‹ Le calendrier juridique des jours fastes et néfastes dans l'ancienne PomeChapitre 67 sur 83 · Mommsen, Man., III · texte numérisé non relu

Mommsen, Man., III

4. On n'est pas d'accord sur le nombre dos pontifes, soit avant, soit après cette loi. — V. à ce sujet Bouché-Leclercq, Pont., p. 8; Mommsen, Man., III, a3; Marquardt, Man., Xll, 28a; et Cicéroo, liep.. Il, i4- Cf. Tito-Live, X, i, 8.

Quant au calendrier, quels hommes si ce n'est ceux-là auraient pu comprendre l'encliaincment des jours et des saisons, le retour des phases lunaires ou solaires, la mesure des mois et celle de l'année? Seuls ces ingénieurs, constructeurs de ponts, avaient assez de connaissances techniques pour résoudre ces difFérenls problèmes de durée et d'astronomie. De grandes discussions se sont élevées sur le point de savoir quel était le calendrier en usage à l'époque tout à fait primitive et sur cette fameuse année de lo mois*, organisée par Romulus lui-même, à laquelle on rapporte certaines coutumes politiques. Y eutil effectivement un calendrier de lo mois avant l'époque où l'on place le règne de Numa? c'est une question qui n'est pas élucidée*. Mais à l'époque où nous plaçons ce premier stade de notre institution aux mains des pontifes, c'esl-à-dire de Numa aux décemvirs, c'est un calendrier de 1 2 mois qui est en usage , attribué au roi Numa lui-même^. L'année comprend 355 jours, et l'on se rend bien compte que les pontifes seuls étaient aptes à régler leur ordonnance. On y voit, en effet, à côté des difficultés chronologiques courantes, des préoccupations procédant d'une mathématique mystique à laquelle le vulgaire n'avait certainement pas accès. Les secrets de la

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