I. V. p. 29 et suiv

iiiuis uuuiuie cuusequence uks pius i m pu naines, uigiit; d'être signalée avec soin par des signes spéciaux.

Telle est la première différenciation de notre calendrier. Nous croyons qu'au début elle existait seule, et il suit des explications que nous avons données que les jours fastes furent la règle et les jours néfastes l'exception, Nous avons, en effet, adopté certaines raisons pour les jours d'être néfastes. C'est cette partie prohibitive qui nécessita l'attention scientifique des premières intelligences et c'est celle qu'on prit d'abord soin de noter.

Au contraire, les jours fastes furent tous ceux que n'atteignait pasla prohibition, tous ceux que le caractère iinpropice ou le caractère férié ne marquaient point du signe négatif. Il peut paraître étrange après cela que, dans les calendriers, le signe faste apparaisse comme relativement rare. C'est ce fait qui a induit certains auteurs à faire de la détermination des jours fastes le point de départ du calendrier, comme par exemple dans la théorie de NJebuhr ' que nous exposerons plus loin*. Il semble en effet, à première vue, étant donné leur petit nombre, qu'ils aient été à l'origine déterminés d'une façon exceptionnelle. Mais il faut, croyons-nons, rattacher cette délerminafion à une seconde