DE LA RÉSULTANTE DE L'ACTION

{Karma)

On désigne sous le nom de karma « activité », le principe en vertu duquel une créature (animal, homme ou ange), aussitôt morte, renaît dans des conditions plus ou moins heureuses ou malheureuses, suivant la somme de mérite [kousala) ou de démérite iakousala), de sagesse ou de vice qu'elle aura accumulée pendant chacune de ses existences successives. Ces existences successives ont pour cause la soif de jouissances [trishna) qu'éprouve l'être non encore émancipé et qui le porte à se cramponnera la vie (oz//7a-

id6 le bouddhisme éclectique

ddna comme un homme qui se noie à la branche d'un arbre. Les sensations, qui proviennent du contact des sens avec le monde extérieur et produisent avec les désirs le besoin ardent de les satisfaire, entretiennent les germes vitaux qui produisent de nouvelles existences, c'est-àdire de nouvelles agrégations de skandas, de nouveaux corps mus par des tendances et des aspirations nouvelles '. Le j'ahat, ou être entièrement dégagé de l'esclavage du désir, est sûr d'entrer à sa mort dans le Nirvana, parce qu'en lui le karma cause des renaissances, n'existe plus ' Tant que le karma, en effet, n'a pas été détruit, il est inséparable de l'être « Semblable à l'ombre, a dit Nagasêna le karma suit toujours l'individu en quel que lieu qu'il se trouve. »

L'idée du karma, avec les développe-