La même chose était arrivée avec plus d'éclat au

1 James, pag. 151.

' St. Grec., lib. IV. Ep. XXXVIII. (James, pag. 147. )

1 Ail Soûls Collège.

noble DuPlessis-Mornay, dans sa fameuse dispute contre DuPerron; et la même chose à peu près, dans le siècle de la Réformation, au Bavant réformateur Pierre Martyr, dans une controverse qu'il eut avec (Jardiner. Il avait cité, pour combattre la transsubstantiation, un passage de Chrysostôme qu'il avait lu à Florence dans un manuscrit de son c épitre ad Cœsarium » alors inédite. « La nature du pain y reste encore, » disait Chrysostôme. — Or après le supplice de Cranmer , une copie du passage de Chrysostôme, de la main du réformateur, était demeurée dans la bibliothèque de l'archevêque, et les controversistes romains avaient déclaré que ce passage n'était qu'une impudente fabrication de P. Martyr (Vermigli). Mais quelque temps après , un honnête Français , catholique romain , nommé Emeric Bigot, voyageant en Italie, rencontra dans un monastère des Dominicains de Florence ce manuscrit dont Martyr (florentin lui-même) avait autrefois pris copie. Il le transcrivit, le porta à Paris; et se félicitant bien haut de la découverte qu'il avait faite , il le lit dûment imprimer dans cette ville. — Mais qu'arriva-t-il aussitôt? — C'est que les censeurs de Sorbonne, qui avaient appris la très prochaine apparition du livre , obtinrent un ordre du Roi pour l'empêcher. Ils enjoignirent à Bigot de retrancher de son volume, avant de le mettre en vente, toute cette portion malfaisante de Chrysostôme composée de neuf pages, d'en arracher le titre et la table des matières où l'épître était nommée , et d'avoir soin même , pour qu'on n'aperçût pas la lacune , d'y substituer neuf pages nouvelles *. Cependant, comme le public s'étonnait

1 C'était de la page 226 à la page 245.