DIEU EST ÉTERNEL

d'être, de vivre et de penser dans cette cause efficiente souveraine.

Rappelons-nous le passage du psalmiste, déjà cité par le Catéchisme romain :

« Où irai-je devant votre esprit ?

Oàfuirai-je devant votre face?.,. »

Ajoutons-y celui de Job (i) :

« // est plus haut que le ciel. Que feras-tu? Plus profond que le scheol : doù le connaîtras-tu? Sa mesure est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer. »

Et celui-ci de saint Paul : « Le Seigneur est bien près de nous, puisque c'est en lui que nous trouvons Vêtre, le mouvement et la vie (2). » L'homme, par la pensée, peut franchir les espaces en un clin d'œil, mais il reste localisé ; Dieu, au contraire, les remplit sans être localisé. Mystère? Oui, sans doute. Si l'explication nous échappe, nous en voyons du moins la nécessité.

[\. L'éternité. — De même qu'il domine l'espace Dieu domine le temps. Il n'a ni commencement ni fin ; il n'est pas mesuré par la durée. Rien de successif en lui ; tout est actuel dans son essence ; toul ce qui s'y trouve s'y est toujours trouvé, s'y trouvera toujours. Point de passé ni d'avenir en Dieu, mais un présent toujours le même. Passé, futur, formules nécessaires pour notre usage, car nous sommes des êtres successifs et changeants, dont les sourires et les tristesses, les joies et les larmes s'écoulent sans cesse dans un passé qui n'est plus,