Hebr., xi

l'enseignement du catéchisme romain 257

révèle, puisqu'il est la vérité même. De là, il est facile de comprendre combien il y a de différence entre la foi que nous avons en Dieu et celle que nous accordons au témoignage des hommes pour les faits naturels. Cependant, quoique la foi admette divers degrés d'étendue et d'excellence, comme on le voit par ces passages de l'Ecriture : « Hommes de peu de foi, pourquoi avez-vous douté (1)? »

— a Votre foi est grande (2) ; » — « Augmentez en nous la foi (3) ; » — « La foi sans les œuvres est morte (4) ; » — « La foi qui opère par la charité (5), » elle n'admet aucune diversité d'espèces, et la même définition convient pleinement à tous les degrés qu'elle peut comprendre. Quant aux fruits qu'elle produit et aux avantages qu'elle procure, nous en parlerons dans l'explication des articles...

3. ((Je crois en Dieu le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre. Voici le sens de ces paroles : Je crois fermement et je confesse sans le moindre doute Dieu le Père, première personne de la Trinité, qui, par sa vertu toute puissante, a créé de rien le ciel, la terre et tout ce qui est contenu dans l'univers ; qui conserve et gouverne toutes choses. Et non seulement je le crois de cœur et je le confesse de bouche, mais encore je tends à lui de toute l'affection et de toute la force de mon âme, comme au bien parfait et souverain.

l\. a Croire, en cet endroit, n'est pas la même chose que penser, s'imaginer, former une opinion. C'est, suivant l'enseignement des saintes Lettres, un acquiescement inébranlable, ferme et constant, da notre esprit, aux mystères que Dieu a révélés. Ainsi, pour ce qui regarde la question présente, celui-là