LE PARTI OUVRIER ET LA GUERRE DES CLASSES

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Si le salariat touche déjà à son terme, si sa période est ainsi destinée à être beaucoup plus courte que celles de Tesclavage et du servage, c'est que les conditions extérieures qui rendent son élimination / inévitable, se sont produites plus rapidement. Gela ( n'étonne pas lorsqu'on songe que les combinaisons sociales de l'époque bourgeoise, troublées à chaque instant par des modifications fondamentales des forces productives, sont loin d'avoir le caractère éminemment conservateur des modes de production précédents, et sont, par conséquent, plus aptes que ces derniers à créer rapidement une situation révolutionnaire. ,

Un prolétariat, assemblage de misérables sans volonté d'indépendance, sans conscience de la possibilité de s'émanciper, serait incapable de profiter de cette situation ; c'est pour obvier à ce mal que s'est formé le parti ouvrier.

Pour une classe ne devant être affranchie que par son action propre, son premier pas vers l'affranchissement est, en effet, sa formation en parti sciemment hostile à ses oppresseurs. Organisation en dehors de tous les partis bourgeois, quelle que soit leur cocarde, de tous les condamnés au salariat, de tous ceux qui voient leur activité subordonnée dans son exercice à un capital ïaonopolisé par la minorité bourgeoise ; organisation de la force intéressée à briser }a société capitaliste, séparation des classes sur tous les terrains et guerre des classes pour arriver à leur suppression, voilà la raison d'être du parti ouvrier.

A ceux qui entreprennent une guerre de classe, il faut un même signe de ralliement, un drapeau identique faisant l'union autour de l'idée commune ; il faut un programme de classe, tableau de revendications qui, étant collectives, doivent être à l'abri des fantaisies individuelles. La latitude laissée à chaque groupe de rédiger son programme, engendre des programmes contradictoires, source de divisions; elle ouvre la porte à toutes les compromissions, à toutes les basses spéculations personnelles. Aussi les congrès ouvriers nationaux du Havre et de Roanne ontils donné au parti son programme unique de combat.

Constitué et armé, le parti ouvrier ne vise pas à recruter exclusivement ses adhérents parmi les prolétaires des villes; si ces derniers sont « la force motrice historique de la société », il n'écarte pas dédaigneusement les paysans et les petits bourgeois. Il s'efforce de rendre conscients de leur position de classe inférieure, tous ceux dont les intérêts sont diamétralement opposés aux intérêts de la bourgeoisie capitaliste, aux intérêts de la classe vivant de l'exploitation du travail d'autrui.

Or, il n'est pas niable que le même antagonisme qui existe entre le prolétariat des villes et cette bourgeoisie, existe aussi entre cette bourgeoisie et les paysans, les petits propriétaires, les petits boutiquiers, les petits patrons. Cet antagonisme qui, dans le premier cas, provient de l'accaparement déjà effectué des moyens de production, sort, pour le second, de la menace d'un accaparement prochain.

Petits boutiquiers et petits patrons se consument en vains efforts dans leur lutte avec les grands magasins et les grandes usines, contre lesquels ia, concurrence est tous les jours plus pénible, de même que la concurrence signalée plus haut des produits de nos paysans contre les produits agricoles étrangers. Ils

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tentent de compenser, par la dépréciation notamment du tarif de la main-d'œuvre, les charges qui leur incombent. Eussent-ils les meilleures intentions en faveur de leurs collaborateurs salariés, la nécessité de vivre les contraint à l'exploitation de leur travail ; notre organisme économique n'autorise pas, en effet, à cesser d'être exploiteur sans devenir immédiatement exploité, il annihile les bonnes volontés individuelles.

Que ceux dont Texpropriation est imminente, fassent cause commune avec ceux dont elle est achevée. En régime capitaliste, cette expropriation inévitable les laissera sans ressources, tandis que, en régime communiste, ils continueront à disposer librement de leurs moyens de travail. Si les prolétaires ont à combattre afin d'acquérir la libre disposition de ces moyens, les petits bourgeois ont à combattre afin de la conserver. De la part des premiers c'est une guerre offensive, de la part des '.econds ce doit être une guerre défensive, mais toujours contre le même ad- Tersaire, qui a enfermé les uns dans l'enfer du prolétariat et qui peu à peu y pousse les autres.

Cette guerre franche et consciente des classes, nous la prêchons conformément aux enseignements fournis par l'étude du mode d'évolution de l'humanité.

C'est sous forme de guerre des classes entre elles «t de guerre des individus entre eux dans le sein de la classe régnante, guerres suscitées par les intérêts matériels, qu'apparaît dans la société humaine la lutte pour l'existence. C'est la guerre des classes créées par les relations économiques des diverses époques, qui domine tout le mouvement historique, qui explique les différentes phases de la civiRsation. •Guerre de classe, il n'y a pas eu autre chose sous les sentiments à panache, les formules pompeuses, les anajestueusea apparences et les immortels principes

des Constituants et des Conventionnels. En la préconisant, loin d*être ignorants de l'histoire, nous sommes fidèles à ses leçons.

On a essayé de légitimer scientifiquement Texistence des classes et de justifier les inégalités sociales en se basant sur la conception originale de Darwin, sur la sélection naturelle résultant de la concurrence vitale, du combat pour la vie.

Comment cette manière d'être de la matière qu'on appelle la vie, est-elle passée de l'humble cellule aux formes compliquées des organismes supérieurs, à quelle cause mécanique rapporter la transformation graduelle des organismes et leur développement progressif, voilà ce qu'a recherché l'illustre savant; la théorie darwinienne est l'indication d'un procédé de constitution des espèces. Mais, à côté de la sélection naturelle, et plus puissantes ou plus générales qu'elle, il peut exister d'autres causes de la production des espèces : il en est que l'on commence à soupçonner, il peut en être d'autres encore entièrement à décou« ▼rir.

En tout cas, loin d'être une source constante de progrès, la concurrence vitale est , en particulier lorsqu'elle s'exerce entre les hommes, cause d'affaiblissement.

Ce qu'il faut entre les hommes, c'est l'action commune, la solidarité, dans la lutte contre le reste de la nature, cette lutte devant être d'autant plus féconde que tous les efforts seront concentrés sur ce point, qu'une part d'activité ne se dépensera pas en une lutte intestine.

En admettant que la lutte entre organismes semblables s'impose aux animaux autres que l'homme, on en trouve la raison dans ce fait que l'animal consommant sans produire, la part consommée par les uns peut réduire la possibilité de consommation dess-