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LK CALENDRIEB MEXICAIN 31

Il me reste à dire un mot de la synchronologie des anciens historiens du Mexique. Pour simplifier cet exposé, je tâcherai de les ranger en groupes et de rattacher leurs systèmes, autant que cela m'est possible, aux années pour lesquelles il sont exacts, en supposant que les différences proviennent de l'absence d'inlercalation K La liste ci-dessous indique la concordance du 1®^ jour de Toxcatl avec Tannée européenne, dans la période de temps qui suit la conquête :

1520-1324 — 3 mai 1524-1528 — 2 mai

a) 1528-1532 — 1«^ mai

b) 1532-1536 — 30 avril J 536-1540 — 29 avril 1540-1544 — 28 avril 1544-1548 — 27 avril

c) 1548-1552 — 26 avril 1552-1556 — 25 avril 1556-1560 — 24 avril

d) 1560-1564 — 23 avril 1564-1568 — 22 avril

e) 1568-1572 — 21 avril

Le calendrier publié à la suite des Memoriales de Motolinia^ publiés par M. L. Garcia Pimentel et dont nous avons parlé plus haut, se vérifie pour les années 1528-1532. Il est daté cependant de 1549; mais Tauteur a soin d'indiquer que Tintercalation se fait dans chaque année Tecpatl^ au mois de février. Ce serait entre 1528 et 1532 que cette méthode d'intercalation aurait été introduite pour maintenir le calendrier de cette époque en équilibre avec Tannée européenne. L'identification de ce calendrier avec celui des années 1528-1532, suppose que le mois initial de cette année soit Tilitl. Le motif de ce choix est très clair. En ces années, il se trouvait précisément que le premier jour du mois de

1. Ce groupemeiil des systèmes chronologiques n'a qu'un caractère provisoire. Bien d'autres causes ont pu produire la différence que nous y trouvons. Il est probable, par exemple, que quelques-uns de ces systèmes sont nés de tentatives malheureuses de concordance entre certaines dates.

Titill coïncidait avec la nouvelle année européenne, et il n'en fallait pas davantage pour avancer que Tannée indienne commençait par ce mois. Si Ton place Tititl comme mois initial, Toxcatl vient en septième lieu et commence le 1®^ mai.

A ce groupe que nous avons désigné par la lettre a, nous rattachons le calendrier de Durân, celui du Codex Ixtlilxochitl, du Codex Maffliabecchi et celui du Codex 1576 d'Aubin. Le Codex Ixtillxochitl et le Codex Magliabecchi disent expressément que la fête de Tlacaxipeualiztli se célébrait le 21 mars ; de cette façon, Toxcatliomhe le 20 mai. Mais les fêtes se célébraient à la fin de la période de 20 jours, de sorte qu'en réalité, d'après l'indication de ces codices, le mois Toxca^/ commence le 1®"^ mai. On conçoit très bien que certains historiens aient confondu le jour initial du mois avec le jour de la fête proprement dite et qu'ils se soient constitué un calendrier où les mois tombent dix-neuf jours plustard que dans la réalité.

Le Codex 1516 d'Aubin offre très peu d'éléments dont nous puissions nous servir pour nos études synchronologiques. En nous appuyant sur la date qu'il assigne à la première entrée des Espagnols à Mexico, nous pouvons rattacher sa chronologie au système des calendriers que nous avons groupés sous le rubrique a. En effet, il y est dit ; « In ipan acico castillan tlaca ye cempoualli omacuilli de Noviembre ypan QuechoUi, oquiuh matlaquilhuitl tacizque in Quecholli. » [Lorsqu'arrivèrent les Espagnols, c'était le 25 novembre, au mois de Quecholli, et encore dix jours nous serons à la fête de Quecholli *.] La plupart des historiens sont d'accord pour placer cet événement vers le 10 du mois de Quecholli et Bernai Diaz nous apprend qu'il eut lieu le 8 novembre. Comment l'auteur du Codex Aubin est-il arrivé à placer ce fait le 25 novembre? En supposant qu'il ait tenu compte de la rectification de l'année Grégorienne, on ne parvient pas à l'expliquer. Nous croyons que la vérité est plus simple. L'auteur avait un calendrier indiquant que le premier jour de Atlcaualo ^ coïncidait avec le l®'" mars

1. J. -M. -A.-K\ihinj Histoire de la nation mexicaine depuis le départ d'Aztlan jusqu'k l'arrivée des conquérants espagnols {et au delà 1607). Paris, Leroux, 1893, p. 82.

2. Nous supposons que le premier mois de l'année soit ici Atlcaualo ; cependant l'indication de la page 87 « que Quauhtemoc devint roi aux nemontemi de Quavitleua » s'expliquerait, aussi bien dans l'hypothèse des nemontemi suivant Quavitleua que dans celle des nemontemi précédant ce mois. Dans le premier cas, nous aurions comme mois initial Atlcaualo, dans le second, Tlacaxipeualiztli,

[système erroné de synchronologie né probablement de la confusion du jour de la fête proprement dite avec le jour initial du mois]. Trouvant dans les documents indigènes que Tenlrée des Espagnols à Mexico eut lieu le 10 Quecholli, il a cherché l'équivalent de ce jour dans son calendrier et trouvé le 25 novembre. C'est le même procédé que nous avons prêté plus haut à Chimalpain, pour expliquer comment il a pu placer la prise de Mexico au mois de Tlaxochimaco.

Dans sa Rhetorica christiana * Valadès publia sans commentaire un calendrier qui est exact pour les années 1532-1536. Le commencement de Tannée est placé au premier jour de Tlacaxipeualiztli qui coïncide avec notre I®'' mars. De cette façon le mois de Toxcatl commence le 30 avril. Il est probable que l'original de ce calendrier remonte aux premiers temps de la conquête. Il répond assez bien au calendrier dont parle Mendieta. Il est conçu sous la forme d'une roue, ou plutôt d'une double roue. Il constitue une tentative de synchronologie et est exécuté avec beaucoup de soin; de plus, les symboles païens des mois sont remplacés par de simples têtes humaines, ce qui permet de supposer que c'est l'œuvre d'un moine qui essaya de christianiser le calendrier des anciens Mexicains.

Un troisième groupe de calendriers, que nous avons désigné par la lettre c, répond aux années 1548-1552. Il comprend les interprètes des codices Vaticanus A et Telleriano Remensis. Atlcaualo y figure en tête de la liste des mois avec la date du 24 février. Toicca// tomberait ainsi le 15 mai. Nous croyons devoir admettre que les interprètes ont confondu le jour initial du mois avec celui de la fête proprement dite. Dans cette hypothèse, le mois de Toxcatl commencerait le 26 avril, ce qui est exact pour les années 1548-

Le quatrième groupe [d] a comme principal représentant Sahagun. La conférence d'Indiens réunis par lui pour discuter la question synchronologique, déclara que le premier jour A' Atlcaualo tombait le 2 février. La discussion eut lieu probablement entre Indiens qui avaient adopté le calendrier modifié sous l'influence européenne, et entre Indiens qui avaient conservé le comput ancien, sans interca-