‹ Le cardinal de Richelieu et la réforme des monastères bénédictinsChapitre 53 sur 183 · Dom Cnlmeî. Bibliothèque lorraine., ad vorbuin UoUet · texte numérisé non relu

Dom Cnlmeî. Bibliothèque lorraine., ad vorbuin UoUet

un urdie du cardinal déclare que iJoiu llolleL seul peut rece\oir des iio\ices à la pruressioii '.

Ainsi appuyé par Uiclielieu, le grand-prieur de Cluny ne voit lien désormais qu'il ne puisse entreprendre : bieiilùl sans doute il pourra entrer dans tous les monastères qui dépendent de Cluny, et même s'emparer [)ar le même moyen des autres abbayes que possède le cardinal. Il rédige de nouveaux statuts avec le conseil de ses contrères de Saint-Vanne ; la Voûte autorise les réformés de Cluny à les suivre ou à se contenter des anciens articles dressés par le cardinal de la Rochefoucauld ^. D'autres religieux les refusent : l'affaire est encore portée au Crand-Coiiseil et le roi veut tju'on soumette celte nouvelle législation à l'approbation du Parlement.

Pour parer ;i tous ces retards, le cardinal de Hichelieu publie sa grande ordonnance du l*'^ septembre 1631 ^. 11 y rappelle les manifestations de son zèle pour la réforme monastique, constate que le premier essai d'observance commencé depuis plusieurs années à Cluny et dans quelques autres maisons de l'Ordre ne se pourra soutenir si on n'emprunte ailleurs un certain nombre de religieux déjà bien iormés, et fait ohsemer aussi que l'observance gardée à Cluny dans les premiers temps de sa glorieuse existence est précisément celle qu'oui rétablie aujourd'hui les congrégations de Saint-Vanne et de Saint-Maur, que par suite c'est à elle que doi\ent retourner également les nouveaux réformés de Cluny. Ils l'ont d'ailleurs acceptée et même l'archevêque de Bordeaux a su si bien persuader les icligieux anciens de l'abbaye queux aussi réclament maintenant la réforme. Heureux d'un tel concours de bonnes volontés, il a obtenu des supérieurs de Saint-\'anne quelques sujets excellents, capables de remplir les premières charges et il ne reste plus (|u'à édicler les règlements que l'on sui\ ra désormais :

Toute l'autorité appartiendra aux réformés, les i)réséances honorifiques aux anciens ; on obser\ora la Règle de saint Benoît avec les Constitutions de Saint-Vanne, et les religieux de l'étroite observance porteront l'habit de cette congrégation. Les anciens

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