‹ Le Catéchisme romain, ou, L'Enseignement de la doctrine chrétienneChapitre 25 sur 312 · I. De Broglie, La morale sans Dieu, p · texte numérisé non relu

I. De Broglie, La morale sans Dieu, p

qui proteste, de nier la sanction d'un juge suprême, ne voyez-vous pas que cette négation va changer tout à coup l'axe du monde moral, et transformer ce monde, que nous avions cru, sinon le meilleur possible, du moins essentiellement bon, en un monde essentiellement injuste et mauvais ? N'est-ce pas la destruction de toute idée de justice et le triomphe assuré du pessimisme, que le spectacle de la vie présente, où tant d'honnêtes gens gémissent et souffrent dans les humiliations et les misères imméritées, tandis que les méchants vivent dans les honneurs et l'opulence, où la plus grande partie du genre humain travaille à la sueur de son front pour entretenir la vie et les plaisirs d'un petit nombre d'heureux ? C'est à peine si les sanctions de la vie future et les espérances de la foi chrétienne peuvent réussir à atténuer l'injustice apparente de ce grand scandale ; que sera-ce, si vous les supprimez ? Il est clair qu'alors l'ordre du monde apparaîtra souverainement injuste et contraire à la loi d'équité que nous portons dans nos cœurs. Il apparaîtra semblable à l'enfer du Dante, lorsque vous aurez écrit sur la porte : « Vous qui entrez, laissez là l'espérance. » Que si le monde est mauvais, comment persuaderez-vous à l'homme de se soumettre à cet ordre, d'observer la loi de justice et de charité qui n'est pas observée à son égard et ne sera jamais observée, ni dans le temps, ni dans l'éternité ? Il refusera logiquement ce rôle de dupe qu'on voudrait lui imposer; et la lutte sauvage pour l'existence, surtout s'il est le plus fort, lui paraîtra la meilleure défense contre l'injustice du monde (i). »

IV. Conséquences de la morale indépendante. — I . C'est Vanarchie. Dans la morale indépendante, le devoir et le désintéressement sont illusoires ; les sanctions imaginées ne le sont pas moins. Celle de la conscience sera étouffée par le plus grand nombre, du moment que l'on n'est plus responsable que devant soi ; celle de l'opinion publique pèsera d'un poids bien léger, à mesure qu'on s'aperçoit avec

Page 1