LE TRAVAIL

venir n'était pas fait; le cardinal lui déclara qu'il devait cesser de venir le voir et s'imposa une privation qui ne ppuvait que coûter à son délaissement.

Une fidélité lui était restée, celle de l'administrateur du temporel de son diocèse, nommé Marenghi, et originaire même de Monteûascone ; quelques fragments de correspondance entre le cardinal et son cher ministre nous ont montré avec quelle émotion reconnaissante Maury recevait les témoignages d'un dévouement persistant : on fuit devant le malheur comme devant la contagion, et quand l'infortune que tout abandonne retrouve les accents de l'amitié , elle en jouit comme d'un bien auquel elle ose à peine croire.

Maury se consolait du muet désert de sa vie par le travail. Depuis son retour à Rome, il s'était ardemment occupé de ce qu'il appelait un grand ouvrage ; on ne sait rien de cet ouvrage resté manuscrit entre les mains de l'héritier du cardinal, et qu'on suppose être une étude approfondie des administrations capitulâmes et des libertés de l'Église de France : « Bossuet avait effleuré le sujet, » disait-il dans l'audacieuse familiarité de son langage ; « moi, je « l'ai éventré. » La pensée de Maury s'était sérieusement arrêtée sur les travaux de sa jeunesse; il les repassait avec sévérité. Déjà, à Monteflascone, le cardinal avait occupé ses loisirs d'évêque par un rigoureux examen de ses productions anciennes. Un jour, (c'était à son retour de Venise), en 1800, il comiqande à son