IV ENCYCLIQUE « ACERBO NIMIS

Vénérables Frères, pourquoi s'étonner, je vous le demande, que la corruption des mœurs et la dépravation soient si grandes et croissent de jour en jour, je ne dis pas parmi les nations barbares, mais chez les peuples mêmes qui portent le nom chrétien? C'est avec raison que l'apôtre saint Paul, écrivant aux Ephésiens, disait : « Que ni la fornication, ni toute autre impureté, ni V avarice ne soient nommés parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints, ni V infamie, ni les sots discours, » (Ephes., v, 3). Mais il a posé comme fondement à cette sainteté et à cette pudeur, qui modèrent les passions, la science des choses divines. « C'est pourquoi, frères, faites en sorte de marcher avec précaution, non point comme des insensés, mais comme des sages. C'est pourquoi ne devenez pas imprudents \ mais comprenez quelle est la volonté de Dieu » (Ephes., v, i5).

« Et l'Apôtre a raison. Car la volonté de l'homme garde à peine quelque chose de cet amour de l'honnêteté et de la justice mis en lui par Dieu son créateur, et qui l'entraînait pour ainsi dire vers le bien non pas seulement apparent, mais réel. Dépravée par la corruption de la première faute et oubliant en quelque sorte Dieu son auteur, elle tourne toute son affection vers l'amour de la vanité et la recherche du mensonge.

« A la volonté égarée et aveuglée parla concupiscence, il est besoin d'un guide qui lui montre la route, pour qu'elle retrouve les sentiers de la justice malheureusement abandonnés. Ce guide, qui n'est point étranger, mais nous est préparé par la nature, est notre esprit même ; s'il manque de sa