IV. Enseignement du Catéchisme Romain

1. Nécessité d'étudier le décalogue. — i. Pour le prêtre, a Etant l'abrégé de la loi, c'est le devoir des pasteurs de méditer et d'étudier la décalogue nuit et jour, non seulement pour conformer leur vie à cette règle, mais encore pour instruire dans la loi du Seigneur le peuple qui leur est confié. Car « les lèvres du prêtre sont les gardiennes de la science, et c'est de sa bouche quon demande renseignement (i). » Parole qui s'applique très bien aux prêtres de la Loi nouvelle parce que, étant plus rapprochés de Dieu, ils doivent être « transformés en la même image (du Seigneur), déplus en plus resplendissante, comme par l'Esprit du Seigneur (2). » Et comme Jésus-Christ les a désignés sous le nom de lumière, ils ont pour rôle spécial d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres, d'être « les docteurs des ignorants, les maîtres des enfants (3) ; » et si quelqu'un « s'est laissé surprendre à quelque faute^ c'est aux spirituels de le relever (4). >>

2. Pour le confesseur. « Dans la confession, les prêtres agissent en juges et portent une sentence selon l'espèce et la gravité des péchés. Aussi, à moins de vouloir s'abuser eux-mêmes et de tromper les autres par leur ignorance, doivent-ils être très attentifs et très versés dans l'interprétation des préceptes divins, afin de pouvoir rendre sur toute action et toute omission un jugement conforme à cette règle divine, et de livrer la « saine doctrine (5), » c'est-à-dire un enseignement exempt d'erreur, propre à guérir les maladies de l'âme et à faire des fidèles « un peuple qui appartienne à Dieu et qui soit zélé pour les bonnes œuvres (6). »