FAUSSES EXCUSES CONTRE LE VOL

serait la fin, des crimes et des désordres? C'est donc là une excuse des plus honteuses, ou plutôt l'aveu d'une lâcheté extrême et d'une insigne iniquité. Car dire qu'on ne pèche point parce qu'on ncn a pas l'occasion, c'est presque avouer que l'on pécherait toujours si l'occasion s'en présentait,

(( Il en est qui prétendent pouvoir voler pour se venger du tort que d'autres leur ont fait. A ceux-là il faut dire d'abord que la vengeance n'est permise à personne, ensuite que nul n'est juge dans sa propre cause et que, par conséquent, on a bien moins le droit de punir (juelqu'un pour des fautes que d'autres auront commises contre nous.

(( Quelques-uns estiment enfin que le vol est assez bien justifié et à l'abri de tout reproche, lorsque, sous le poids de dettes accablantes qu'on ne pourrait éteindre autrement, on vole pour les payer. Ce qu'il y a à faire avec ceux-là, c'est d'établir que, de toutes les dettes, la plus onéreuse et la plus accablante pour le genre humain est celle que nous mentionnons tous les jours dans ces paroles de l'oraison dominicale : « Remettez-nous nos dettes (i), )) et que, par conséquent, il est de la dernière folie de vouloir augmenter auprès de Dieu sa dette, c'est-à-dire ses péchés, pour payer ce que l'on doit aux hommes, qu'il vaut beaucoup mieux être mis en prison que d'être livré aux feux éternels de l'enfer ; qu'il est bien plus terrible d'être condamné au jugement de Dieu qu'aux jugements des hommes ; et qu'enfin ils doivent recourir en suppliants à l'aide et à la bonté de Dieu, dont ils pourront obtenir ce dont ils ont besoin.

(( Il est encore d'autres genres d'excuses, que pourront très facilement détruire des curés habiles et zélés, de manière à avoir un jour « un peuple zélé pour les bonnes œuvres. »

Que n'auraient pas dit, s'ils avaient vécu de nos jours, les Rédacteurs du Catéchisme Romain, à propos non pas des excuses mais des prétentions que