LES PROFONDES DIVISIONS DES JUIFS

res qu'elles étaient aux enseignements de Dieu, ne les entraînèrent jamais à s'élever contre un seul de ces livres sacrés. Voyez l'impiété de leurs Sadducéens qui niaient jusqu'à Inexistence des esprits, et qui, tout en ignorant et en contredisant les Ecritures (Marc XII, 24; Math. XXII, 29), ne les rejetèrent cependant jamais et ne les altérèrent jamais. — Voyez encore l'audace de leurs néologues modernes , leur incrédulité , leur adoption des systèmes les plus repoussants du rationalisme contemporain, et leur matérialisme au sujet même desdestinéesd'Israël. — Voyez surtout l'engouement idolâtre de presque toutes leurs synagogues et de presque tous leurs docteurs pour leur Talmud, dont ils élèvent encore aujourd'hui les enseignements au niveau et même au-dessus des Ecritures. — Dieu leur a lâché la bride pour tous les égarements et toutes les erreurs ; que dis-je ? ne leur a-t-il pas permis d'abord de c faire mourir le Prince de la vie » et ensuite de rejeter durant 1800 ans Celui que toutes leurs Ecritures annoncent? — Oui ; mais il ne leur a jamais permis de changer rien au canon non plus qu'au texte de ces mêmes Ecritures; parce que < le dépôt sacré leur en a été commis. »

L'exemple de Jésus et des apôtres touchant les apocrypfies.

465. Neuvième fait. — Nous avons cité plus haut le fait cardinal etpéremptoîre, l'exemple de Jésus-Christ. — Il faut bien , avons-nous dit , que notre canon de l'Ancien Testament, tel que nous le recevons des Juifs, ait été garanti

et gardé de Dieu, puisque Jésus-Christ, l'Alpha et l'Oméga de toutes les révélations divines, Jésus-Christ, «le Dieu des saints prophètes (Apoc. XXII, 6), » le reçut tout entier; le lisant dans la synagogue , le citant dans tous ses enseignements et jusque sur la croix, l'exposant même tout entier, (Moïse, Psaumes et Prophètes), après sa résurrection .. dans ses apparitions miraculeuses....

466. Mais ce même Jésus-Christ, tout en reconnaissant le canon de l'Ancien Testament comme un recueil parfait et sacré, n'a jamais cité comme parole de Dieu, non plus que ses apôtres ' , aucun des livres apocryphes . — Et cependant ces livres équivalent au moins à la sixième partie des Saintes Ecritures ; tandis que l'on compte jusqu'à 300 passages de l'Ancien Testament cités dans le Nouveau.

SECTION VI

Injonctions divines.

467. Dixième fait. — Cette continue intervention de Dieu pour la conservation de sa Parole, s'est rendue souvent manifeste par des injonctions divines. — Dès que Moïse eut € écrit le livre de la Loi sans qu'il y manquât rien , » il dut, pour imprimer dans tous les cœurs le plus

1 Les passages du Nouveau Testament que certains auteurs ont prétendu être cités des apocryphes, n'en sont nullement tirés : ils ne le sont que des livres canoniques. — Voyez cette question traitée dans Home (Introd. Appmdix., pag. 464. Londres, 1846); et surtout dans Cosin, qui discute avec soin les passages objectés. (Histoire du canon, cbap. III, art. 34-41.) —Voyez aussi notre appendice sur les apocryphes.