NEUF CATALOGUES DES PERES DU IV SIKCLE

églises de Dieu, disait Rufin', c'était être hérétique que de s'élever en quelque point contre les enseignements de Grégoire. ( « Id obtinuit apud Dominum " et ecclesias Dei menti, -ut quicunque ausus fuerit doctrinae ejus in aliquo reiragari, et hoc ipso quia ipse sit magis hserelicus arguatur. ») — Ses écrits nous ont presque tous été conservés. Ce sont des sermons, des poésies et des lettres.

Or son catalogue , qui fait tout le sujet de l'un de ses chants', est intitulé : Des livres légitimes (ywjafow) de l'Ecriture théopneustigtie.

Après une énumération très exacte des livres de l'Ancien Testament {dans ses dix-neuf premiers vers), viennent ces deux distiques :

MttTflaioç fth îypaftv Ee^iaioïc 6aù(«tra X^oroû ,

Mii(5x»f ï'iToKa, Aovxôç À;i;«i[â!i.

nâo'i S liommii icnpj$ ^i^^t , oùfxnofoimE —

« J'ai donné les xxii livres de l'Ancien Testament correspondant aux lettres des Hébreux. — Puis Matthieu a écrit pour les Hébreux les merveilles du Christ; Marc pour l'Italie; Luc pour l'Achaie; mais Jean pour tous; lui , ce grand héraut d'armes qui a parcouru les cieux. Ensuite , les Actes des Apôtres et les quatorze lettres de Paul et les VII Epitres catholiques : une de Jacques, deux de Pierre y et de nouveau trois de Jean; celle de Jude

' Prolog, in libr. Gregori.

' Cesl le XXXIII» opp., loin. 11, pag. 439, coion. 1680. ;

D,g,t7cdb/GOOgIC

GRECOIRR DE NAZUNZE.

étant la septième. — Tu les as toutes; et si l'on t'en propose quelque autre , elle n'est pas au nombre des légitimes (oùx ài yvmÔHt). *

6i. On le voit donc, le canon de Grégoire est déjà parfait, à la seule exception de V Apocalypse. Et encore ce Père désigne-t-il assez clairement "(en son vers 24) l'apôtre Jean comme l'auteur de ce saint livre , quand il le nomme « le grand héraut qui a-parcouru les cieux. » — Aussi Andréas , évoque de Césarée , qui a commenté l'Apocalypse vers la fin du cinquième siècle, déclare-t-il que Grégoire le théolo^u tenait l'Apocalypse pour un livre divin et d^e de foi*. Et nous lisons dans Lardner* deux passages où ce même Grégoire invoque en toutes lettres l'Apocalypse de Jean : une première fois lorsqu'il dit : « Comme Jean me l'apprend par l'Apocalypse ('ûs ïfooôwjs SfSoKTwi ftf 5ià niî 'AmnuxXv^iuti), et une secondc fois, lorsqu'il cite ce verset 8 du chapitre IV de l'Apocalypse :

« Kai ô div, xai ô lîw, «aï ô kpyi\ieiMi, ô FliwToXjOOfrwp. »

Quoi .qu'il en soit, nous sommes plutôt disposé à croire que , comme Cyrille et comme Eusèbe, Grégoire de Nazianze, à cette époque, ne replaçait pas encore ce saint livre au rang des canoniques proprement dits , et ne lui donnait qu'un second rang" parmi les livres ecclésiastiques admis à la lecture publique dans les églises de Dieu^.

' Bibl. Pal. Max,, V, 590. — Constat namque beatos illos viros,.... Gregorium thenloguii),CyriUumAlexaDdrinu[n,etc....iliviuumfldeque dignum non uno loco tradere.

'Tora. IV, pag. 287.

' On trouve parmi les œuvres du mËmc Père, un autre catalogue que quelques-uns attribuent à Amphilochius, et dont nous parlerons plus tard (thèse Sî).

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