D'abord l'œuvre expiatoire du Fils (vers

L'animal qui doit être immolé est une génisse et une génisse prise du bercail d'Israël. D'un seul trait, le symbole peint l'humanité réelle et la nationalité de Christ ; il dit de plus que Jésus est une victime expiatoire, et qu'il l'est premièrement pour les enfants d'Israël (Esaïe, LIII. Jean, XI > 51, 52. 1 Jean, 11,2).

Il exprime de même à quel moment de sa carrière la vie-

(1) La génisse était , peut-être, la personnification du péché même, plutôt que Fimage du pécheur ; et sa mort , l'expression de la peine que le péché mérite : ce qui nous expliquerait la différence remarquée entre rimmolation de la génisse et les sacrifices propremeuts dits.