BRÉVIAIRE DR BONI

pontife romain. — Lisez, au 31 décembre, la fable du pape Sylvestre se donnant pour légat l'évéque Hosius de Cordoue au concile de Nicée. — Lisez, au 19 septembre, la fable de St. Janvier, dont le corps transporté à Naples éteignit les flammes du Vésuve, et dont le sang, depuis le temps de Dioclétien jusqu'à nos jours , mis en présence de son crâne, se liquéfie et bout. — Lisez, au 9 octobre, la fable de Denys-l'Aréopagiste, converti à Athènes par St. Paul , puis envoyé de Rome dans les Gaules par le pape Clément pour y prêcher l'Evangile, et décapité à Paris; mais de là marchant pendant le cours de deux milles, sans sa tête qu'il portait dans ses mains ! — Cette fable est .écrite au Bréviaire , bien qu'avant le neuvième siècle elle n'eût jamais été mentionnée de personne pendant plus de 700 ans *.

583. Arrêtons-nous; car il faudrait citer les légendes du livre tout entier. — Certes, quand on pense que telle est , depuis tant de siècles , la constante et principale discipline dans laquelle sont élevés les prêtres de Rome sur toute la terre ; quand on considère qu'ils ont à mêler dans leurs dévotions de chaque jour des mensonges si manifestes, reconnus même pour tels par leurs propres docteurs, alors on reçoit deux fortes impressions. — D'un côté, l'on ne sera plus étonné de voir de tels hom- •mes accueillir avec ferveur et par les mêmes moyens,

1 Le père Richard Simm écrivait en 1685 : « Les fables dont le Bréviaire n'est pas encore toute Tait purgé n'ont jamais été approuvées par les honnêtes gens de notre communion [romaine]. Hais s'il fallait les ôter toutes, il ne resterait presqu'anoune vie des Saints. (Isttret choisie*. Tom. 1. Lettre XXVII. Amsterdam, 1770.)

(80 FAITS ABLATIFS AU NOOVKAU TESTAMENT.

comme pouvant servir la même cause , tous tes miracles modernes les plus absurdes et les plus repoussants : apparitions de vierges à la Salette, ou à Lourdes, ou ailleurs; images qui suent ou qui pleurent ou qui saignent; saints qui, comme Liguori, pendant leurs prières , demeurent suspendus en l'air et qu'on a même vus de leur vivant, doués de l'ubiquité , se montrer en même temps en plusieurs lieux 1 . — Mais d'un autre côté, voici de quoi l'on devra s'étonner avec une profonde admiration , c'est des dangers extrêmes qu'a courus impunément parmi de tels hommes, pendant 900 ou iOOO années, le recueil des Ecritures ; c'est de ce que le livre ait pu sortir pur de telles mains 1 — Honneur donc à leur immuable canon ; honneur à leur texte immaculé du Nouveau Testament ! c'est-à-dire honneur et adoration au Dieu qui les a données et qui les garde, même au milieu d'eux, parce qu'il les a données !

584. Nous voudrions en finir sur cet argument, qui nous a pris déjà bien des pages ; mais pour comprendre à quelle mesure de dangers a échappé le canon sous le régime de Rome et de ses procédés au sujet des livres, il ne faut pas avoir signalé seulement les faux écrits accueillis chez elle; il faut avoir vu surtout les vrais écrits falsifiés officiellement dans l'intérêt des doctrines papales. •— C'est alors réellement que vous pourrez vous faire une juste idée de la protection dont nos 27 Ecritures ont dû être couvertes pour nous arriver dans leur intégrité.

' Voyez t Vies de St. Alphonse Liguori el de quatre autres saints canonisés le 86 mai 1839; > ouvrage publié d'abord à Rome par le cardinal Pastulatori, et ensuite à Londrei, en anglais, par le cardinal Wiseman. — Voyez-y Liguori, pag. 49 et 28; St. François Giro- Ium, pag. 103; St. Jean-Joseph, pag. 150. 'Cl*;