DIRECTEUR DU ‘*SOLEIL'" DE QUÉBEC

sabilité que d’honn ir. L'auteur de ce livre, tout protestant et Untarien qu'il est, se plaît à attes’er que des milliers de ses coreligionnaires sont comme lui enchantés de ce que le premier ministre n'est ni d'origine anglaise, ni de la rcti. gion réformée : car le Peuple de ce pays, en plaçant sir Wilfrid Laurier où il est, ne pouvait mieux faire éclater au grand jour le triomphe de la vraie idée libérale, au moins pour ce qui Concerne le Canada : c'est que l'origine ou les Croyances religieuses d'un homme, le fait d'être français ou catholique, ne lui ferment pas le chemin des plus hauts honneu-s que puisse conférer la puissance Souveraine, Tel est Je Principe que le peuple canadien a voulu consacrer d’une façon décisive. Plusieurs d’entre nous connaissent, pour l'avoir lu, le récit des actes de flagrante injustice, poussés jusqu'à la cruauté, des horribles persécutions jadis perpétrées dans une autre partie de l'empire sous le couvert de honteuses lois pénales. Le peuple de ce libre et heureux Dominion a voulu montrer qu’il ne tolèrerait Pas un seul instant la Inoindre tendance À introduire ici des méthodes dont l'application Pourrait aboutir à quelque Chose d'analogue. Rien de ce qui ressemble aux

incapacité pour cause de religion ne sau ait trouver pl. : dans nos livres de statuts. En attendant, l'un des plus impérieux devoirs du peuple canadien -st de favoriser l'harmonie et le bon vouloir entre protestants et catholiques. Un poëte cathoiique a admirablement rendu cette pensée inspiratrice dans les stances qui suivent :

Your glass may be purple, and mine may be blue, Bu: while they are filled from the same bright bowl, The fool that would quarrel for difference of hue Deserves not the comfort they shed o'er the soul.

Shall I ask the brave soldier who fights by my side In the cause of maukind, if our creeds agree ?

Shali 1 give up the friend I have valued and tried jf he kneel not before the same alta with me?

From the heretic girl of my soul should I fly To seek somewhere else a mere orthodox kiss ? No ! »erish the aearts and the laws that would try Trutu, valour or love by a standard like this.(*)

(*) Traduction littérale :

Votre verre peut être pourpre, le mien peut être azur, Mais, comme ce qu'ils contiennent vient du même brillant flacon, L'insensé qui chicanerait sur la couleur de la coupe Ne mériterait pas le bien qu'elle fait au cœur.

Demandersi-je au brave frères d'armes qui combat à mes côti

Il est indéniable que les bons catholiques réclament le droit de désobéissance aux ordonnances séculières portant atteinte à leurs devoirs de Conscience ; mais n'en est-il Pas exactement de même des bons protestants ? ceux-ci ne soutiendraient-ils pas, avec la même fermeté que ceux-là, que lorsque l'obéissance au pouvoir séculier fait violence à la conscience de l’administré,— ou, ce qui revient au même,

elle entraîne la désobéissance à Dieu, —alors

faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes !

a main sur la Bible, ce livre sacré auquel ils

: tachent une telle importance, ne se croiraientils pas tenus en honneur de suivre l'exemple de ceux qui, lorsque l'autorité voulait leur interdire l’accomplissement de ce que la conscience leur imposait comme un devoir, répondaient : ‘: Jugez vous-mêmes s’il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu :

Pour la cause de l'humanité, si sa foi est la mienne ? Devrai-je rompre avec un vieil ami éprouvé Parce qu'il ne s'agenouille Pas au même autel que moi ?

Devrai-je me séparer de la femme hérétique que j'aime Et chercher ailleurs un baiser plus orthodoxe ? Non ! périssent plutôt les lois et sa législateurs Qui mesureraient à Pareille aune la vérité, la valeur et l'amour."

car nous ne pouvons pas ne point parler des choses que nous avons vues et entendues. ”” Ne diraient-ils as, empruntant les paroles mêmes de Sai Vierre: ‘‘ Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (NE

Ne se rappelleraient-ils que plus d'un chrétien des premiers siècles refusa d'avoir la vie sauve même en jetant un grain d’encens sur l'autel des paiens ? Assurément, en pareil cas, tout homme consciencieux, craignant Dieu, refuserait d'obéir. Ce n’est pas à dire qu’il se révolterait ; non, car si la désobéissance est parfois un devoir, la révolte ne l’est jamais, nous parlons de la révolte à maiti armée contre l'autorité régulièrement établie. Est-il un seul protestant convaincu qui ne tienne en grand honneur la mémoire de Ridley et de Latimer parcequ'ils ont souffert la mort plutôt que d’obéir à un ordre que réprouvait leur conscience ? Quel est le protestant, le protestant sincère et 1 on l’indifférent, qui à l'heure qu'il est condamne les protestataires du Covenant d'Ecosse pour avoir refusé d’obéir à leur légitime souverain parcequ'ils ne pouvaient le faire sans rerier leurs principes ? Quel est le protestant de nos jours qui blâme les Quakers de se

Photo. par Montminy, Québec.