LE CLERGÉ, AU MOYEN-AGE, RÉTABLIT LA PAIX IUJBLIQUE EN ITALIE
Grégoire VIII , au xii e siècle , réconcilie Pise et Gênes.
En 1132, saint Bernard, abbé do Clairvaux, arrive en Italie au moment où la guerre civile ensanglante Milan, Pavie, Crémone, Plaisance, et la plupart des villes de la Lombardie. A la prière du pape Innocent II, il apparaît au milieu de ces champs de bataille, proche la paix, et sa parole apaise les passions haineuses
qui agitent ces peuples. À sa voix, les Génois déposent les armes, délivrent les prisonniors, acceptent un traité de paix qu'il leur présente. Pise, cédant à ses prédications, renonce aux représailles, et se prête à toutes les 'conditions d'une réconciliation sincère.
Au xiii" siècle, l'Italie est déchirée par les factions, elle est en proie à toutes les calamités que causent les dissensions civiles. Les franciscains et les dominicains en parcourent les divorses provinces, subjuguent la fureur des partis.
Un franciscain rétablit la concorde entre la noblosse et le peuple de Plaisance ; un dominicain réconcilie Piso et les Visconti.
En 1229 , la ville d'Ivrée , dans un réveil d'indépendance, chasse de son sein les comtes de Blandrate. ses seigneurs, arme contre eux tous les villages de la contrée. Après plusieurs mois d'une guerre acharnée, la médiation de l'évêque Obert amène une réconciliation. Les Blandrate rentrent dans leur château, an milieu des fêtes, et il est décidé que chaque année des réjouissances publiques rappelleront le souvenir de cette paix.
En 1273, Grégoire X arrive à Florence au moment où le parti guelfe est victorieux, où les Gibelins sont condamnés à l'exil. Il rassemble le peuple, le harangue, et défend, sous peine d'oxeommunication, qu'on
établisse à l'avenir la moindre différence entre un Guelfe et un Gibelin.
Il prononce ces magnifiques paroles : « Gibellimts est : at christianvs, ai eivis, at proximns. Et in umim atque inane nomen plus valebit ad odmm , quam ista omnia tara clara et tam solida expressa ad eharitatem. » Il est Gibelin, oui ; mais il est chrétien, mais il est citoyen, mais il est votre prochain.... Ce vain nom de Gibelin vaudra-t-il plus pour la haine que tant de raisons claires et solides pour la paix ? » En 1301, le cardinal d'Acqua-Sparta, légat de Boniface VIII, se rend à Florence, y apaise les dissensions civiles entre les noirs et les blancs.
Vers 1340, deux cent mille âmes se pressent dans la plaine de Vérone autour de Jean de Vicence ; les chefs des maisons rivales d'Esté et de Romano y donnent le signal de la paix, et les discordes cessent de désoler la Toscane, la Romagne, la marche Trévisane.
Saint Bernardin de Sienne réconcilie une foule de villes.
Innocent V, pendant cinq mois de règne, met fin aux hostilités entre Lucqucs et Pise, donne la paix à Florence.
