CORRUPTION DU TEXTE DES PÈRES

Les vrais livres des Pères falsifiés.

585. Nous nous bornerons, pour être plus brefs, & résumer ce qu'a dit sur ce sujet le savant et consciencieux James, dans ses chapitres intitulés, l'un, *De la corruption des- vrais Pères , » l'autre , € Du mystère des Index expurgatoires. » — Cet auteur y discute avec beaucoup de précision , dans le cours de 95 pages , cinquante altérations faites à des Pères , dans l'intérêt de la doctrine romaine; puis il en démontre la fraude, soit par les éditions antérieurement imprimées , soit par les plus anciens manuscrits. — Citons -par exemple la première * , qui se trouve en Cyprien.

586. Ce Père, comme on le comprend, est l'un de ceux que Home a pris le plus soin à'expurger (selon ses termes), parce qu'il vivait au troisième siècle et qu'il écrivit en lalin ; outre qu'il fut évêque et qu'il fut martyr. — Le cardinal Borromée fut particulièrement chargé par le pape Pie IV d'en faire une édition nouvelle ; Manuce , de l'imprimer à Rome '; et quatre cardinaux, de veiller à ce que le travail se fit convenablement. — Or dans ce premier passage, « De unitate Ecclesim , chap. III 3 ,» après ces

1 Voyez James, pag. 75 à 104.

' L'édition parut à Rome en 1561.

* Pag. 253, 4™ édit. Paris 1574. « Hoc erant utique et eœteri Apostoli (fiiod fait Petrus, pari consortio pradili et honoris et potestatis; sed exordium ab unilate proflciscitur, ut una Christi Kcciesia monstrelur. i .

mots : « Les autres apôtres étaient ce que fut Pierre , revêtus du même honneur et du même pouvoir; mais le commencement part de l 'unité, afin de montrer une seule église; » — ils ont intercalé (en dépit de huit ou neuf éditions imprimées antérieurement à 1564') les paroles suivantes : ... iEt afin, de montrer une même chaire. Il a . constitué une seule chaire. La primauté, est donnée à Pierre. Et ils sont tous pasteurs; mais Un seul troupeau nous est montré , que doivent paître tous les apôtres d'un consentement unanime '-. »

Puis, à ces paroles mêmes du Cyprien imprimé à Rome : « Celui qui résiste à l'Eglise, se croira-4-il être dans l'Eglise ? » ils ont encore ajouté ces mots dans le Cyprien réimprimé plus tard à Anvers : c Celui qui abandonne la chaire de Pierre, sur laquelle est fondée l'Eglise, qu'il ne présume pas être dans l'Eglise. (Qui cathedram Pétri, supra quam fondata est Ecclesia , deserit , in Ecelesià se esse non confidat. ) »

Or l'éditeur Pamelius lui-même, dit James, atteste que ces changements ont contre eux, non-seulement tous les anciens Cgpfiens imprimés, mais tous les anciens manuscrits, à une seule exception près (trouvée selon lui dans une vieille abbaye près de Heyn en Silésie *).

1 Celle de Spire 1477, celle de Bâte 1520, 1525, 1530, de Cologne 1520, d'Erasme, Remboldt, Gryphius, Pamelius dit les avoir eues sous les yeux dans sa révision de Cyprien.

' Ut et cathedra una monstretur. linam cathedram construit. Et pastores suntomnes, sed grex anus ostendltur, qui ah aposlolis una* nimi consentione pascatur.

' Abbatite Cambroiiensis in Hannoniâ. Pamelius. (James, pag. 147.)

iMyGoogle