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d’ailleurs probable que les Bénédictins ont eu connaissance de ce manuscrit, qui aura attiré leur attention sur le Cartulaire d'Alençon, mais, conformément à leurs excellentes méthodes de travail, ils n'ont pas voulu utiliser directement une copie dont ils ignoraient la valeur, et se sont alors décidés sans doute à se référer au Cartulaire original, ainsi que nous l'avons déjà supposé tout à l'heure, en partant de considérations différentes. Il faut admettre dans ces conditions que leur copie à disparu au cours du XVII siècle.

Autres documents. — Odolant Desnos s'étant beaucoup occupé de l’histoire d'Alençon, nous avons pensé que cet historien avait peut-être fait ou fait faire une copie du Cartulaire d'Alençon. Mais des recherches faites dans ce sens ne nous ont, Jusqu'à présent, donné aucun résultat ®. De sorte qu'il n'existe pas, à notre connaissance, pour reconslituer le Cartulaire de Fougères, d'autres documents que ceux que nous venons d'énumérer ®),

(1) Les papiers d'Odolant Desnos sont, ainsi que l'indique M. Stein, chez Mme Chalgrin de Saint-Hilaire. Les recherches auxquelles nous faisons allusion ont été menées pour nous par M. Duval, archiviste honoraire de l'Orne, à qui Mme de Saint-Hilaire a bien voulu autoriser l'accès de sa magnifique bibliothèque. Nous leur adressons à tous deux nos très respectueux remerciements.

(2) T1 y a eu un deuxième Cartulaire d'Alençon, connu sous le nom de « Livre de Marie d'Espagne » dont l'original conservé lui aussi à la Chambre des Comptes de Paris (Chambre d'Anjou) a également disparu. Il en existe un extrait insignifiant dans le ms. fr. 20692 de la Bibliothèque nationale, p. 6 (Cf. STEIN, Bibliographie des Cartulaires, no 71).

D'autre part, M. Duval nous à fait savoir qu'il n’a pu, jusqu’à présent, découvrir dans les papiers d'Odolant Desnos le texte des extraits des copies du Livre de Marie d'Espagne faits par ce dernier. Mais il en a découvert des traces dans quelques ouvrages (Odolant DESNOS, Recueil des Preuves de l’Histoire d'Alençon, t. IV, p. 792. — Mémoires historiques sur Alençon, t. II, 411.

— Fonds de l’abbaye d'Almenèches, 3380. — Fonds de la commanderie de Montlioust, H, 5129. — BRY DE LA CLERGERIE, Histoire des pays et comté du

Perche et duché d'Alençon, p. 289). Les renseignements détaillés que M. Duval a eu l’amabilité de nous donner à ce sujet nous permettent de constater que le Livre de Marie d'Espagne n’a aucun rapport avec notre Cartulaire.

11 y a eu également un « Inventaire de la Maison d'Alençon » qui a été connu de Dom Morice (Preuves, I, 933), d'Odolant Desnos (1, 393) et de Bry de la Clergerie (0p. cit., p. 283). Cet inventaire qui, d'après les citations, devait comprendre plusieurs tomes, contenait peut-être des renseignements intéressants sur le Cartulaire d'Alençon proprement dit. C’est en vain que nous l'avons fait rechercher à la Bibliothèque nationale, et il est à craindre qu'il n'ait définitivement disparu.

Date du Cartulaire. — N'ayant eu à notre disposition que des copies du Cartulaire de Fougères, nous ne pouvons avoir recours à l'examen paléographique pour préciser la date de la confection de l'original. Sa disposition générale nous permet cependant de conjecturer qu'il a été composé vers 1330, au moment où la terre de Fougères est passée entre les mains des seigneurs d'Alençon, et à cette occasion. Le fait que les trois chartes se rapportant à cet événement sont placées en lête du Cartulaire tendrait à le prouver.

Il y a bien, il est vrai, quelques chartes postérieures à 1330, mais nous serions porté à croire qu'elles ont été ajoutées au jour le Jour après le bloc des chartes concernant Fougères.