par la suite de la description qu'il est question du roncou.

<c Jean-HaBs Stade était né de parens

\ » honnête à Homberg , » p. 74.

^ €m est dans Tusage de se servir , pour d<*sigBer ce voyageur , d^un nom qui a été francisé; il faudrait Fappeler Jean Staden , que Ton traduit en latin par Joaunts SMùiS» Hans est une abréviation allemande du mot Jean , dont il était inutile de le faire précéder.

« Lorsque les sauvages se révoltèrent » contre les colons d*Iguarassu , » p. 76.

Il est probable qu'ils appartenaient à la tribu des Cabètes, faisant partie de la grande nation tupis.

« Au bout de trois semaines, on vit en- » trer celui qui portait le dief de l'expédi- » tion ; mais il eut le sort du troisième , » p. 7.

Il y a ici une erreur grave ; il faut lire :

Il ignorait.

« En dem jours on arriva dans File des Alkatrasses , » p. 94*

Cette ile parait avoir été nommée ainsi à cause du grand nombre d*oiseaux ^u'onr y rencontrait, et qui portaient ce nowi/IP faudrait faire de nombreuses rechenches pour savoir quel est son nom actuel , parce que , dans les anciens voyageurs , les dis— tances ne sont pas toujours bien indiquées.

<c Quelques sauvages qaî l'avaient vu » parcourir la veille un ouvrage portu^is , » que les Portugais avaient donné en » échange de quelques bagatelles , pré- » tendirent qu'il s'occupait alors à re— » tourner les peaux du tonnerre , »

Quelque bizarre que puisse paraître cette expression , nous avons dû la conserver ; le latin dit :

Vidimus eum heri pelles ionitruum revel— père,

« Il ordonna à l'une de ses femmes de » célébrer son . départ , selon l'usage du » pays par des larmes y » p. 189.

Les femmes sauvages ont en général une facilité à pleurer ; mais les Tupisurtout ne manquaient point de cédépart ou Parrivée de leurs hôtes en répandant despleurs ; il suffira , pour prouver ce que nous avançons , de citer Léry , qui s'exprime ainsi sur ce sujet : « Pour donc déclarer les cérémonies que les Tououpinamboults observent à la réception de leurs amis qui les vont visiter , il faut en premier lieu , sitôt que le voyageur est arrivé en la maison du moussacat^ c'est-àdire bon père de Emilie, qui donne à manger aux passans , qu'il aura choisi pour son hoste , ce qu'il faut faire en chacun village où l'on fréquente, et sur peine de le fâcher , quand on y arrive n'aller pas premièrement ailleurs, que s'asseyant dans un lit de coton pendu en Fair , il y demeure quelque peu de tems sans dire mot ; après cela , les femmes venant à l'entour du lit , s'accrousant les fesses contre terre, et tenant les deux mains sur leurs yeux, en plorant de cette

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