Garnis resurrectionem

1 2 . Vitamœternam. A ment

C'est là le texte actuel du symbole, appelé aussi texte gallican, à cause de son origine, et texte reçu, à cause de son adoption par l'Eglise romaine.

Or, avant d'adopter le texte actuel, l'Eglise romaine se servait du symbole, dit Symbole romain, auquel il est fait allusion pour la première fois dans une lettre du concile de Milan, rédigée par saint Ambroise (évêque de 374 à 397), et où il est dit : « Que l'on croie au Symbole apostolique, que conserve et a toujours conservé sans tache l'Eglise romaine (1). » Ce symbole en usage dans la liturgie baptismale de Rome est qualifié d'apostolique. Il se retrouve tout entier dans celui que nous récitons aujourd'hui, ainsi qu'il sera facile de s'en convaincre par le tableau suivant.

Texte reçu ou actuel

1. Credo in DeumPatrem omnipotentem [creatorem cœli et terrœ] ;