LES CARLOVINGIENS

lin du manuscrit latin f)^)']^ ■ rrFinitum opusculum in Casanolio palalio. siihiii bio rPictavino, provintia V(|uitanica, anno vicesimo septimo régnante pio princijx' ffdomno Hlodoliico rege, lilio gloriosi Garoli imperatoris, cra dc(;c\lvmi, cpii est a-annus incarnationis Domini nostri Jesu Ghristi dcccxi. Faustinus scripsit. n

Jo dois indiquer, comme preuve des goûts littéraires de l'empereur I.otliaire, i.oiikmic iles évangiles que ce prince olFrit à Saint-Martin de Metz^'', et le psautier en i.oii.aMvii. lettres dur qu'il donna à l'abbaye de Saint-Hubert^-'. Son fds, Lothaire, roi de '^^'-^•'y Lorraine, reçut des moines de Saint-Germain d'Auverre une copie de la Vie de saint Germain, à laquelle ces religieux avaient joint une promesse de prières pour lui et pour ses parents

Gharles le Ghauve accorda de généreux encouragements aux écrivains don!, les cimh.s i, cim., travaux jetèrent un certain éclat sur son règneW. Parmi les auteurs qui lui on! >^'"<-»"-

reliani videimis, eic. Fins tnutem rpniiii gesfanim r-sententias de niysticis thesauris sapientium inquirr rendo et invesligando in ununi codicem conpendio •rbrevitatis coartavi, iii qiiibus ][ectorJ non mea •rlegitsed ilionini relegil, (juornm ego verba quœ ffilli dixerunt veluti speciosos flores ex diversis prafftis in unum collegi, et meœ iitlerae ipsoruni expo- •rsitio est. Et ne ai) aliquibus prœsuniptor et terMueraiius dijudicarer qiiod ah aliène arniario frsumpserim lela, uniuscujusque docloris nomen TCiini suis cliaracteribiis . siciil et beatiis fecit presffbyter Beda , subter in paginis adnolavi. Sed[ejusj fopusculum quibusdani in locis operosuni est, et ffnon ab omnibus eiun inleiligibileni arbilror. frQuod ego in Lucduno civilate apud vonerabiiem parftrem Leidrad, gratiae Dei jam dictai œcclesiae ar- Tchiepiscopo , incoavi . quo faciente , et Deo donante, ^aliquantuluni in scripturarum scientiani profeci- Tmus. Sed quia regali jussione pii principis domni irHIodoici régis in Aquilanicani jussus sum venire fr[)rovinciani , et quod ibi iniliavi liic Deo fabente in ff Cassanolio , palatio jani dicti principis, consumavi. ffQuod duni tu me in itinere positimi inperfectuni -in meis teneres manibus. qiiam lolius rogare coe- •■[)isti utboc libi (brigorem : ipioil quidem omnis mordis debeo et debitor sum, non tam necessitate sed rcpiod est vebementius caritale .. . n Sur Claude on peut voir Igbelli, Italia sucra, IV, loaS; Fabricius, Bibl. mcd. H hijiiiia' Int. ('d. Mansi, I, 388; Mabillon, .lj(«/«/ff , in-iblio. (jt? , el surtout.l«H. or- (li)iis S. Bencd. II, /ii8. — On ignorait jusqu'à présent dans quelles circonslaiices Claude avait composé son conmienlaire siu' la (ienèse. On savait seulement qu'un exemplaiie, peut-être une seconde édi-

tion, avait été envoyé en 81 5 à Tbéodemir. abbé de Psalmodi.

Ms. latin 266. (Voy. Baluze, CW;j/^«/. Il, 1 tjyy et i5G5.)

Voyage lilt. de deux bénédictins, II.

à ih!i.

Le ms. latin 2873 A, fol. 5o, nous a conservé le texte de cette promesse, qui est ainsi conçue: fT Sublimitas celsitudinis vestrae agnoscat, dofrmine prœcellentissime regum, nosvotivos oratores ffvestros, fratres videlicet monasterii beatissinii (ierr^mani episcopi, diem decessionis e saeculo vestri ffserenissimi genitoris m kalendarum oclnbriiuii rrspeciali orationum olîlcio devolissime onnii anno rrrecensere, sed et sanctae memoriae genelricis verfstrae anniversariam agendam nichilominus sedula ffdevotione annis singulis frequentamus; al vero f vestri per omnia memores pro vestra incolumilale fret pace atque statu regni vestri pias aurcs Dorrmini attentissima prece pulsare studemus.fl

Entre autres témoignages, on peutciler cr'iui du moine Héric, qui s'exprime ainsi dans ré|)ilrt' dédicatoire mise en tête de sa V ie de saint (îerniain . évêque d Auxerre : rrllkid vel maxime vobis a'tcifrnani parât niemoriam ([uod l'amosissimi nvi vesiri n-Caroli sludium crga immortales disciplinas iimi frmodo ex avjuo repra'senlalis . verum eliam inconifparabili i'ervore transcendilis. diun (pioil illc sairpilis eduxil cineribus. vos l'omenlo mubipbci luin -benelicioi'um lum auctorilalis uscpicfpiaquc prorrvebitis : immo. ut subiimibus sulilimia conrciiini. ffad sydera perui jjciis. Ita vcslra l('rii|)('slale ingénia "buinimnn duplici niluntur annniculo. duni ad sarrpientio! abdila pers(!(juenda omnes (piidem exeni-

(It'tlir leurs ouvrages, on peut uoimiier Ralramiie , Jean Scol , Usuard, Héric et Jouas, évêque d'Orléans ^'l Les inanuscrils de Charles le Chauve ne le cèdent ni (Ml ricliesse ni en élégance à ceux de Charlemagne. C'est à bon droit qu'on a de- |)in's h)ngteni|)s classé parmi les chefs-d'œuvre de la calligraphie du moyen âge les deux bibles de ce roi ^'^ son livre de pi-ières^^' et ses évangHes^. En 877, Chai'les le Chauve ordonna à ses exécuteurs testamentaires de partager les livres de son trésor entre son fils et les églises de Saint-Denis et de Notre-Dame de Compiègne '-•'K

Louis m, Vers l'année 880, Angilbei t, abbé de Corbie, dédia au roi Louis 111, petit-

j^, Charles le Chauve, une copie d'un ouvrage de saint Augustin chariosieSimpi,-. Cliarlcs Ic Siuiplc hoiiva dans la chapelle du roi Robei't plusieurs livres dont s^s-oo... .| cjidcjj,! j\ l'abijave de Saint-Martial de Limoges'^'.

SAI^T LOLIS.

L'histoire des derniers rois Carlovingiens et celle des premiers Capétiens ne nous fournissent aucun détail sur les livi-es que ces princes oïd pu posséder. Pour trouver, dans l'ordre d'idées qui nous occupe, un fait digne d'être noté il faut ari'iver au rèmie de saint Louis.

frplo allicilis, quosdam vero eliani praniiis iiivila-

- tis -n .le cite ce passage d'après le ms. laliii

1 3757, qui doit fort ressem])lei' à l'exempiaire doiil Charles le Chauve reçut riiouiniage; la lettre du moine Héric au roi se trouve puhliée dans Duchesne, Scripl. II, ^70; linuquet , VII, 509; Acia srincl. jnl. VII, ï!-?! ; Duru, Bill. hisl. de l'Yonne, II, a. Hisl. lut. Y;passim.

La première liihle de Charles le Chauve est celle qui lui fut offerte par l'ahhé Vivien et par les religieux de Saint-Martin de Tours; c'est celle que Colherl se fit livrer par le chapitre de Metz. Classée sous l(< II" 1 de notre fonds latin, elle est aujourd'hui au musée des Souverains. (Voy. Baluze, Capi/iil. 11 , i-?7G et i568.) — La seconde bible de CIkuIcs le (ihauve nous est venue du trésor de Saiiil-Deiiis ; cest le n° 'j du fonds latin. (Voy. Baluze, Ciipitiil. II. loGG.)

' Ce volume, écrit ])ar Liuthard , avant la mort lie la l'eine Hermenli'ude. a été domié à Colhertpar il' chapitre de Metz, classé dans notre fonds latin sous le ri° iiSa, el [)orli'' au nuiséc des Souverains.

*' Les évangiles de Charles le Chauve ont él(' copiés vers 878 , par Liuthard etBérenger. On croit qu'ils furent d'abord mis à l'abbaye de Saint-Denis, d'où ils passèrent dans le trésor de Sainl-Emmeran , de Batisbonne ; ils sont maintenant à la bibliothèque de Munich. — On a souvent allribui' à Charles le Chauve les évangiles qui forment à la IJibliothèque impériale le n° Sa 3 du fonds latin; mais on ne saurait justifier cette attribution.

'^^ trLibri nostii qui in ihesauro nostro sunl ah rrillis, sicut dispositum habemus, inter Sanctum r'Dionysium et Sanctnm Mariam in (iompendio el flilium noslrum disjiertiantur. 1 (Baluze, Cnpitul. Il, a()4.)

Ademari Clirnnicoii , dans Labbe, Nova bibliollicca, Il , 1 G'i.

On peu! mentionner en jiassanL une Vie de saint Eloi, que l ablK' de Solignac envoya à Hervé, trésorier de Saint-Martin de Tours, avec prière de la conimunicpier au roi Bobert (collection Baluze, 77, fol. 18G); la collection d'historiens de la croisade c[iie rrW. Grassegals'- offrit vers whb à Louis VII

SAIi\T LOL'IS. 7

Cette lois-ci nous nous Irouvons en présence d'une véritable l)iljliolliè(|iie. \niou. I^origine en est racontée avec beaucoup d'exactitude par Geollroi de Beaulieu. s.ini uuis Je traduis son l'ecit en i abrégeant, rrtjuaiid le bon roi J^ouis était oiitrc-incr. il cr (>ntendit qu'un grand roi des Sarrasins taisait reclierclier, transcrire à ses irais fret ranger dans sa bibliotbèque tous les livres qui pouvaient servir aux ])liil()rrsophes de sa nation. Voyant que les fils de ténèbres paraissaient plus sages (|ue fies entants de lumière, le bon roi se ])romit de faire transcrire, à son retour ••en France, tous les livres relatifs à rEcriture sainte c|ui se pourraient renconr trer dans les diverses abbayes de son royaume : la collection qu'd parviendi ail rrà réunir devait servir non-seulement à lui-même, mais encore aux savants cl faux religieux de son hôtel. Pour réaliser ce projet, il lit disposera Paris, dans ffle trésor de sa chapelle, une ])ièce, où fnrent placés les ouvrages de saint Aurrgustin, de saint Ambrois(% de saint Jérôme, de saint Grégoire et des autres ff docteurs. Il y venait étudier quand il en avait le loisir et il y admettait volonrr tiers ceux c{ui demandaient l'autorisation d'y travailler. Il faisait copier des livres rr plutôt 'que d'acheter ceux qui étaient tout faits : par là, disait-il, le nombre crdes bons livres se trouvait multiplié n

Tous ces détails sont parfaitement d'accord avec ce que le confesseur de la reine Marguerite nous rapporte du goiit de saint Louis pour l'Ecriture sainte.

cfll avoit, dit-il, la bible glosée et originaux de saint Augustin et d'autres rrsainz, et autres livres de la sainte Escripture, èsquex il lisoit et fesoit lire moult ffde foiz devant lui el tens d'entre disner et heure de doi-mir'^', c'est à savoir cr quant il dormoit de jour; mais pon li avenoit que il dormist à tele heure; el rr quant il convenoit que il dormist, si demoroit il pou en son dormir. Et ce rrmeemes fesoit il mout de loiz après dormir jiisques à vespres, ([uant il n'estoil rr embesoigné de choses pesanz. Et fesoit ès heures et ès tens desus diz apeler rr aucuns religieus ou aucunes autres persones honestes, à (pii il parloit de Dieu, rrde ses sainz et de leur fez, et à la foiz des histoires de la sainte Escripture et des

(nis. 2o5 (le Sainl-Victor) ; la rédaclion française (te l'histoire du Saint-Graal, qui fut faite pour Philippe-Auguste (voy. le ms. français 9/i5.5 , fol. 298), et le rrCarolinus'î que Gilles de Corbeil composa [K)ur Louis, fils de Philippe- Auguste (Bouquel. XVII, 288); d est possible que notre ins. lalin Gi 91 soit l'exemplaire offert au prince Ijouis. — Pliilippe-Augusle donna une bible à l'abbaye de la Groix-Sainl-Leidioi. ( Oi)ituaire de ladite aljljaye. au 1/1 juillet, ms. latin Bôig.)

'' Les copistes qtii ont Iravaillc' pour saint I^ouis ne sont pas connus ; mais un compte de la reine lîlanclie, pour le temps c'coulé entre la Toussaint 12^1 et la Chandeleur 12/12 , menlionne un scrilje

d Orh'ans qui copiait des psautiers j)our la reine : ff [Filins] Guidonis Coci, pro scribendo psallerio. rf\L sol. Filins Guidonis Coci apud Aurelian. pro rrdnobus psalteriis scribendis, c soI.'ï (Ms. lalin

lîouquet. X \ , 1 .">.

^' Le sire de Joinville rapporte que saint Louis remplaçait souvent par des conlei'ences les lectures (juc dilVe'renls religieux lui faisaient après dîner : •r()uant nous estions privi'emenl l('ans, il s'asseoit rraux pi(^s de son lit. et quant les l^rcescheurs et rrles Cordeliers qui là estoient li ramentevoient aurrcun livre qu'il oyst volenlieis. il leurdisoit : \ ous ffue me lirez poùit, car il n est si bon livre après

rvies des pères. Et avecques tout ce, chascun jour, quant compile estoit dite de frses cliapelaiiis en la chapele, il s'en raloit en sa chandîre et adoncques estoit r-alumée une cliandele de certaine longueur, c'est à savoir de trois piez ou enffviron, et endeinentières que ele duroit, il lisoit en la Bible ou en un autre saint rt livre V

V l'époque où saint Louis fondait une bibliothèque dans la chapelle de son palais, Vincent de Beauvais ramassait de toutes parts les matériaux de son immense encyclopédie. Ces deux entreprises étaient intimement liées l'une à l'autre : les livres du roi durent servir aux travaux du dominicain , et la science de celui-ci présida à la conq)Osition de la librairie royale Un chronicpieur de l'ordre des Dominicains atteste que saint Louis mit à la disposition de h ère Vincent les ouvrages à laide desquels il composa ses Miroirs'^', et Vincent lui-même rappelle, dans la préface d'un de ses traités, que le roi avait généreusement couvert les frais qu'avait entraînés la rédaction de ses écrits

Saint Louis ne jugea pas à propos de laisser sa bibliothèque à son hls; il crut que les livres dont elle était composée seraient conservés avec plus de soin dans des maisons religieuses que dans le palais royal : il ordonna donc à ses exécuteurs testamentaires de les partager entre les Dominicains et les Gordeliers de Paris, les moines de Royaumont et les Dominicains de Compiègne^"'. Un des volumes (jui fui'ent con)pris dans le lot des Gordeliers de Paris nous est parvenu : c'est le recueil de traités théologiques qui forme le n" 1/17^ du fonds de la Sorboime. On lit en tête de ce manuscrit : rriste liber assignatus est ad usum fratrum

c [Minjorum Parisiensium ex parte Ludovici quondam illustris régis Fran-

ffcie.Ti Entre parle et Liidovici on a gratté plusieurs mots, peut-être bone memorie, et ;'i la |)laco on a écrit le mot sancti, sans doute peu de temps après la canonisa-

fr manger comme quolibez, c'est-à-dire que chascun ffdie ce que il veut. >j [OEnwes de JoinvHk , Œi. de 1867, p. hh%.)

Bouquet, XX, 79. Ce passage du confesseur de la reine Marguerite est passé mot pour mot dans la conipilalion qui fut présentée, en 1817, à Philippe le Long, parTahhé de Saint-Denis. (Conf. Bouquet, XX, h-].)

"'' Petit Hadel, Ucvhcrctics sur les bibliolhcqucs , p. i-j'4 et suiv. Hki. lin. XVI, 3/4; XVIII, k^k et

ffScripsit quatuor magna Spécula , scilicet Naffturale, Doctrinale, Morale et Historiale, beato rr Ludovico Francoruin rege ei libres ministrante. n (Marténe, Coll. VI, 363.) Ce texte n'est pas fort ancien, puisque la composition du Miroir moral y esl allriiiuée îi Vincent de Beauvais.

ffin sumptibus ad eadem scripta conficienda ffliberaliter interdum mihi subsidia prebuistis." [Epislola consola torld , dans le ins. 16a 9 du fonds de la Sorbonne , fol. i5.)

""' frLibros vero quos tempore decessus nostri rrin Francia habebinius, prêter illos qui ad usmn rrcapelle pertinent, iegamus fratribus Predicatoribus rcet fratribus Minoribus Parisius, abbatie Regalis rrMontis et fratribus Predicatoribus Compendii, serf cunduni discretionem et ordinationem executorum rrnostrorum eisdem ecpiis portionibus dividendes, rr prêter illos libres quos dicti fratres Cempendiijam rrhabent. « ( Vol. 1 44 de Brienne , fol. 2 1 .) Le témoignage de Geoffrei de Beauiieu (Bouquet , XX , 1 5 ) est d'accord avec cette clause du testament de saint Louis; toutefois l'historien a passé sous sdence la pari laite aux Dominicains de Compiègne.