Les parterres de baumiers ne peuvent guère ici faire

2. Mon bien-aîmé est descendu à son jardin, aux parterres de baumîers, pour paître dans les jardins et pour cueillir des lis.

allusion au temple (cf. 5,13). Ils sont identiques aux jardins où sont les lis, c'est-à-dire les Israélites; il y a donc variation du symbolisme. — Le pluriel Dfja est poétique et amené par la rime (Introd., 79). — Paître dans les jardins ne signifie pas autre chose que paître parmi les lis (2,16; 6,3) : Jéhovah est représenté comme le pasteur d'Israël ; il paît parmi les lis, qui sont les Israélites (Introd., 92). — lapS se dit de choses qu'on ramasse et qu'on réunit ensemble. Le poète semble faire allusion à la parole si fréquente des prophètes que Jéhovah rassemblera les Israélites dispersés parmi les nations. — Le jardin, caractérisé par les lis, c'est la nation au milieu de laquelle habite Jéhovah. Le V. 3 montre bien que l'Épouse est ici désignée par le jardin. Nous voyons donc que l'Époux vient de rendre sa grâce à l'Épouse infidèle et de se réunir à elle. Aux nations parmi lesquelles elle est exilée, Israël peut répondre : Jéhovah est descendu — du ciel (Scholz) — pour me visiter, et il va réunir son peuple dispersé. Le retour en grâce, on le voit, semble suivre immédiatement la faute et le châtiment : c'est que le poète ne s'occupe que des situations nouvelles et laisse dans l'ombre tous les intermédiaires. — Israël, avons-nous dit, est représentée comme exilée parmi les nations : c'est aux nations, en effet, parmi lesquelles elle se trouve, qu'elle redemande le Dieu qu'elle a perdu; plus loin (6,10) les nations contemplent Israël rentrant en Palestine, et voudraient la faire revenir. — Spécimens dHnterprétation : Le Targum a bien saisi la situation supposée par notre verset : « Quand le Maître du monde eut entendu la prière des (Israélites), il descendit à Babylone vers le Sanhédrin des Sages, et il donna du soulagement à son peuple, et il les fit remonter de leur captivité par le moyen de Gyrus, Esdras, Néhémie et les anciens de Juda... » Le jardin représenterait le second temple, idée adoptée par