LA RÉSURRECTION DE LA CHAIR 7OI

bons ; car eux seuls seront impassibles, pendant que le corps des réprouvés, tout incorruptible qu'il sera, restera soumis au chaud, au froid et à tous les genres d'afflictions. »

Clarté. — « La seconde est la clarté, qui rendra le corps des saints aussi brillant que le soleil. C'est ce qu'affirme Notre Seigneur, dans saint Matthieu : « Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père (i). » Et pour confirmer cette parole, il opéra devant ses Apôtres le miracle de sa transfiguration. Cette qualité, l'Apôtre l'appelle tantôt gloire, tantôt clarté. «Le Sauveur transformera notre corps si misérable, en le rendant semblable à son corps glorieux (2). » « Semé dans l'ignominie, le corps ressuscite glorieux (3). » Les Israélites virent dans le désert une image de cette gloire, lorsque le visage de Moïse, au sortir de son entretien avec Dieu, leur parut si éclatant de lumière qu'ils ne pouvaient le regarder en face.

« Or, cette clarté sera comme un éclat de lumière, qui rejaillira de la souveraine félicité de l'âme sur tout le corps ; et le corps sera heureux du bonheur même de l'âme, comme l'âme n'est heureuse que par sa participation à la félicité divine. Mais ce don ne sera pas également distribué à tous comme celui de l'impassibilité. Tous les corps des saints seront également impassibles, mais tous n'auront pas la même clarté. Car, au témoignage de l'Apôtre, autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre V éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. Ainsi en est-il pour la résurrection des morts (4). »

Agilité. — « A ces qualités il faut ajouter V agilité, qui délivrera le corps du poids qui l'accable maintenant et permettra à l'âme de le transporter partout où il lui plaira, avec autant de facilité que de vitesse. Ainsi l'enseignent clairement saint Augustin, dans la Cité de Dieu, et saint Jérôme, dans ses Commentaires sur Isaie.

1. Matth., xiii, 4a. — 2. Philip., m, 21. — 3. I Cor., xv, 43. — 4. I Cor., xv, 4 1-42.

L'Apôtre a dit : « Semé dans la faiblesse, le corps ressuscite plein de force (i). »

Subtilité. — « La subtilité, enfin, soumettra complètement le corps à lame et le rendra toujours prêt à exécuter ses volontés. Gest ce que nous apprend l'Apôtre par ces paroles : Semé corps animal, il ressuscite corps spirituel^). »

5° Fruits à tirer de cet article. — i. « D'abord il faut remercier Dieu de ce qu'il a daigné révéler ces choses aux petits pendant qu'il les a laissé ignorer aux sages. Combien d'hommes, en effet, distingués et célèbres par leur sagesse et par leur science, ont néanmoins ignoré une vérité aussi certaine! Dieu nousenadonnéla connaissance, sans qu'il nous fût môme permis d'y aspirer; n'est-ce pas une raison de célébrer par d'incessantes louanges sa souveraine bonté et sa clémence ?

2. « Un autre fruit excellent à retirer de la méditation de cet article, c'est de nous consoler nous-mêmes et de consoler les autres à la mort de ceux qui nous sont unis par les liens du sang ou de l'amitié. C'est ce moyen de consolation qu'employa l'Apôtre lorsqu'il écrivit aux Thessaloniciens sur ceux qui sont morts.

3. u Rien de plus propre, en outre, que la pensée de la résurrection future pour nous consoler dans toutes les afflictions et les calamités de la vie, et pour nous soulager dans la douleur. C'est là ce que nous apprend l'exemple du saint homme Job, qui ne trouvait de soulagement à sa peine et à son malheur que dans l'espoir de voir le Seigneur son Dieu, au jour de la résurrection.

4. « Nulle vérité, enfin, qui soit plus capable de porter les chrétiens à mener une vie pure, exempte de tout péché. Car il est impossible de ne pas s'adonner avec ardeur à la pratique des bonnes œuvres, si l'on pense sérieusement à ces richesses immenses qui doivent suivre la résurrection et récompenser la vertu. De même, pour réprimer les passions et détourner du péché, rien ne vaut comme de rappeler souvent les châtiments et les

| i. I Cor., xv, 43. — a. I Cor., xv, 44-