LE PRELAT CITOYEN

M, de LomènlQ jure, mais ne sacre pas. — Destruction de l'Eglise de Sens; organisation du schisme. — Ordonnances et nouvelles institutions. — Deux troupeaux pour un :

• Sens et Toulouse. — EfiFusions civiques. — La pioche à Saint-Picrre-le-Vif. — Maire et notable. — I.e troisième serment. — Le club sénonais; le bonnet rouge et les aberrations du respect : M. de Loméjiie, président du club. — La vengeance d'un intendant ; dénonciation. — La municipalité sauve, pour la seconde fois, M. deLoménie.— Les élections de 1792 et Pélat des esprits à Sens ; influences occultes. — Un épisode : première arrestation deâ prêtres réfraclaires. — Force et finesse : les représentants en mission et les autorités sénonaises. <— Péripéties : la cause des prêtres réfractaires^ au tribunal du peuple ; la mise en liberté. — Un futur martyr.

A Sens, l'émotion avait été grande à la nouvelle du Bref, qu'on traita d'abord de simple machination politique. Leclub des Amis delà Constitution, n en voulant pas croire ses oreilles, députa trois de ses membres pour en avoir le cœur net. « M. le cardinal dut confesser qu'il « avait, en effet, éprouve ce désagrément, mais que la « patrie n'ignorait pas qu'il se l'était attiré en sui- • vant l'impulsion de son zèle et de son amour pour « elle (1). »»

(l) Affiches de Sens, Va mars 1791.-^ Monceaux, n" 865. La Soéiété.dcs

On ne pouvait, certes, demander à un club d'en remontrer en dévotion à son évêque : un peu dépités par la lecture de l'exemplaire que Loménie leur avait remis, nos gens déclarèrent qu'ils ne voyaient dans cet écrit que « de l'injustice et de la passion. » Sans se risquer, comme leurs ancêtres, à s'attaquer directement au Capitole (1) , ils se bornèrent à prévenir le club parisien des Jacobins et à provoquer un arrêté du district, portant « qu'un prétendu Bref du pape Pie VI serait dénoncé au Corps législatif et à l'Administration du département. »

Restait à réparer de leur mieux le « désagrément » . de leur évêque. On imagina de lui faire chanter à cet effet, le surlendemain, un Te Deum d'action de grâces pour la convalescence du Roi (2). Dans cette confusion de sentiments disparates, il faut pourtant noter que nul n'ose encore porter sur la personne sacrée du pape le

AmÎ8 de la Constitution^ affiliée aux Jacobins de Paris, s*était établie* à Sons le ? janvier 1791, sous le nom à* Elèves de la Constitution. Elle était composée d'hommes jeunes et tenait ses séances dans une salle de l'hôiel de ville. Sa première adresse au corps municipal était signée : Régley, Boulley, Bourcier flls, Meurgey, Lescuyer, Luyt le jeune, Hédiard le jeune, Tarbé, Yan Miert, et Prévost, secrétaire. (Affiches, 25 janvier 1791.) Le 10 février, elle comprenait près de quatre-vingts membres, s'empressait d'agrégo* les officiers municipaux, les membres du district et du tribunal, et modifiait son nom. {Affiches, 10 février 1791.) Ces Jacobins, peu féroces, en étaient encore à chanter les douceurs de Tunion 1

(1) Un pamphlétaire leur soufflait cependant à l'oreille : Un Français n*a jamais pear de riea Et braveroit le Pape aa Gapttole«

(S. Brienne, évêque constitutionnel, député à la nouvelle législaluru, ou lettre h M. le ci-devant cardinal de Loménie.)

(%) G. f. Mandement du card'naU ntcueil tarbé. T. V.

regard de la révolte. L'opposition s'en prend seulement à un « prétendu Bref (1). »

Il faut également dire à la décharge de Loménie que, violemment pressé de donner Tinstitution canonique à deux évêques intrus (2), et sur le point de céder, il renonça, non sans s'attirer de dangereuses haines, à suivre sur ce point l'exemple de Talleyrand, évêque d'Autun. A Gobel, évêque de Lydda, qui mendiait cette institution après son élection à la métropole de Paris, il eût pu répondre, comme Jarentç^ du ton dédaigneux d'un gentilhomme : « Je jure, mais je ne sacre pas (3). •• Le bref du Pape eut du moins cet effet de l'arrêter, par une défense formelle^ dans cette témérité sacrilège (4). Loménie resta donc isolé dans son schisme ; mais il compensa ce scrupule par son zèle à mettre en œuvre, dans son diocèse la constitution civile du clergé.

Pour cette ingrate besogne, il dut, tout d'abord, renoncer au concours de ses chanoines, gens d'hon-

(l]Le district, ou plus clairement les membres électifs de Tarrondissenient, étaient plus avancés et beaucoup plus audacieux que les autoriléi municipales. Leur arrêté est rédigé sur le ton de la suffisance la plus inso* lente. C'est une diatribe théologique contre l'ultramontiinisme, en faveur des libertés gallicanes et... de rinfaillibilité du district. Lescardinaut La Balue, Duprat et du Perron sotit voués à Topprobre de oompagaio, et, d'un seul Irait de plume pédante, on consteille à Loménie de rejeter leur pourpre avec dégoût. Encore feint*on de croir^ que le Bref, sujet do telles insolences, n'est que prétendu. Cette excitation officielle était funeste, dans l'état d'esprit ou se trouvait Loménie.

(2) Thuin, élu à Melun, le 28 fév. 1791, (Chron. des évêques de Meauxy par Mgr âllou, 1876), et Gobel, métropolitain de Paris.

(3) Voy. Abbé Sicard, ouvrage cité p. 429.

(4) Lettre du Pape Pie VI aux Evoques de France, du iZ avril 1791, au sujet de la GonstltutloQ citite et de la consécration d'évéquee intrus.

neur, noblement tombés en s'enveloppant dans la protestation du devoir. Le Chapitre était dissous; Loménie lui donna un compliment, un regret, et rédigea en latin académique une ordonnance afin de réparer, de son chef, un tel dommage. Toujours conciliant, il résolut de combiner la dignité épiscopale avec les vieilles traditions, et « ce qu'imposait le temps présent, . . . l'obéissance aux décrets de la puissance publique. » De cet ingénieux mélange, sortit le 4 mars 1791, Tiustitu* tion légale de seize vicaires épiscopauxj elle lui parut suffisante pour consoler « le veuvage » de sa métropole et remplacer de tous points le Chapitre détruit. C'était une nouveauté : Novum collegium; mais comme elle accommodait proprement, à notre âge, la forme de l'ancienne discipline ! En sautant à pieds joints par* dessus le concile de Trente, on avait la douceur de respirer le parfum de la primitive Eglise et de contempler le « presbytère » antique qui « environnoit les évoques »» et auquel les Chapitres avaient succédé (1). C'est le besoin de tous les novateurs de s'abriter derrière la majesté des souvenirs. Ce corps bizarre fut recruté, conformément aux décrets de l'Assemblée, parmi les malheureux curés de la ville, les professeurs du séminaire, ou les autres prêtres jureurs que l'exemple du cardinal avait séduits. Le curé de Saint-Maximin, M. Godinot, chanoine par ailleurs, refusa fière-

(1) Ces combinaisons sont appuyées du témoignage dé saint Ignace (Ep. aux Ephes.) et de saint Yves de Chartres (Ep. 46}.— Ordonnance pour la réutiion des paroisses, 23fév. 1791. Arch. de l'Archevêché de Sens. Reg. des ordonnances. /î^cweif Tarbé, t. V.

ment cet exoès d'honneur... ou cette indignité. Les autres acceptèrent, ou même ils s'offrirent (1).

C'est que, gallicanisme à part, presque tous se trouvaient sur le pavé depuis le décret du 25 janvier 1791, réduisant, à quatre, le nombre des paroisses de Sens et supprimant toutes les autres (2). Ce remaniement radical, élaboré par la municipalité, avait été aussitôt adopté par une autre ordonnance épiscopale, de concert avec le district. On a soin d'avertir la postérité qu'on ne s'est pas préoccupé c des formes accoutumées dans les derniers temps, inconnues dans les temps anciens, inapplicables à une opération générale, et dont plusieurs étaient, depuis longtemps, l'objet des réclamations les mieux fondées. » Ne sommes-nous pas revenus à la primitive Eglise ? Du reste, « la forme indiquée par la loi avait paru d'autant plus suffisante (à Loménie) , que son avis précédant le décret définitif et son ordonnance en assurant l'exécution, il dépendoit de lui que Tinfluence que le ministère ecclésiastique peut désirer en cette matière fut entièrement conservée. » Et« derrière le déguisement de cette capitulation, le pauvre schismatique se vantait de ce que cette belle harmonie « entre les décrets de la puissance

(1} C'étaient MM. Moutault, sapérîeur du grand Séminaire ; Patraud, secrétaire de TEvôché ; Saignes, professeur, (du 4 mars) ; Ghaumard, Besnard, Bureau, Henriot, Gormon, BalUn, Plançon, Dervin, curés de. Saint -Pierre, Saint-Hilaire, Saint-Didier, Sainte*Golombe, Saintë-Groix, Saint-Paul, Saint-Romain, Saint-Symphorien ; M. Dauby (?), (du 8 mars) ; Boudrot, excuré de la Madeleine! ; Gampenon, curé près de Rouen ; Desmoulins, curé de Saint-Savinien, du 10 mai 1791 (Aff, de Sens),

(2) V. notre étude sur la paroisse Saint-Savinien pendant la Révolution. Bull, de la Soc. ai^eh, de Sens, t. XIV, p. 153.

souveraine et les actes de la puissatipe ecclésiastique, les peuples ignoreraient, pour ain«i dire, à laquelle des deux ils obéiraient, et ne seroient plus occupés qu'à bénir Dieu de les leur avoir données, Tune pour les rendre heureux dans ce monde, l'autre pour leur apprendre à l'être dans l'éternité (1) ! »

Il semble que l'avenir aurait dû préoccuper fort peu celui qui se fiait, avec un tel abandon, à la providence infaillible de l'Etat. Il fallait cependant, ne fût-ce que par amour-propre, assurer un lendemain à ce fragile édifice, posé à fleur de terre, sans ciment et sans liens. Dès le mois d'avril 1791, TEvéque avait essayé d'organiser un séminaire, où l'on pût recruter les ouvriers de son nouveau diocèse. Il en avait soumis le plan à l'administration départementale; et celle-ci, de créer aussitôt les postes nécessaires. Un vicaire Supérieur et trois vicaires directeurs, munis d'un crédit de trois milles livres, furent chargés de la conduite et de l'instruction des élèves. Voilà qui aurait dû marcher

tout seul si les élèves fussent venus. Mais les élèves

ne vinrent pas, et Ton peut saisir sur le vif rétonn.oment de ces pAuvres ouvriers, contemplant d'un <»il terne le Vide deiéur besogne. Ge petit incident, en brouillant tous leurs calculs, les désempara totalement. *Le^Saint- Ësprit avait pourtant pris soin de le prédire âàs longtemps, à Tusage des prélats qui lisent attentivement leur bréviaire : « Si le Seigneur n'édifie une demeure, en vain travailleront ceux qui la veulent construire. »

Il y a des dérisions profonde? attachées à la violation

(1} Mandemeflt pour la réunion des {croisses. R^ueÛ Tûrbé^ t. V.

des lois divines : inconsciemnu^nt TEvéque, devra donner à sa façon un commentaire, sur le texte sacré. C'est lui qui va traduire la déception commune et verser iinr l'œuvre maudite sa plainte impuissante. Loménie ^SKa»âires^ à ses associés à\^ Directoire départemental; écoutons-le :

Sens, le 1«' juin 1792,

« Je suis comme vous, Messieurs, peiné de ces rétractatioLs qui comm6ncent à avoir lieu dans le diocèse, et de la part d'ecclésiastiques qu'on n'aurait pas dû soupçonner. Je fais ce que je peux pour les remplacer; mais deux choses m^embarassent, Tune que vous avez prévue et à laquelle je reviendrai ; l'autre que je dois vous exposer pour que vous me tiriés (sic) d'incertitude, et ayés la bonté d'y pourvoir.

Les décrets qui ont ordonné le serment, disent expressément que le curé qui aura refusé le serment ne sera remplacé que par élection.

Ainsi, aux premiers refus, je n^ai pas envoyé de desservant ; le curé élu a seul remplacé le réfractaire. Les décrets uc parlent pas des rétractations; mais quelque différence qu'il y ait entr'elles et le premier refus, tant que le curé rétractant est dans la paroisse, puis*je y envoyer un desservant; plusieurs ecclésiastiques se refusent à aller lutter comme desservant contre l'ancien pasteur qui est sur les lieux et qui a un parti ; voilà ma première difficulté.

L'autre, que vous avez prévue, est la disette des prêtres. Je fais ce que je peux pour la diminuer. A Noél, il y a eu ordination; samedi en |fais une, mais le séminaire produit peu. Samedi il n'y aura que deux prêtres. Des diacres que j'ordonnerai, cinq à six seulement pourront être prêlres dans l'année. Quelques ecclésiastiques me sont venus des diocèses étrangers, mais ces secours^ moindres qu'autrefois^ ne fournissent pas au diocèse, ^ni dans l'ancien régime ne suffis

soient pas, malgré les secours et |#r Skuite du peu d'aisance des parens qui ne peuvent suffire à une éteeation longue et coûteuse.

Je ne vois, Messieurs, que le rétablissement dès liAurscs qui puisse remplir le Séminaire. Je vous ai envoyé tes preuves qu'il y en avait de fondés et de consacrés (sic) par lettres patentes pour près de trente mille livres, à cet objet important. Je ne cesse d'en réclamer au moins une partie. Le séminaire dépourvu de bourses ne se remontera pas. Je suis même obligé de permettre à plusieurs de s*absenter, de sorte qu^à l'inconvénient d'avoir peu de prêtres, se joint celui de les avoir peu instruits.

A cette première mesure qui pourra remédier pour l'avenir, j'en joindrai une autre pour le moment. Plusieurs religieux présenteraient des ressources, et ne veulent pas se livrer au travail, parce que devenant vicaires ou des^ervans, ils n'acquièrent que de la peine. Si les honoraires de vicaire ou de desservant étaient joints à leur traitement, ils se porteraient davantage à ce que je leur demande, et cette condescendance serait d'autant plus nécessaire pour les dessertes, qu'il y faut faite un établissement passager, et toujours plus coûteux.

J'insiste particulièrement sur les dessertes, parce que d'une part elles sont plus importantes que les vicariats qui supposent déjà un autre prêtre, et que d'ailleurs ces vicariats, suivant les décrets, regardent directemeni MM. les curés, quoique je n'omette rien pour les aider quand ils se trouvent dans l'embarras, et qu'enfin beaucoup d'ecclésiastiques aiment mieux un vicariat fixe qu'un desservice (sic) passager; et comme je n'ai aucun moyen pour les déterminer, je voudrais au moins qu'un peu d'aisance et une juste indemnité d'une plus grande dépense puissent les attirer. Voilà, Messieurs, tout ce que j'imagine pour obvier à la pénurie du moment, et à en prévenir une plus grande encore qui nous menace pour l'avenir. Si vous imaginés d'autres mesures auxquelles je puisse concourir, vous ne devés pas douter de

moii empressement. En attendant je fais ee que je puîs, et tâche de pourvoir au plus pressé.

Signé : •}• E., Véeêque du département de V Yonne. (Signature autographe.)

Le Directoire du département se trouva fort empêché d'imaginer ces mesures auxquelles échouait l'esprit inventif du malencontreux évêque. A défaut de vocations, il créa des traitements, permit aux desservants intérimaires, le cumul des appointements, prescrivit le remplacement inamédiat des rétractataires, puis, préoccupé de questions plus intéressantes pour lui, il ne tarda pas à perdre de vue cette affaire, qui fut ainsi abandonnée à son malheureux sort (1).

Ces graves mesures en entraînaient d'autres, que Loménie publia sous le titre « d'évêque du département

(1) Arcli. do l'Yonne. L. § I, n® 28. Directoire du déparlement. Séance du 5 juin 1792, malin. Arrêté relatif aux prêtres rétractaires : « Suc le rapport fait par le bureau d'administration générale d'une lettre écrite par Mgr l'Evoque du département de l'Yonne, etc.

..... Le Directoire; Considérant !• qu'il importe de remplacer promptement les ecclésiastiques rétractaires dans un moment où leur désobéissance à la loi et la propagation de leurs principes pourraient devenir de Texemple le plus dangereux ; 2" qu'il est juste que les ecclésiastiques qui consentent à prêter leur ministère à co desservice momentané, reçoivent pendant ce temps un traitement égal à celui attribué aux vicaires ou desservants, sans diminution de celui dont ils ]X)iirroienl jouir à titre d'indemnité ou retraite ; que l'application de la loi ne peut s'entendre que de lo réunion d'une pension à un emploi fixe et non pas d'uu travail qui peut cesser d'un instant à l'autre, ou à une époque prochaine et déterminée ; Arrête : 1» que M. l'Evoque est invité à s'occuper sans délai du rempla-* cornent jusqu'à élection des curés rétractaires, après la connaissance officielle qui lui sera donné par les procureurs syndics des districts, Tadminis'.ration regardant ce remplacement comme obligé, dans le sqnâ à» la loi; 2* que... etc; A.rrète qu'il sera fait incessamment rapport sur le sur-

et par la miséricorde divine, ci-devant cardinal-prêtre de la sainte Eglise romaine. » Mais le ci^devant pasteur n'est plus qu'un mercenaire. Pour entraîner aux pâturages de l'erreur le peuple qu'il n'a plus mission de conduire, il n'hésite pas à le flatter bassement. Ses actes ne sont plus désormais qu'une application servile de la Constitution schismatique. De la même main cauteleuse qui a sapé, un quart de siècle auparavant» l'honneur de Tordre monastique, il rabaisse d'abord le prestige du culte extérieur, moyen assuré d'en précipiter la destruction totale. Il organise donc par un règlement la pompe égalitaire des baptêmes, mariages et enterrements, sous l'apparence d'une réforme évangélique. Le casuel des prêtres est supprimé. Puis ce sont des fondations pieuses qu'il réduit et répartit entre les nouvelles paroisses. Supprimée aussi l'offrande des fidèles ! Le pain bénit est fort minutieusement restreint et, par suite de considérations doucereuses sur la cherté de la vie, ne sera plus que de deuxième qualité. Du pain bis, c'est assez pour le service de l'Eglise ! D'un autre côté, la disette étant survenue, « les fidèles qui subsistent du travail de leurs mains, se trouveroient réduits à périr de misère, ou aux malheurs de la mendicité, par leur exactitude à s'abstenir de toute œuvre servile les jours de fête. »» « Or, ce n'est pas sans doute l'esprit de l'Eglise et de la religion que Içs fêtes soient trop multipliées. »» Sur la foi de l'Ecriture et

plus des moyens pi'oposés par M. l'Evoque pour faciliter renseigneoient ecclésiastique. »

— Cf. Coiitiûiialioil des Mémoires deLebœuf, par MM. Challe gIQuantiN, t. II, pt 377 et 3?^.

des conciles, toutes les fêtes chômées, à l'exception de dix, sont bififées pratiquement du calendrier sénonais, par Tautorisation de travailler ces jours-là. Suppression des abstinences et jeûnes, la veille desdites fêtes simplifiées. Du Pape, il n'est pas question ; mais les remontrances du conseil municipal ont suffi à obtenir ces adoucissements et à pratiquer d'autres larges accrocs dans la loi du Carême (1). Aussi bien, est-ce encore un homme d'église qui élabore ces étranges ordonnances (2)? On y reconnaît le ton larmoyant d'homélies de commande. Depuis le 20 mars, la confusion des pouvoirs, souhaitée plus haut parle prélat, est réalisée en fait (3). Soit ex-métropole est devenue la succursale de la Commune. Exact à la prescription de la Constitution sur les fabriques, il a' fraternellement installé les officiers municipaux à se.^ cotés, dans le banc d'œuvre de sa cathédrale. Devant eux, w le plus

(1) Maademenl poi'laut règleiiieiil sui* la célébration dos fêles et l'observation du Carême de la présente année, 10 janvier 1793. « ...Nous ferons plus encore; cédant, pour cette année, aux représentations du Conseil municipal de cette ville ot de plusieurs citoyens, dont le zMe et la piété sont dignes de toute couliaufîe, à la permission de manger des œufs, que Nous accordons pour tout le tems de Notre épiscopnt, Nous joindrons, pour le Carême prochain, celle do manger de la viande pendant quelques jours de chaque semaine. » Il ne faut pas oublier qu'à cette époque le Saint-Siège u'avaitpas encore jugé à propos de miliger los lois de l'Eglise sur l'absliiicuce. L'obligation religieuse subsistait donc lout onlière. pour les fidèles, Ix)ménie avait oublié celte rosiriction, mais il ajoutait colle-ci : « A ces causcsj après avoir pris l'avis de Notre Conseil et le saint nom de Dieu invoqué» sans Xous ingérer en rien dans ce qui regarde l'ordre cirif,... etc. »

(•..') Règlements et <ndon nanties sont au liecueil Turbù, t. V.

{'3} V. Lettre de M. de Cliamboaas, ujaire de Sens, à ses concitoyens, sur la réforme à failli dans la manitue de rendre lo pain bénit, 1791. Hecueil 'Tarbé,l. \l.

bonas mobilise à l'instant tous les officiers de la garde nationale et accourt au palai.s. Qu'on se rassure ! Cet appareil guerrier n'est que pour encadrer le discours de rigueur : •» discours charmant, »» cela va sans dire, où le panache du commandant et l'éloquence du maire se fondirent, comme toujours, dans la grâce d'une péroraison martiale. Comme toujours aussi, l'assistance fut électrisée par l'orateur, les pompons, le pathétique de la scène.

« Vous nous avez juré. Monseigneur, de finir vos jours avec nous, vous nous avez juré d'acquérir, sur nos cœurs et notre reconnaissance, les mêmes droits que vous aviez à Toulouse. Vous avez déjà rempli cette dernière partie de votre engagement , nous venons vous sommer de remplir Tautre. »♦

Loménie ne demandait pas mieux. Les métaphores brûlantes de ses anciens diocésains, cette dispute flatteuse sur son nom servaient à merveille son amourpropre blessé..., à la condition de tenir sa personne à distance de cet enthousiasme méridional, toujours prêt à déborder. Il préférait de beaucoup Thonnéte etplatotonique lyrisme des bords de l'Yonne, beaucoup moins compromettant. Il opta pour Sens. Et voilà de nouveau la sensibilité des Sénonais excitée à l'excès par cette marque de préférence ! A la seule pensée de « la sagesse et de la douceur de son gouvernement, »» chacun de l'exalter, de l'entourer d'une popularité croissante. On l*a arraché à la haine de Marat, aux tendresses de la Garonne ; maintenant, c'est à la vie et à la mort : on le défendra.. , fût-ce contre Rome !

Dès lors, les efl'usions furent continuelles. La corn-

mune veut-elle remercier son substitut, M. Salgues, prêtre assermenté ? M. de Chambonas sollicite pour lui des lettres de vicaire de la paroisse épiscopale, et Lomônie les délivre sur le champ, « en observant que le conseil général avait prévu ses intentions (1). »» Ouvret-on des ateliers publics pour transformer en promenades les fossés Saint- Remy? Vite il offre une souscription de 4000 livres, sans compter un prêt de 2000 autres livres, pour lequel le corps municipal lui vote des remercîments (2).

Quelques jours plus tard, c'est la coûteuse horloge de Noslon, que « M. TEvesque offre à la ville pour une modique somme de 1 200 livres, « ajoutant galamment que cette somme, déjà très inférieure à la valeur de l'objet, la ville remploiera « à des travaux de charité et pour la continuation de ceux qui sont commencés (3). » Aussi, dans la bouche de M. de Chambonas, « le portrait de l'Evêque de cette ville n'a-t-il qu'un mot : Le peuple voit en lui un génie bienfaisant (4). «

Du reste, on se piquait de retour. Le conseil général, en veine de coquetterie, autorisa aussitôt son substitut à faire distraction, au profit de M™^ de Canisy, qui demandait à Tacheter, d'un terrain dépendant de Tabbaj-e de Saint-Jean, — le futur Hôtel-Dieu municipal (5). On faisait des comptes à demi : on recourait à la bourse de

(1) Arr. de la commune, 10 mars 1791.

(2) Arr. de la commune, 19 mars 1791. Loménie avait autrefois soumis à Turgot un rapport sur l'extinction de la. mendicité au moyen des ateliers do charité.

(3) Arr. de la commune, 30 juin 1791.

(4) Discours, 16 décembre 1790. Recueil Tarbé,

(5) Arr. de la mairie^ 30 juin 1791.

Lornénie, pour conserver les petits assignats de 5 livres, dont on ne voulait pas se dégarnir; on usait môme de marques plus compromettantes de confiance, en nommant Tévêque en tête des administrateurs de cet Hôtel-Dieu (7 juillet 1791), et le coaAjuteur, administrateur du collège. Enfin ^ lors de la proclamation de cette laborieuse Constitution de 1791, qui allait faire faillite à tant de promesses , on lui demandait de chanter, suivant la pieuse coutume d'autrefois , une messe solennelle et un Te Deum d'action de grâce (23 octobre 1791).

La vieille France n'est plus ! Peuple et prélat se rencontreront encore une fois, à un an de là, sous les voûtes attristées de la cathédrale, dans une dernière fonction religieuse. L'évê^ue y célébrera la messe du Saint-Esprit, en présence — je n'ose dire en faveur — des électeurs du département, réunis pour nommer les députés à la Convention (3 septembre 17P2) (1). Puis les jours deviennent mauvais , même pour le schisme.

L'illusion qui animait les prêtres constitutionnels au commencement de la Révolution paraît les avoir

(1) Mauclerc, Histoire manuscrite des Archevêques de Sens. — On lui portaif encore la queue. Mais que la scène avait changô le soir!... « Le « président de cette même assemblée, Lepellelier Saint -Fargeau, ancien a président à mortier, parcourait gaiement les rues, tandis qu'on y prome- M nait la tète d'un citoyen et non seulement il faisait flotter son bonnet « rouge en l'air, mais encore chantait, accompagné des plus forcenés paru tisans de l'anarchie :

« Qu'un sang idipnr abrenve nos sillons. >

Tarbé, Histoire de Sens, chap. XXII, note, in fine. M. Tarbé ne commei-il pas une erreur en faisant coïncider les doux S(îône9 ? Nous n'avons pas pu vérifier la concordance des doux dates.

abandonnés en 1792. Dès lé l»»* juin de cette année, nous avons vu Loménie signaler avec stupeur au département, la rétractation subite d'ecclésiastiques, jusquelà très inféodés à sa cause, et qui l'avaient brusquement délaissé, sans souci de Terabarras où il se trouvait de les remplacer (1), La dévotion factice des fidèles du civisme n'avait pas délogé avec une moindre rapidité. L'évêque comprit que le moment était venu de s'effacer à son tour dans la pénombre de la vie de famille.

Confiné dans sa propriété de Saint -Pierre-Ie-Vif, il emploie ses loisirs à l'améliorer selon ses goûts. Comme jadis à Bassefontaine , il fait abattre Téglise abbatiale, monument antique, remarquable par son architecture et ses décorations intérieures. Cette dépendance du domaine monastique qu'il avait usurpé, lui eût été ruineuse. Mais il convient d'ajouter que sa

. (I) Vid. supr. p. 77-78. — Voici du pesto une commissioD de curé constiUitionnel, délivrée vers celte époque par Loménio. Elle trahit si netlcmeul la décomposition du schisme, que nous n'hésitons pas h la transcrire inlôgralemenl, comme pièce à l'appui de notre récit :

V Siephaous-Carolus Loménie, miseratione divinâ Ycaunensis episcrjpus-

dioecesis, dilecto nobîs in Christo magislro Ludovico-Josepho B , sa-

lufcm in Domino ot benedictionem.

« Cum ad curam seu parochialem ecclesiam S^' Huberti, vulgô de Fournaudin, districtûs S" Florentini, nostrae diœcesis^ vacantem per deserlio^ nem et omnimodam derelictionem magislri Daubresse , ullimi illius possessoris, sis electorum praîdicli districtûs appellatus suffragiis, ul constat ex instrumento publico seu processu verbali dicti convenlûs electoralis de die 17 novembris» nos libi antedicto B, in prsedictâ ecclesiâ munia curialia obeundi facnltatem concessimus et donavimus, concedimusque et donamiis per prœsentes. Datum Senonis sub signo ijostro, nec non secrelarii episcopatûs nostri subscriplione, anno Domini 1792, die verô 6 mensis decembris. f S. G. Episcopiis Senonensis, — De maudalo , . Laude, secret. »

générosité naturelle n'avait point prétendu , tout d'abord, en tirer profit. Il avait offert aux habitants de son faubourg ce bel édifice, dont nous regretterons à jamais la perte ; mais ceux-ci avaient refusé (1) avec opiniâtreté d y installer leurs paroisses réunies, attendant pour élever des protestations nombreuses et nienaçantes, qu'il ne fût plus temps de remédier au mal. La pioche alors avait fait son œuvre, suscitant parmi eux, à défaut de remords , une dangereuse et sourde animosité contre le destructeur (2).

C'est bien malgré lui que Loménie reparut soudain sur les registres publics. Après la démission de l'adroit marquis de Ohambonas, nommé maréchal de camp par le* roi (27 mars 1792), la municipalité avait continué à concilier de son mieux ses traditions religieuses et sa modération naturelle avec l'effrayante progression des idées. Elle se débattait en vain entre le désir de conserver ses vieux monuments et la diffi-

(1) Tarbé, Hiat, de Sens, p. 242. Cet auteur prétend que le faubourg refusa, « parce que le diable pourrait bien venir habiter l'église, puisque le monastère était détruit. » Il se trompe quand il dit que Téglise fut rasée complètement. Voi/. notre rapport à ce sujet, Bull, de la Soc. arch* de Sens, t. XV, p. 332. C. f., mômefîi/7/., t. XIV, p. 152 et suiv. La Paroisse de Saint'Savinien pendant la Révolution, par J. Perrin.

(2) a Le 30 mai 1793, les vignes gelèrent entièrement sur le territoire do Sens. Les vignerons de ce faubourg prétendirent que c'était le Cardinal qui avait jeté un sort sur leurs propriétés : ils se rendirent chez lui, se promettant d'en tirer vengeance et lui parlèrent d'un ton très exaspéré et for! menaçant ; mais il sut répondre à leurs reproches avec ménagement, adresse et douceur ; il les mena dans son vaste enclos, et leur faisant voir ses vignes et ses treilles qui étaient également gelées, il leur démontra que s'il eût été capable de jeter un sort sur leurs vignes, il se serait épargné lui-même; ils s'apaisèrent et se retirèrent sans bruit. » Tarbé, Hist, de Sens, p. 243.

culte de sauver ses finances ruinées par des lois folles, entre le fléau de gelées inouïes qui dévastaient les campagnes (1), et la perturbation croissante de l'esprit public.

A tant de maux s'ajoutait la jalousie du chef-lieu du département, qui prit prétexte de ces circonstances pour ordonner, de la manière la plus blessante, Toccupation militaire de la ville. Sens devait recevoir un détachement de chasseurs à cheval, chargés de protéger les convois de grain. On était en pleine famine, et les réquisitions pleuvaient sur les cultivateurs comme en pays conquis. Les événements publics se précipitaient ; la fermentation était au comble, et Ton ne parlait de rien moins que de repousser la force par la force (2). C'en était fait de Tàge d'or, rêvé par la paisible petite ville : la. Terreur commençait à sévir; à Paris, on avait massacré aux prisons.

C'est ce moment que choisit le gouvernement révolutionnaire pour déchaîner, par surcroît, la fièvre électorale. Sens dut renouveler sa municipalité le 2 décembre 1792. Mais, tandis qu'ailleurs les hommes de carnage s'emparaient des scrutins , et les rougissaient du sang de leurs mains criminelles, le nom de Loménie sortit le premier des urnes sénonaises. Il n'avait pas brigué un si périlleux honneur, car à peine proclamé maire, il s'empressa de céder le pas à plus hardi que lui, en déclarant « qu'il ne pouvoit accepter pour cause d'infirmités (3). »• On n'insista pas; après tout, on eut

(1) Arr. de la comm., 12 mai 1792.

(2) Arr. de ]a comm., 9 octobre 1792.

(3) Arr. de la comm., 4 décembre 17ft2. M. Rlanchet, garde-marteau, fut

été désolé de le molester. D'un autre côté, comment imaginer l'administration de la vieille métropole, privée des lumières et du crédit de son premier citoyen. Les sections s'assemblèrent donc de nouveau à quelques jours de là, et le portèrent en tête de la liste des notables. Il réunit 231 voix sur 342 suffrages exprimés (1). Relativement, il était le mieux traité et n'allégua, cette fois, aucune excuse. Quand, le 23 décembre, le corps* municipal s'installa dans la cathédrale pour procéder à la cérémonie du serment, Loménie comparut avec ses collègues les notables. Cet exercice devait commencer à lui devenir familier :

« Je jure, dit-il, d'être fidèle à la nation et de maintenir de tout mon pouvoir la liberté et l'égalité, ou de mourir en les deffendant. » — Et modestement, il inscrivit à l'avant-dernière ligne, tout au bas du procèsverbal, son nom précédé de la croix (2).

Cette belle passion d'égalité comportant quelques degrés, pour autant que le demandaient les besoins de la popularité, l'humble signataire du registre municipal accompagnait par ailleurs son nom d'une qualité toute fraîche. Il venait d'être nommé président de la

ensuite élu maire, le 14 décembre suivant. Il refusa, « on raison des absences nécessitées par ses fonctions ;» et sans doute par quolqu'autre raison plus intime : M. Blanchet est l'homme honorable et religieux qui a sauvé la basilique do Saint-Savinien de la destruction. Ce ne fut donc qu'au troisième tour de scrutin que les électeurs se résolurent à nommer un bourgeois peu connu, le citoyen Gauthier.

(I; Arr. de la commune, 13, 14, 17 et 23 décembre 1792.

(2) Cette formule ne comportant aucune clause schismatique , tous les prêtres de la ville, « fonctionnaires » ou non, c'est-à-dire jureurs ou réfractaires, l'avaient également souscrite les 14 et 18 septembre 1792. Ibid.

Société patriotique, ou plus simplement du Club des Jacobins de Sens. •« Il en remplit les fonctions» le bonnet rouge sur la tête (3), »» ce qui lui valut l'avantage d'être tutoyé par un potier d'étaîn. La prédiction de Beaumarchais s'accomplissait donc : la Révolution avait son patriarche ! Mais Pie VI et le Sacré-Collège étaient vengés : dans cette distinction éclatait durement la dérision du talion, pour l'apostat qui avait voulu changer de maître... Qu'il nous soit permis d'y relever aussi Tinstinct religieux de la population, transpirant sous les aberrations même du respect.

Ainsi tiré d'affaire et garanti de toute mésaventure, — du moins il le croyait — par la confiance de ses concitoyens, l'habile prélat demanda le 15 décembre suivant, un passeport à ses amis de la municipalité, et partit pour Paris, afin d'y mettre ordre à tous ses intérêts.

Or il y avait à Sens, depuis treize mois déjà, un inconnu qui vivait de la manière la plus mystérieuse, au numéro 68 du port à Charbon (1). D'où sortait-il? Que faisait-il ?— Nul ne le savait. Il était même parvenu à dissimuler son existence, au milieu de tant de troubles ; malgré Tordre formel de la loi, il n'avait pas déclaré son domicile, ni ne s'était fait inscrire au tableau des citoyens actifs. Il n'exerçait aucune pro-

(!) Mém. du comte BeugQol. Souvenivê de i794, p. 221. — C.f. Audiger, Soxfcenira^ p. 7. — Le club ou société populaira était établi dans l'église Saint-Didier. « Ce fat dans ce lieu, jadis consacré à rassembler les fidèles et à chanter les louanges du Seigneur, que la genl sans-culottide, en blasphémant, en vociférant, donnait un libre cours à ses fureurs démagogiques. » Audiger, p. 395.

(2) Le Petit-Hameau.

fessîon. Cet homme ne vivait que de haine; il venait pour se venger. Son nom était Lay. Dans différentes circonstances, il avait cherché à porter le peuple à des actes de violence contre Tévêque, qu'il épiait avec soin. Il attaquait surtout Tandon premier ministre dans les actes passés de son pouvoir absolu, pour mieux marquer son ressentiment personnel. Lay était redoutable comme le héros de Téternel roman des révolutions. Intendant de Thôtel de Brienne à Paris, il avait été congédié en 1788. Aujourd'hui, le valet changeait de rôle et posait sa main insolente sur la tèie de son maître.

A la fin du mois de novembre 1792, une première dénonciation parvenait au Comité de surveillance de la Convention. Si nous en cn)yons le rapport du maire de Paris, qui Tavait transmise, Loménie était accusé «« d'employer tous les moyens pour allumer la guerre civile, tels que processions, expositions du saint Sacrement, etc. Son crime étoit d'autant plus grand qu'il met en jeux toutes ses môraeries sacrées au moment où il étoit question de retrancher des dépenses nationales les frais du culte public. » Comment en douter, quand Lay assurait que lui-même « avoit failly être massacré parles émissaires soudoyés ou fanatiques de de ce prêtre (1) ? "

Dès que le misérable espion eut appris le départ de son ancien maître pour Paris, il avisa aussitôt de ce

(l) Lay prétondit qu'il avait bien écrit au Comité, mais non dans le stylo qu'on lui prêtait, ni sous le nom de Fay. Sa signature prêtait en effet k celte équivoque, mais ce moyen de défense paraît n'avoir été qu'une mauvaise défaite.

fait le maire de la capitale par une seconde lettre, en date du 20 décembre, ajoutant : « qu'on présumait, à Sens, que Loménie y allait pour conférer avec le citoyen Lamoignon Malherbes, l'un des conseils de Louis Netron. Le ministère de Loménie vous prouve ce qu'il est, ainsi que la conduite qu'il a tenu vis-à-vis du citoyen Gobel, évèque de Paris. D'ailleurs, il reçoit chez lui une grande affluence des anciens députés constituans, de ceux qui ont protesté contre la Constitution, surtout des évèques : ce sont des faits que tout le monde sçait (1). »»

En fait, cette grande affluence se réduisait à la visile de deux de ses parents, les évèques d'Oloron et de Rhodez, que Loménie avait reçus vers la tin de 1791 et vers le commencement de 1792. Tous deux avaient sans doute essayé de le ramener dans la voie du devoir, on srciit avec quel insuccès (2).

Mais ces quelques paroles avaient suffi pour mettre le feu à la cervelle étroite et soupçonneuse du citoyen Roulx, maire de Paris, et des administrateurs du

(l j lU;^. di3s arr clo Ja mairio do Sous, li) jauv. i79;i.

(•2) Acte du consisloireseercl du 2r> septembre 1791. Pie VI rappelle que, u d.'is qu'il fut premier ministre, Loménie a fait revivre l'Kdil de Nantes par une contraclicliou étrange et malgré les plaintes de Mgr de Rhodez, uoQCoen France, et de plusieurs évèques du royaume »

I/évéquc d'Oloron, province d'Aucli, était alors Mgr Jean -baplisle de Villoutreix de Faye, né en 1739, en Limousin, sacré en 1783, mort à Paris le 12 naars 1791. L'évéque de lUiodez était Mgr Seiguelay-Colbcrl, né eu EcoBse, nommé à Uhodez en 1781.

u H paraît (pie Seignolay-Colborl, prélal d'une cou luite irrjproeliable, mais d'un caraulère faible, avail été Icnlé de so joindre aux évè<jues constitutionnels. Il allait prêter le sennjut, lorsqu'il en fut empoché, au dernier mom3al, par l'abbi Malzieu. son collègue à l'Assemblée nationale, o Voy. Abbé Sicard, les Evèques pendant la Révolulion.

tice ot de circonstance. La direction des affaires restait aux mains de la bourgeoisie libérale, lettrée ou commerçante, prudente et surtout économe. Sur onze officiers municipaux, six avaient fait partie de l'ancien conseil, en la même qualité, et trois comme notables. Les noms nouveaux, ajoutés à la liste des notables, appartenaient presque tous à la même catégorie. Le procureur de la commune était un prêtre assermenté , M. Salgues, le propre vicaire de Loménie. Homme de beaucoup d'esprit, au sens séculier du mot, — grand parleur, littérateur consommé, philanthrope connu par ses plaidoyers énergiques en faveur de la réhabilitation de la famille Lesurques, M. Salgues avait rempli précédemment les fonctions de substitut du procureur et sV était exercé à lutter contre la tyrannie du pouvoir central. Grand ennemi « des erreurs cl des préjugés » de

à cj lUiiliiigj clraiigj do d iCtiiiivjs el dj priucipes, à celle iuvasioii du Iriangle dans le sancluaire.

Quoi qu'il en soit do la sincérilé do cos lenlalives 1res loiielies, — il y on eulau moins deux,— ou paul couslater, entre la Mai^îonnerie sénonaise el le mouvcmenl des idées dans celle ville, une aclion et une réaction égales. La com position des membres do la loge la Concorde se ressentit évidemment dos éléments sociaux d'une cité tout ecclésiastique et judiciaire. Il ne î^era pas téméraire d'ajouler que ce facteur^ une fois constitué, dut conlribuer puissamment à revêtir l'exaltation des idécj, do cotte modération relalivo dans les actes, que nous avons uniformément constatée.

Le sommoil de la loge dura jusqu'en 1807. Elle se révoilla, pour les plus mauvaises années do l'Empire, et retomba en sommeil en 18 LT, après lo triomphe momentané de la guerre contre l'Eglise. La révolution do 1830 arajne un renouveau de passions irréligieuses; la loge se réveille aussitùl, en ISui, cl so» anciens membres lui rapporlenl son matériel el ses arcliives; mais elle est alors corn ploiement dégagée des inilueuces primitives. Nous ue la suivrons pas plus loin. — Sur le r«^nuuvellt'meut do la municipalilo voy. arr. de la mairie, "^ décembre 179?.

son siècle, par ses ouvrages et ses paroles, il avait salué l'aurore de la Révolution avec un enthousiasme, qui lui avait valu la popularité. Il incarnait en lui la révolution bourgeoise et gallicane ; c'était un arrivé , un satisfait, doublé d'un autoritaire. Les Jacobins, plus logiques, lui feront expier durement ses illusions, en le traitant, à son tour, comme un cl-devarity et ne lui ménageront pas la persécution la plus acharnée. Malheureusement, un nouveau maire, le citoyen Gauthier, bourgeois d'opinions plus avancées , avait surgi de l'obscurité relative du club, par suite de la retraite de M. de Chambonas (1).

Mais, à défaut de la tête, le cœur et les tendances du Conseil demeurent les mêmes : il devra seulement changer de ton et adopter certaines allures à la Brutus. Tout en répétant les grands mots de la Révolution, il voudrait en rester là, et n'entend rien aux choses que traînent, après eux, ces mots dangereux. Les Sénonais s'aperçoivent fort bien qu'ils ne cessent de perdre à ce jeu inégal, et s'attardent à parer les coups. Maintenant que nos municipaux sont au pouvoir, volontiers ils s'arrêteraie^nt à vaquer uniquement aux intérêts de leur chère cité, à l'exemple de leurs devanciers.

L'un de leurs premiers soins, — le croirait-on ? — est d'organiser, dans les paroisses, la délivrance des portions que trois curés sont chargés de distribuer au nom du bureau de bienfaisance. Deux vicaires épiscopaux

(l) Ce citoyen GauUiier serait-il le miras que C3lui qui mjrila les faveurs • et les éloges de la logo la Concorde, en 1834, pour avoir conserve los archives maçonniques et préparé le réveil do la soite ? — Cf. Aupigcir, Souvenirs, p. 394.

sont affectés au même service à la cathédrale et se font aider, au grand séminaire, par Tabbé Besnard, « dont tout le monde connait le zèle et l'intelligence. » Loménie Se multiplie à son tour et s'en va, escorté du citoyen Sandrier, tendre la main pour le compte du même bureau, «« chez les citoyens habitants le quartier Saint- Hilaire ; sçavoir en commençant à la porte de la République, descendant la rue à droite et en remontant la rue de la Convention , toujours à droite, jusqu'aux Auges (1). »

Ensuite le Conseil part en guerre, non pas contre les tyrans, mais contre ses voisins de Villeneuve-sur- Yonne, qui s'avisaient de détourner, de leur côté, le tracé et, par suite, les débouchés de la route de Courtenay. Devant une menace si grave pour le commerce sénonais, on ne pensa qu'à user au plus vite, comme jadis, de la puissance des influences. Vite on écrit à nos députés de la Convention, Hérard et Châtelain « et pareillement au citoyen Coadjuteur, pour l'inviter à joindre ses bons offices à ceux des députés, auprès du citoyen Lamillière et du ministre (2) . »

(!) La coUccte, exéciilée les 12, 17 et 22 décembre, donna, pour un Iriraeslrc, i76 livres, suivant le rapport fait au conseil par nos deux commissaires. — Un bureau do charité fonclionnail en outre ii la catliédrale,au moyen et d'aumônes de quêtes dans l'égliso ; il donnait 1100 livres Cq pain par semaine, et il lui en faudrait 1 500. — Les basoins des faubourgs , pendant les deux ou trois mois d'hiver, sont évalués à 300 livres pour Saint-Maurice ; 200 pour Saint-Pregls ; plus 300 portions de riz do 5 quarterons, accommodées au lait* Pendant que ces secoure élaienl distribués par les curés aux invalides do la misère, les ateliers publics venaient en aide aux valides. Telle était la prospérité de ccllâ Irislo époque, - Arr. do lu mairie, 28 et 31 décembre 1792.

(2) Ibid. 28 décembre 1792;

Evidemment, dans Tesprit de nos néo-républicains, il faisait bon vivre sous la crosse, et tandis que Paris ne les regarde pas , ils jettent furtivement un coup d'œil expressif sur la prospérité d'autrefois. Maintenant, « la ville est frappée dans ses marchés d'une pénurie effrayante; » et Ton considère mélancoliquement •« que les ressources qu'elle tiroit auparavant des greniers considérables des maisons ecclésiastiques lui sont enlevées, par une suite nécessaire de Taliénation des domaines nationaux. » Il faut créer un comité des subsistances! Et néanmoins la disette augmente, s'étend ; le peuple gronde , les marchés se vident. Force est bien d'organiser un système d'inquisition, et de recourir à la réquisition violente des grains gardés par les campagnes, puisque «« les ressources que la ville de Sens trouvait, les années précédentes, dans les greniers des maisons religieuses ne subsiste (sic) plus. »

Plaintes discrètes, qui ne tarderont pas à s*élever au diapason d'une courageuse protestation, pour dominer le bruit de la tempête sanglante qui souffle sur la France.

La Convention n*avait qu'un œil à la frontière, l'autre était à l'échafaud. D'une main énergique, elle pousse aux armées les recrues qu'elle a levées sur tous les points du territoire, mais de l'autre elle entend bien frapper ceux qu'elle proclame ses ennemis de l'intérieur, et elle les enserre dans un réseau de lois d'exception.

La lutte est partout : à la frontière, Tarmée française est chassée d'Aix-la-Chapelle (1" mars 1793), et battue à Nerwinden par les Autrichiens (18 mars) ; à Paris, la Montagne se jette furieuse sur la Gironde.

Le 28 mars, Sens dut subir, d'urgence, les visites domiciliaires, première base des délations, et former, quelques jours plus tard; des comités de section pour la sûreté générale (4 avril) (i). Cependant, tout disposé à conserver une parfaite correction constitutionnelle, le Conseil de la commune profite de l'occasion pour rompre hardimant avec le club des Jacobins, dont il secoue la direction. Celui-ci avait essayé d'exciter ses défiances, par des dépêches alarmantes sur les dangers de la République et « des défaites à la frontière. ♦» Les Sénonais firent fort mauvais accueil au courrier, « soi-disant expédié par le club, »» ainsi qu'à •< ces dépêches atten. tatoires au respect et à la confiance dûs à la Convention, n Ils envoyèrent aussitôt une adresse de loyalisme au gouvernement central, avec une protestation contre toute tentative qui tendrait à désunir la patrie en face de l'invasion (7 avril). C'était fort sage.

Mais, sur ces entrefaites, le hardi coup de main de Dumouriez, contre les émissaires de la Convention, sa défection et son passage à Tennemi (4 avril) portèrent au paroxysme les craintes soupçonneuses des Monta-

(l) Il a clo fait lecture d'un arrêté ùg l'adininidlralioa du départemenf, en datte du 21 du présont mois, conc3rnant les viziles domiciliaires et les mesures de sûreté générales relatives aux circonstances actuelles... « Considérant la nécessité de donner ù l'arrêté du déparlerasnt la plus prom pic exécution et d'assurer parla plus active vigilance la sûreté et la tranquillité de cette ville, (le conseil de la commune) a arrêté que les vizilos domiciliaires se feraient demain à 9 Usures du malin, » par l'enlremiso de la garde ualionalc divisée en 12 i)elotons, avec cUajun un capitaine et un mcmbro du cjusjil général — « et qu'il serait romis à chacun desdils membres un ciliier destiné à recevoir la déclaration des personnes et des a?nies, ci les procôs-vorbaux s'il y a lieu... » — Arr. de la mairie, 28 mars

griards. La création du Comité de salut public fut décrétée (6 avril), et la menace de l'invasion étrangère se dressant, avec toutes ses terreurs, sur les départements du Nord et de TEst, l'affolement qui en résulta livra le pays, en quelques jours, aux entreprises des violents, résolus, comme toujours, à suppléer au nombre par Taudace. Il y eut aussitôt contre les prêtres, déjà traqués de toutes parts, un redoublement de haine et de violence.

Sous prétexte d*assurer les levées militaires , des courriers extraordinaires, très authentiques cette fois, furent envoyés d*Auxerre à Sens.- Ils ordonnaient, de la part des citoyens commissaires de la Convention (1), et des autorités départementales chargées de trans* mettre leurs volontés, l'arrestation immédiate des prêtres non-fonctionnaires y suspectés de nuire aux opérations du recrutement. (Arrêté du 9 avril) (2). C'étaient quarante-neuf victimes, marquées d'avance pour le bourreau! L'émoi fut grand. La plupart des vénérables

(I) Los citoyens Turreau et Garuior, commissaires pour les départomcn'.s de l'Aube el de l'Yonne. — Louis Turreau, bourgeois deRaviércs, district de Tonnerre, député suppléant à l'Assemblée législative, était député à la Convention et administrateur du département do l'Yonne. Tous deux avaient volé la mort du roi el marquèrent sous la Terreur — Après celte première mission de Turreau et de Garnier (de l'Aube), en vue du recrutement, ce dernier revint dans l'Yonne le 27 septembre suivant, au sujet d'une réunion soi disant feuillantine, dont se plaignaient les citoyens de Tonnerre. L'Yonne eut ensuite, presque constamment, pour commissaire le citoyen Maure, l'un de ses députés, grand apôtre de la Raison, fervent adopte de la philosophie et partisan fougueux de la Montagne. — Voy. les Fiepréaentants du peuple en missionf an II, par H. Wallon, L IIÏ, p. 340. — Paris, Hachette, 1889.

(•?) V. appendice n" IV, le lexle de cet important arrêté. — Arch. nali^ni A F. II> n" 1 177) Comité de Salut publiOi

chanoines et les simples prêtres, demeurés fidèles, avaient acquis, par leur périlleuse abstention de la pratique du schisme, l'estime et le respect de tous. Depuis le décret du 29 novembre 1791, ils s'étaient vu priver de la faible pension, qui leur avait été allouée en indemnité de la vente de leurs biens. Il leur avait été défendu d'exercer le culte, même dans des maisons particulières. Suspects de révolte et mis sous la surveillance des autorités, au moindre trouble, ils pouvaient être changés de résidence par les autorités départementales, consignés au chef-lieu du département ou déportés à la Guyane. (Décrets des 27 mai et 26 août 1792.) On les croyait quittes désormais au prix de ces rigueurs, d'autant plus qu'on avait exigé d'eux le serment, récemment prescrit par l'Assemblée législative (15 août 1792), de maintenir la liberté et l'égalité ou de mourir en les défendant. Grâce à cette formule un peu vague, sur laquelle Rome évita de se prononcer publiquement et qui n'emportait aucune adhésion explicite aux lois schismatiques, ils avaient pu éluder le décret du 18 mars 1793, frappant de la loi martiale, et punissant de mort les malheureux réfractaires ; mais la Convention préparait, en ces jours même, une loi plus terrible encore. La déportation, la mort atteindraient désormais la simple omission du serment de liberté.... moins encore : cette tendance intime d'incivisme^ sentiment impalpable de l'âme, crime indéterminé que la dénonciation de six individus serait suffisante à constituer (23 avril).

Le danger, on le voit, était redoutable, imminent. Dans la plupart des départements, les délateurs ne

manquèrent pas. Ils se recrutaient parmi les renégats du clergé : les prêtres n^eurent pas d'ennemis plus acharnés ni plus cruels que ces démons, sortis du sacerdoce, et tombés, comme des anges déchus, au plus profond du mal. A Sens, heureusement, il n'en fut pas ainsi. Ni Tévêque, ni ses vicaires ne s'emploient à livrer les frères qu'ils ont abandonnés. Soutenus par l'opinion , obéissant à leur modération naturelle et peut-être à ces habitudes aristocratiques, par où souvent rhonneur réussit à se ressaisir, ils semblent même s'être efforcés de calmer la voix de leur conscience, en couvrant de leur mieux ceux qu'ils n'avaient pas eu le courage de suivre dans le devoir. Spectacle réconfortant! La constance allait assurer sans effort, aux prêtres fidèles, la même protection que tant d'autres, pour l'avoir mendiée bassement de l'Etat révolutionnaire, n'avaient pu obtenir qu'au prix de la capitulation et du servage.

Cependant les ordres du directoire départemental ne comportaient ni réplique, ni répit.

Pour délibérer sur une question si grave, juges et officiers de la garde nationale furent invités à se joindre aux autorités du district et de la commune. L'arrestation fut décidée sur-le-champ (1) ; mais la promptitude de l'obéissance masquait une manœuvre de salut. Après avoir prescrit, avec un grand zèle, à des commissaires spéciaux, de procéder le lendemain même à la visite des papiers des suspects, il fut convenu qu'on mettrait ceux-ci en état d'arrestation chez eux, sans dire pour

(l) V. appendice n» V, la liste des prêtres arrêtés à Sens.

quelle durée. De la déportation, de la maison de réclusion , mentionnées à l'arrêté , il n'était souiBé mot.

Loménie fréquentait assidûment à la maison commune, depuis l'affaire de Lay, en sa triple qualité de notable, de président de la Société populaire (1) et d'obligé de la municipalité. Il se trouvait là en fâcheuse posture : il signa l'arrêté avec son titre d'évêque (14 avril).

Bien en prit à la municipalité d'avoir été si diligente: deux jours plus tard (16 avril), un second arrêté des commissaires de la Convention aggravait encore leurs premières mesures. Ils ordonnaient la saisie de tous les fusils de calibre chez les citoyens qui ne marchaient point à la défense de la patrie, et ajoutaient « que les citoyens reconnus suspects, et notamment les cy-devant nobles et les prêtres autres que ceux qui remplissent des fonctions populaires seront désarmés. » Tout en obéissant, à cette injonction légale, les corps administratifs, inquiets d'une telle insistance, tentèrent de couper court à de mauvais desseins. Dès le lendemain ils affirmèrent solennellement, (17 avril) , « que dans leur intime conviction, la présence de ces prêtres n'a voit point nui, ni ne nuisoit point à la tranquillité publique, qu'ils n'ont point troublé Tordre et la paix qui régnent dans l'étendue du ressort. » Et, sur ce témoignage, on transmit à Auxerre le vœu que «« l'arrestation dans la-

(l) V. la Rècolution dans V Yonne, par Monceaux, n» 1598. — Adresse à la Convention^ pour demander une caserne de passage. Loménie signe après le maire, et avec sa qualité de président de la société patriotique. Janvier 1793-

quelle ils avoient été mis provisoirement fût levée (1). » Les choses en étaient là, quand surgirent — à la façon du Barbe-bleue des Contes de fées, — les deux conventionnels en personne (3 mai). Voilà les corps administratifs convoqués aussitôt et requis de représenter la clef fatale, qui manquait au trousseau du geôlier, — ou, si l'on veut, de rendre compte de Tarrêté du 9 avril. On plaida comme on put ; les yeux perçants des redoutables visiteurs n'en virent pas moins le subterfuge, et leur logique inflexible observa froidement « que la sollicUude des corps administratifs et judiciaires de la ville de Sens, pour les ecclésiastiques mis en état d'arrestation, ne pouvait porter d'obstacles aux mesures de sûreté générale qu'ils avaient prises dans les divers districts des départements (de leur ressort), et que l'exception réclamée en (leur) faveur serait une espèce d'injustice envers les autres ecclésiastiques soumis à la détention dans les autres districts. »» La conclusion de nos bons apôtres d'égalité et de liberté se déduisait rigoureusement :

(l) Cette délibération si importante du 17 avril n'a pas été consignée au registre. —Chose singulière ! elle est seulement rappelée dans une délibération du 7 mai, rédigée elle-même sur feuille volante. — Ce texte n'eûl-il pas pris en elTet un caractère absolument séditieux , à côté des instructions que les commissaires de la Convention, sur le point de terminer leur mission, adressèrent le surlendemain aux districts et aux communes, afin d'assurer la continuation do l'impulsion donnée ? Eu leur déléguant provisoirement des pouvoirs dictatoriaux, ils écrivaient le 19 avril: a Noué les requérons particulièrement de donner les ordres les plus précis pour que le service militaire se fasse régulièrement dans l'étendue de leur dépar lement respectif; que les émigrés, les prêtres perturbateurs, les auteurs, quoiqu'ils soient des troubles soient saisis et arrêtés; que la loi des passeports soit rigoureusement exécutée, etc. > — Ârch. iialion AF . 11.1177.

— lOÔ —

« Dans trois jours, pour tout délai, les prêtres rais en état d'arrestation seront conduits dans les maisons de réclusion, indiquées à cet effet par la municipalité ; n District et municipalité demeurent responsables de la prompte- exécution de cet arrêté (1)... Tout ce qu'on put obtenir fut d'exempter de la prison les prêtres septuagénaires, gravement malades ou notoirement infirmes, qu'on maintint en simple état d'arrestation (3 mai).

La réclusion fut votée avec une docilité parfaite, et comme cet ordre nécessitait une maison d'arrêt, on décida de louer, à cet effet, la ci-devant maison des Annonciades (6 mai).

On n'aurait su se montrer plus correct ; satisfaction était donnée à la loi. Mais, le lendemain, il se trouva que le propriétaire imposait cette condition assez singulière, que sa porte resterait ouverte. C'était son idée, à lui, de circuler à sa guise !

Le conseil était trop prudent pour s'obstiner contre un désir si légitime. Plein de déférence pour les goûts de ce bon propriétaire , non moins que pour les ins-

(1) (î. f. Arr. de la mairie, 3 et 7 mai 1793. Toutefois Garnier et Turrcau avaient été favorablement impressionnés par le zèle et la promptitude des Sénonais à expédier à la frontière leurs contingents, qui se trouvaient déjà incorporés à l'armée de la Moselle. Ils n'hésitèrent pas à délivrer à nos édiles une attestation élogieuse de civisme et de patriotisme. C'était une pièce utile, une arme défensive. On la transmit de suite à la Convention, qui on délivra une mention honorable, avec insertion au Bulletin de l'Assemblée à la date du 24 mai. — x Les commissaires de l'Aube et de l'Yonne, dit, h cette occasion, le registre du Comité de Salut public, annoncent (d'Auxerre) que le patriotisme dirige ces départements. Ils ont pris des arrêtés tendant à assurer la tranquillité publique et déjouer les complots des ennemis. » — Arch. nat. A F * II, 141, Reg.

tructions des commissaires, qui avaient prescrit le renouvellement immédiat des autorités locales, il contremanda la réclusion des prêtres , jusqu'à ce que la prochaine municipalité eût pu faire choix d'une maison mieux appropriée (7 mai) (1).

N'accusons point le maire de se tirer, en gascon, d*une mesure impopulaire. A parler franc, il s'empressa de faire remarquer « que la réclusion des prêtres n'avait été suspendue que par l'effet de la délibération prise le 17 du mois (d'avril) ; » délibération motivée et suivie d'un vœu formel, pour la levée de l'arrestation provisoire. Or ces motifs, alors invoqués, n'existaientils pas toujours dans leur intégrité?... Les opérations du recrutement, occasion des mesures exceptionnelles de sûreté, ne sont-elles pas aujourd'hui terminées, à la satisfaction générale, avec mention honorable de la Convention ?... D'où ce dilemme: ou bien les commissaires enverront la réponse favorable qu'on attend chaque jour, et tout sera terminé ; ou ils refuseront de déférer aux vœux du conseil, et alors, de par leur arrêté même, — article 5, — » le temps seroit arrivé de réclamer la liberté d'ecclésiastiques, (auxquels) les corps administratifs ont déjà rendu le témoignage qu'ils n'ont point troublé l'ordre et la paix, qui régnent constamment dans l'étendue du ressort. » Or, rien

(l) « Attendu que ce choix nécessitoil lo concours de la municipalité; (or) qu'elle éprouvoit une espèce de désorganisation par l'effet du renouvellement ordonné par les commissaires de la Convention, aux opérations duquel on procédoit actuellement dans les sections;.., en conséquence, le maire propose aux conseils réunis de décider que la réclusion des prêtres n'aurait lieu qu'après que la nouvelle municipalité aufoit fait choix d'une maison propre k cet effet, »

depuis n*est survenu, « qui fût capable de changer leurs premières dispositions. »

Ainsi parla le citoyen maire, à la façon des héros de riliade, dont il empruntait, en Toccasion, l'éloquence simple et le bonnet phrygien: son succès fut le même. « A l'unanimité, et aux applaudissements de tous les citoyens présents à la séance, »» l'Assemblée adopta toutes ses propositions. « L'exécution de l'arrêté de réclusion, pris la veille, n'aurait lieu qu'après le choix fait par Ist nouvelle municipalité « d'une maison commune » de détention, « et, pendant ledit délai, deux commissaires, (choisis) dans le sein des deux administrations, porteraient au département de l'Yonne le vœu des conseils réunis, pour la levée de l'arrestation desdits prêtres, répétant à leur égard la déclaration consignée en la délibération du 17 avril (1). »

A compromettre cette unanimitCy une seule dénonciation suffisait. Elle partit subitement du quartier des Smis-cit loties [2), contre un pauvre prêtre réfract<iire, qui vivait en ermite à Sainte-Béate. Tout était perdu, si le conseil général n'eût eu la fermeté de passer à l'ordre du jour (3) (18 mai).

(l) Arr. de la mairie, 7 mai 1793. — Les déléguéi étaient les citoyens Lorillon, président du district, et Gautliicr, maire. On leur délivra copie des délibérations des 17 avril et 7 mai.

(?) Elle émanait du comité do surveillance do la section du Levant — Le faubourg Saint-Savinien no recul officiellement le nom de faubourg des Sans-Culottes, sur la pétition de ses habitants, que le 17 brumaire an IL

(3) « ...D'après les renseignements pris par le citoyen maire, les personnes qui sont allées chez le citoyen Lamarre (prêtre), sont connus en cette ville et ne peuvent être suspectées. »> — Arr. de la mairie, 18 mai. — M. Varin de la Mare était un prêtre respectable, qui avait acheté la chapelle de Sainte-Béato pour la réparer et y èxér(tort en cachette, les funcUonâ

Ce coup fit comprendre à tous combien la situation devenait critique. Au lieu d'attendre les effets de la bienveillance douteuse du département, on saisit l'occasion d'aller hardiment de Tavant et d'entrer en plein dénouement d'une situation, où les péripéties n'avaient pas manqué. Huit jours plus tard, 26 mai, une fête civique se déployait sous les arceaux de la cathédrale, restée chère à tous. La nouvelle municipalité pré tait le serment égalitaire, et l'éloquence du maire réélu coulait à flots (1). On venait de célébrer, par la lecture du bulletin de la Convention, le zèle des volontaires de l'Yonne et la tranquillité du recrutement. La grande question br&lait toutes les lèvres, elle jaillit d'ellemême :

« Sur quoi la question s'est élevée, si les ecclésiastiques, mis en état d'arrestation dans la crainte que leur présence ne nuisit aux opérations du recrutement, devaient continuer de rester en état d'arrestation, aujourd'hui qu'il est constaté que ledit recrutement est entièrement achevé, et que les forces nationales du département sont arrivées à leur destination. »»

C'était l'appel au peuple en pleine Terreur ! Et en quel lieu le peuple aurait-il évoqué l'affaire plus justement à son tribunal, qu'en ce monument, témoin muet et grandiose de la vertu des prêtres fidèles ?

de son iiiiiiisloic. « Sans cesse prolégô par ses vertus cl son liumililé, après avoir traversé loui lc3 oragjs de la Révolution, » il mourut paisiblement dans son crmilagc.— (Tahbé, IlistQirc de Sens , Saint3-Béa'e, p. 327.) (I) « Le conseil général s'est rendu en l'église cathédrale et paroissiale, ' et après un discours do M. le maire, plein d'éloquence et d'utiles vérités, clc.» — Arr. do la mairie, 26 mai 1793.

— HO — Quand il n*est pas excité par des meneurs intéressés, le peuple est généreux : Vox popull, vox Dei. Son verdict nous a été conservé, pour l'honneur de l'Eglise de Sens, tel qu'il le dicta dans cette journée mémorable :

« Les citoyens, réunis en assemblée générale, expriment à ce sujet leurs vœux, (et) ont déclaré que la présence desdits ecclésiastiques ne leur paraissait aucunement nuisible à la chose publique ;

« Qu'ils demandaient, en conséquence, qu'ils fussent mis en liberté ;

« Qu'aucun obstacle ne fût apporté à la levée de leur arrestation ; et qu'elle cessât dans le jour même, s'il était possible ;

- Il a été décidé que l'expression de ce vœu serait inscrit (sic) au procès-verbal de la séance, et que tous moyens légaux et convenables seraient employés pour y faire droit (1). »»

Liberté, le jour même ! Tel est le cri du cœur de la population. Il y fallait pourtant mettre quelques formes, dans l'intérêt même d'une si bonne cause : le lendemain donc le conseil général se réunit de nouveau pour délibérer à cet effet. Le vœu fut transmis, sans autre délai et avec une précision toute constitutionnelle, aux autorités supérieures (2).

(!) Atr. delà mairie, 26 mai 1793.

(2) Arr. de la mairie, 26 mai 1793. — (Et le lendemain, après leclure de la délibération ci-dessus, reladvû) a au vœu manifesté que les ecclésiastiques fussent rendus à la liberté, le conseil géùéral considérant :

« Que s'il doit satisfaire autant qu'il est en lui au vœu de ses oonci* toyens et écouter les principes d'humanité et do justice t|ui l'ont dirlgé| il

Malgré tant d'efforts, malgré «« leur innocence reconnue complètement, »» les pauvres prêtres eussent, longtemps encore, continué de « gémir dans une détention infiniment nuisible à leur santé. >» Ni « la loi qui commande de frapper les coupables, et protège Tinnocent ; ni les droits de lliomme; » ni « la protection que la république accorde à tous les individus qui concourent au bien et à la tranquillité générale, » ne les eussent arrachés des liens perfides de cette procédure. Devant une obstination déterminée à les lasser, les officiers municipaux résolurent de donner, en personne, le dernier assaut, par leur délibération du 14 juin 1793. A cent ans de distance, nous serons encore émus de l'héroïque ténacité qu'il a fallu à ces hommes, si exaltés et dévoyés par ailleurs, pour persister ainsi, au-delà des limites de la patience et de la prudence humaines, dans la défense d'adversaires religieux et politiques, injustement opprimés. C'est, en faveur du clergé non-fond tonnairc , un plaidoyer complet, lumineux, énergique, qu'ils terminent en

eal néanmoiDS obligé de rcspeclGi* les formes qui lui ont été prescrites par les autorités supérieures ;

« Que ces formes no lui pcrmelleul pas de satisfaire au vœu do C33 citoyens avant d'en avoir prévenu les administrations du district et du dépaiement, et de s'être muni de la ratification des comités do salut public;

ft Se léférant néanmoins à ses arrêtés précédents par lesquLjls, réuni au conseil du district et aux cbefs des tribunaux, il a déclaré que la présouco desdits ecclésiastiques ns leur paraissait aucunement nuisible à la cluse publique.

t A arrêté que le présent procés-vcrbal do la séauca d'hier, oasemble dj la présente délibération, seront pcésentés aux comités dj salut public, pjur y être visés, ainsi que l*a été la dernière délibération prise à ce sujet. » -^ (27 mai 1793.)

décidant, toujours « à runanimité, que tous les prêtres actuellement détenus dans la ville et fauxbourgs de Sens, seront mis en liberté, après, qu'à la diligence des citoyens maire et procureur de la commune, la présente délibération sera revêtue des formes prescrites par l'arrêté du 9 avril dernier (1). »

Huit jours après, chanoines et prêtres fidèles, voyaient leurs portes s'ouvrir : ils étaient libres ; mais non pas tous. Leur joie était mêlée d'une grande amertume. L'animosité des jacobins et de l'administration supérieure avait excepté de l'arrêté d'élargissement trois vénérables chanoines : M, de Champbertrand, doyen, M. Séguier, archidiacre de Melun, et M. Roger, archidiacre de Provins (2).

Pourquoi cet ostracisme brutal? Il nous paraîtrait difficile d'en déterminer exactement les motifs aujourd'hui, du moins en ce qui concerne les archidiacres. Quant au doyen nous répondrons avec plus de précision : une circonstance malheureuse venait de fournir tout récemment un redoutable prétexte à la colère des révolutionnaires, déjà très irrités contre lui. Vers la fin du mois d'avril précédent, on avait saisi à la poste une lettre de son beau- frère, M. le comte de Rossel (3),

(I) V. Appeodice n** VI.

(?) Arr. de la luairio, 21 juin 1703 : a Un arrèlo du déparlcmcnt do l'Yonne du 19 du pi-ésenl mois porte que les ecclésiastiques non employés et mis en élut d'arrestation seront rendus à leur liberté, à rexceplion dos citoyens Chambcrlrand, Séguier et Roger. » -- Nous n'avons pu, malgré nos recherches, retrouver cet arrêté sur les registres de l'administration départementale. II aura été pris directement par les représentants on mission.

(1) Le comte Chrislophc-Colomban do Rossel avait épousé M"" Elisabeth- Jacqueline Lhermile de Champbertrand, sœur du doyen.

« ex-Iieutenant-colonel de carabiniers et maréchal de camp. »

C'était une lettre d'émigré; le timbre de Hollande en faisait foi ; on avait éventé sans peine le pseudonyme de l'auteur et l'anonyme du destinataire : la missive s'adressait à M. l'abbé de Champbertrand. Interrogée, la comtesse de Rossel avait tout avoué « avec franchise. » Mais il s'agissait bien de loyauté ! Le frère et la sœur, convaincus d'avoir entretenu avec « les conspirateurs étrangers » des « correspondances liberticides, »» avaient été signalés aux autorités du département. Nous retrouverons plus loin cette grave affaire, qui devait coûter la vie à tant de Sénonais.

Il est à remarquer encore que nos prisonniers figuraient tous trois sur Tancienne liste des vicaires généraux de la Métropole. Or nous savons par tradition que, si l'Eglise de Sens demeura sans pasteur légitime jusqu'au Concordat, elle ne fut pourtant pas complètement délaissée: « Les anciens grands vicaires, que l'exemple du cardinal de Brienne n'avait pu entraîner dans sa défection, administraient secrètement le diocèse, en vertu de pouvoirs émanant du Souverain Pontife (1). »♦ De là, peut-être, les rancunes jalouses des ennemis de la religion. Peut être encore les trois ecclésiastiques n'étaientils pas en règle à l'égard du serment de liberté. Mais qu'importe? les verrous se referment.. ; c'est un signe qui ne saurait tromper : on peut saluer avec un pieux i*espect, comme des confesseurs de la foi, ces glorieux

(1) Souvenirs de M. Gassemiclie, chanoine. — Lwrc paroissial de Saintkaurice de Sens (p. 42). MM. do Gondé et de Vaudricourt remplirent successivement, sous le Directoire, les fonctions de M. de Champbertrand.

captifs qui vont attendre, dans une pénible détention, riieure prochaine, où la loi des suspects (17 septembre 1793) remplissant de nouveau la maison d'arrêt, reconstituera au complet la 'phalange du clergé réfractaire, qu'elle grossira de Télite de la société sénonaise.

Saluons surtout en M. Lhermile de Champbertrand Je héros du devoir, le vrai chef dé la foi catholique dans notre ville : il recueille ainsi une à une les roses du martyre qu'a rejetées la main parjure de son archevêque, et tresse peu à peu la couronne triomphale promise aux bons soldats du Christ (1).

On aurait deviné facilement, si le maire ne nous Teût avoué lui-même, que « les parents de ces prêtres détenus et les habitants en grand nombre »» ne s'étaient point endormis dans le péril , « sollicitant leur liberté, et lui faisant, à cet égard, verbalement les pétitions les plus expresses. » Sera-t-il téméraire d'ajouter que Loménie de Brienne, dont le vicaire Salgues tenait

(I) La société ri^volulionnaire de Sens alimenia les haines d3 la populace iionlrc M. de C!nmpb.irlrand, en accusant sa famille d'avoir usurpj les droiis de la ville sur les fossis dos forli fi calions. Depuis fort longtemps i^n effet, la partie dL's fossés, située devant la maison de Gliampb3rtrand et la polerno des Qiiatre-Mares, avait été appropriée en un jardin privé, qui Interceptait la circulation du tour de ville. Ce fait, tout légitime et ancien gu'il pût être, fut exploité avec passion. 11 donna lieu ii une dénonciation, n une pétition et à une enquête municipale, dont nous ignorons le résulîal. (V. arr. de la mûrie, 5* jour, 2« mjis , f* déaade, an H ; et 8* jour suirant.) — Un p3u plus tard, dsux soldats da l'armée révolutionnaire dénonci,Tent la cave, ou « souterrain, » delà maison dj Cliampbartrand, comme un dépôt d'armes lib3rticido3. On fouilla; on ne trouva rien; mais la niuaicipalité dut arrêter le zèle des chefs de cette expédition peu militaire, car les gaillards sj mottaiôntà miner hardiment les maisons voisines. — (îbid. 25 brum. an II.)

la plume, en qualité de procureur de la comiAune, tiô dut pas rester étranger à cette habile diplomatie? Elle nous a paru dépasser le niveau moyen de la finesse démocratique. On y sent la main déliée d'un courtisan.