TOB.IV

(î) EcclL III.

(S) Nfid. itit.

(4) Luc. u.

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dispose à en sortir, pourvu, je le répète , qa'etfe^aoil feiea faite.

3* EipKquoDS cette eondiiîea : c Potinm qu'elle 9oU biea faite, b Bq effet, poar (|ae lauinàoe obtienne aa pécbeur, de la part de Dieu, la grâce d*ua véritabJe et sîocère repentir, îl faut qu'elle soU faite dans ce btd et pour et motif. Comprenez bien ceci ; je m'explique. Un homme qoi iiil t'aumâoe en é(«t de péché mortel peut avoir plusiears motifs de ceite action. D abord, îl peut se proposer lâ vaine ^oire, rhoaneurqui lui reviendra devant les hommes de i*action, bonne en soi , qu'il afu*a faite. Ce motif esl bien misérable, li est indigne, non-seulement dun chr^ lien , mais d*un vrai philosopiie , d*un si^^e. Ensuite, ce pécheur peut avoir pour motif, en faisant l'aumâne, sim* pkment de soulager son prochain. Ce motif, qoi part d'une âme compatissante , est bon, sans aucun doute,, mais il esl purement naturel, et quoiqu'il soit agréabte à Dieu, sependant il ne sollicite que très -imparfaitement sa grâce. Bnfift , un troisième eaotif se présente : c'est de fiàra l'eufflaéne dans rintention d'otHenirde Dieu la grâce d'avoir la force et le courage île sortir eu péché , de vaincre tous les obstacles, de faire une bonne confession, de se sancti* fi^ et de se sauver. Ce motif esl surnaturel. Il touche la cœurde4E^ieu , et c'est à ce motif priocipaiement qu'il faut appliquer les textes que nous avons cités sur l'aumâne qui obtieni la miséricorde et la vie étermlle. Parlerai-je maintenant d'un autre motif qui n'est peut-être que trop commun , et qu'il est pourtant honteux de supposer dans un chrétien ? Hélas I il en est qui font laumône pour éviter les cbâlimenls du péché et rester en parfaite sûreté dans le désordre du péché, ils veulent en quelque sorte acheter par leurs aumônes la permission d'offenser Dieu , et de

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rester à l'abri des coups de la juslice. Haïs qu'ils oe se fassent pas illusion* On ne se oioqne pas de Dieu , dit rapôlre : Deus non irridetur. a L'aumône, (ajoute saint Augustin^ est profitable à ceux qui changent de vie. » Elecmosynœ illis prosunt qui viiam mutaoerunl. a Vous ^OBoeft, ajonl^-t-îl, à Jésus-Cbrist pauvre^ afin de racheter t06 péchés passés. Car si vous donniez poor pouvoir toujours impunément pécher, vous ne nourririez pas Jésus- Cîbrist, mais vous chercheriez à corrompre votre juge. » N(m Christum pascis , sed judicem corrumpere conaris (<). Écoutez , écoutez ces paroles^ chrétiens sensuels qui, confiants dans vos aumônes, restez plongés dans la boue du péché t <x Toas cherchez i corrompre votre juge! » CTest un nouveau péché dans une nouvelle audace , un péché j^QS grand que les autres , un nouvel argument de colère contra vous. Change donc la perversité de. votre coeur iQ on ceauDeocenient sérieux de cooversioD : donnes raomôm pour obteoir la grftce de revenir à Dieu!

PÉ&OAAISON.

c Donnez l'aumône , vous dit saint Augustin , pour que vas prières soientesauoéeset que Diey vous aide à changer dévie... ; efi« qmv par vos eumdnes, ves péchés passés soient effacés, et qtre les biens éteme!s vous soient acquis dans l'avenir (2).»

(1) s. AuG., Serm, xxxix, in fine.

{%) Ergo ad hoc facile eleemosynas ut restrae orationes exaudiantur, et a^jûiret vos Deusiul xiiam in. me\ius commotandam... ; at pcr eleemosynas deleantur peccata vestra praeterita, et futnra bona reniant sempiterna. ( S. Aug., loc. cit. )

t8 LE GATÉGHISTB

TRAITS HISTORIQUES

Sainte Elisabeth , reine de Portugal , de la famille des rois d* Aragon ^ petite-nièce de sainte Elisabeth, duchesse de Thuringe, est très-célèbre par ses nombreuses aumônes, non moins que par son amour pour la paix et la concorde. Un jour, Dieu fit un grand miracle pour exalter le mérite des aumônes de sa royale servante, a Des pièces d'argent qu^elle allait distribuer aux pauvres devinrent des roses entre ses mains , et cela dans Pbiver , pour que le secret de ses aumônes fiit Ignoré du roi. » ( Brev. Rom,, 4 juillet. }

Saint Thomas de Villeneuve, archevêque de Yalence^naquit au diocèse de Tolède en Espagne , Tan du Seigneilr 1488. Dès Vège le plus tendre il ressentit une charité extraordinaire pour les pauvres, et il en donna plusieurs preuves. L^une des plus frappantes, c'est que plus d^une fois il se dépouilla de ses propres habits pour couvrir les indigents* A la mort de son père, il consacra tout son héritage à noun*ir de pauvres filles. Élu successivement archevêque de Grenade et de Valence , il remplit les fonctions du pasteur le plus pieux et le plus vigilant , ne changeant rien à sa manière d*agir, sinon en redoublant son intarissable charité , qui alla jusqu'à distribuer aux pauvres les immenses revenus de son Église , sans que notre saint gardât pour luimême un misérable lit; car la couche sur laquelle il rendit à JDieu son âme pleine de charité lui avait été prêtée par un homme à qui , peu de temps auparavant , il Tavait donnée en aumône. Dieu , pendant la vie et après la mort de son serviteur, attesta sa sainteté par des miracles dont voici le plus remarquable , après celui de la résur» rection d'un enfant : un grenier était resté entièrement vide après la distribution aux pauvres de tout le grain qu'il renfermait, il se trouva subitement rempli.

me rauméne. ( 2* Sermon. — Suite da 1*' précepte. ]

EXPOSA SOHlCAiaE.

Précepte de l'aumÔDe ; que ce précepte est grave. — Quels soot ceux qu'il regarde. — Quels sont les biens qu'il affecte. — Triple nécessité où peut se trouver lé procbaÎD. — A qui Taumône doit-elle être faite ? Quelle quan* tité faut-il donner pour satisfaire au précepte de l'aumôue?

EXOBDB.

Ex substanUa tua fac eleemosynam.