Discours de M. Lamy à Bordeaux. Juillet

ses , c'est un travail réputé trop long et trop pénible. ))

Il faut remarquer que, par une confrontation de textes , le Cardinal fait ressortir dans PEncyclique ce que M. Leroy-Beaulieu déclare ne pas y être : « Quant aux hommes valides , dit celuici , le Pape ne nous donne aucune indication : il s'en remet à la liberté (1). » Nous croyons que cette phrase du savant économiste est plus éloignée que le Commentaire du Cardinal , du texte et de l'esprit de l'Encychque.

Sans doute , le Pape ne fixe point la longueur de la journée maximale ; dans la plupart des cas , il la subordonne aux circonstances de temps, de heux et de personnes ; mais néanmoins il en pose le principe, et c'est ce qu'on a appelé une des audaces de l'Encyclique !

Ce principe, dit planning, justifie l'action exercée par le Parlement anglais dans sa commission contre l'exploitation à outrance , et dans son comité sur les heures de travail. Il justifie également la loi française de 1848 qui limite à douze heures le travail journalier dans les ma-