Edouard est à citer sous ce dernier rapport

sens, ne leur donne pas au moins cette précieuse compensation d'être habiles et actifs à servir les autres.

Les combinaisons du courage et de son contraire avec d'autres facultés secondaires de l'intelligence, et, entre autres, avec la franchise, sont moins faciles à constater. Il semble seulement que Ténergie d'où provient la franchise peut plus facilement produire le courage que la peur. Le fait est qu'il faut souvent un certain courage pour être franc (l):mais cela demande aussi un peu de bon sens etde prévoyance. (2) Cependant le courage guerrier.le mépris de la mort, la patience dans la douleur et les privations, sont loin d'exclure la fausseté. Plus d'un brave soldat, intrépide au feu, chevronné par la victoire, est devenu maître « roublard», qu'on me passe le mot, autant que « débrouillard ». Le poltron peut aussi ne pas toujours manquer de sincérité, quoiqu'il 9oit bien souvent tenté de tourner le dos à la vérité aussi lestement qu'il le tourne au danger. Je parierais pourtant que l'homme véritablement franc, qui a cette énergie d'être partout et toujours lui-même, doit avoir à son service quelque autre espèce de courage que le courage d'action : je lui suppose, du moins à l'égard de certains vices ou de certaines passions, quelque empire sur lui-môme. Quant au lâche proprement dit, s'il est faux, ce qui arrive d'ordinaire, il doit l'être en raison de sa lâcheté, et j'allaisdirede samalveillance.C'est encore celui quirit,pour éviter de se fâcher, qui calomnie la vertu et dénigre le mérite, qui frappe par derrière, qui se met à couvert de la loi ou prétexte les exigences du devoir pour faire ses mauvais coups, et qui, de même qu'il persécute ou torture les