LA VOIE DE LA FOI

407. Il faut le dire cependant; malgré tous les éminents services que ce premier moyen de conviction peut rendre à notre foi, on ne doit pas tant l'employer pour la fonder que pour la préparer, pour l'accompagner ou pour ta défendre. — Notre foi se fonde ailleurs. — De même qu'aux premiers jours de l'évangile, « les miracles, comme dit Calvin * , « ne dévoient jamais eplre séparez de la Parole, et servoient seulement d'aides et appuis àlafoy, en préparant les uns, en confermant les autres;» et de même encore, comme l'a dit notre Seigneur, qu'un mort sortant vivant du cimetière ne saurait à lui seul donner la foi à ceux qui, ayant Moïse et les prophètes, ne les écoutent pas; de même aussi (nous nous empressons de le déclarer) toutes les preuves fournies par la science seraient incapables de donner une foi vivante et vraie à ceux qui ne l'auraient pas puisée dans l'Ecriture même rendue opérante par te Saint-Esprit.

408, Malheur donc à nos docteurs et à nos troupeaux, si nos troupeaux et nos docteurs s'imaginaient n'avoir, pour s'assurer du canon, d'autre fondement que l'étude des Pères et que celle de l'histoire ! Il faut à notre foi un point d'appui tout autrement sûr, tout autrement accessible, tout autrement intérieur, tout autrement fondé. C'est ce que l'expérience chrétienne attesta de tout temps aux hommes pieux, et ce que nos réformateurs eurent soin d'exprimer dans les plus accréditées de nos confessions de foi. — « Nous connaissons, disaient-elles*, ces livres être

1 Comment, sur Act. V, tS, pag. 521. Paris 1854. ' Confession des Eglises de France, art. IV.