Où l'Église puise-t-elle son enseignement

4° Dans l'Écriture sainte, dont nous avons fait connaître les principaux livres, soit de l'Ancien, soit du Nouveau Testament. C'est là que se trouve la parole de Dieu écrite, là que sont renfermées les vérités révélées de Dieu et que les pasteurs doivent transmettre aux fidèles.

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$ > | = / DU SYMBOLE DES APOTRES 85 | 2 Dans la Tradition : on appelle ainsi la parole de Dieu, qui est venue des Apôtres jusqu'à nous sans être écrite, mais transmise d’abord de vive voix. 3° Dans es Conciles. On donne ce nom aux grandes assemblées de l'Église enseignante. L’Écriture et la Tradition forment la base de l’enseignement formulé par les Conciles. Le concile est appelé général ou æcuménique, quand il représente l’Église universelle, que tous les évêques y ont été convoqués, et qu'il se” tient sous l'autorité et avec la sanction du Pape; national, quand il réunit les évêques d’une nation sous la présidence d’un délégué du Pape; provincial, “quand il se compose des évêques d'une province “ecclésiastique, sous la présidence d'un Patriarche, - d'un Métropolitain ou Archevêque.

Les décisions des Conciles, et principalement des * Conciles généraux, deviennent la matière de l’ensei- -gnement de l'Église.

69. — Comment l'intégrité et l'exactitude de l'enseignement sont-elles garanties dans l'Église ?

Elles sont garanties par le privilège de l’infaillibilité. On entend par ce mot la prérogative que Jésus- "Christ a donnée à son Église de ne pouvoir se tromper - dans l’enseignement de la vérité religieuse. Cette infail- libilité implique deux choses : 1° une assistance divine qui préserve l'Église de toute erreur : c'est ce qu'on - appelle HRDUNe négative ; et 2° le pouvoir de for- * muler des décisions dogmatiques ou morales, obliga- * toires pour tous les chrétiens : c’est ce qu'on nomme - l'infaillibilité positive.

* Le privilège de l'infaillibilité résulte de la promesse * formelle de Notre-Seigneur : « Voici, dit-il, que je suis avec vous jusqu’à la consommation des siècles. » (S. Matth., xxvnr, 20.) Là où est Jésus-Christ, là est l'autorité : là ne saurait exister l'erreur.

Remarquons toutefois que cette promesse ne concerne que la religion, et par conséquent l'Église n'est … infaillible que dans les questions de foi, de mœurs ou

de DÉGUEEn générale.

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86 es PREMIÈRE PARTIE