I. D'Hulst, Conf. de N.-D.» Carême de 1896, p. lao

DIFFERENTES ESPECES DE VOL 5g3

volées, ou que Von retient des choses trouvées, saisies ou enlevées de quelque manière que ce soit. « Trouver et ne pas rendre, di<t saint Augustin (i), c'est prendre. )) Si l'on' ne peut découvi^r le propriétaire, il faut employer la chose au soulagement des pauvres. Et celui qu'on ne peut amener à restituer dans ce cas prouve assez par là que partout il volerait ce qu'il pourrait. — On est voleur, quand on vend ou achète par fraude ou mensonge. Le Seigneur saura en tirer vengeance. Mais les plus coupables et les plus iniques sont ceux qui vendent pour bonnes et intègres des marchandises falsifiées et corrompues, ou qui trompent l'acheteur sur le poids, la mesure, le nombre. « Tun auras pas dans ton sac deux sortes de poids, un gros et unpetit (2). » « Vous ne commettrez point d'injustice, soit dans les jugements, soit dans les mesures de longueur, soit dans les mesures de capacité, vous aurez des balances justes, des poids justes (3). » « Poids et poids sont en horreur à Jéhovah, et la balance fausse n'est pas une chose bonne (4). »

(( Il y a encore le vol évident de la part des ouvriers et des artisans qui exigent leur salaire tout entier, sans avoir fourni un travail suffisant et tel qu'il était dû. — 11 ne faut non plus séparer des voleurs les serviteurs et gardiens infidèles. Cette classe est même plus condamnable que les autres voleurs, car les clefs protègent au moins contre ceux-ci, tandis que pour le serviteur qui vole, il ne peut y avoir rien de fermé dans la maison. — Ceux-là semblent faire également un vol qui, par des paroles pleines de dissimulation et d'artifice, ou par une indigence affectée, parviennent à extorquer de l'argent : leur péché est même d'autant plus grand qu'au vol ils ajoutent le mensonge. — A ranger encore parmi les voleurs ceux qui, étant payés pour remplir quelque charge privée ou publique, n'y donnent que peu ou point de temps, négligent leurs fonctions, mais en touchent les profits et les émoluments. — Il serait trop long d'énumérer tous ceux

I. Serm., CLXxvni, 9. — 2. Dent., xxv, i3. — 3. Levit., xix, 35-36. — 4. Prov,, xx, 23.