SERVICES QUE LE CLERGÉ A RENDUS A LA BOSNIE
En Bosnie, depuis la fin du xm° siècle, les franciscains ont eu le plus haut sentiment do leur mission, comme directeurs de leurs compatriotes dans la voie de la civilisation. Ils les ont soutenus en toute circonstance devant les autorités musulmanes.
LE CLERGÉ A PARTOUT CRÉÉ, FÉCONDÉ LES LETTRES, LES SCIENCES ET LES ARTS.
Au commencement du xi c siècle, le pape Silvestre II popularise les lettres en Italie.
Florence, Bologne, vers le milieu du xn e siècle, doivent les sciences à Alexandre III.
A peine l'université de Bologne est-elle instituée par ce pape qu'elle compte douze mille étudiants.
A Forli, au xm e siècle, saint Antoine de Padoue réveille les fortes études.
Vers 520, Cassiodore , premier ministre du roi Théodoric, se consacre à la vie monastique, et, dans son Histoire des Goths, décrit l'établissement et la splendeur de leur monarchie.
Le diacre Paul Warnefrid est l'historien des Lombards ; ses écrits sont des sources précieuses pour le viif siècle.
Les Annales d'Italie jutqucs à la fin du, xn" siècle, par Muratori, V Histoire des révolutions d'Italie , par Denina, sont hautement appréciées.
Les villes importantes de l'Italie ont eu, presque chacune, parmi les membres du clergé un historien aussi intéressant que fidèle.
Je cite : l'Histoire de Venise, du cardinal Bembo ; l'Histoire de l'Italie et de Bologne, du chanoine Alberti ; l'Histoire de Florence, du chanoine Ammirati ; l'Histoire de Fermo, de l'évêque Bandel.
Le clergé a créé la littérature italienne.
Les franciscains lui donnent la mesure, la profondeur, l'élévation.
Dante a appris dans le couvent dominicain de Sainte- Marie- Nouvelle , à Florence, le secret de ses grandes compositions symboliques.
Dès le xiii siècle, les républiques italiennes, Bologne et Florence surtout, s'associent, sous l'impulsion des papes, au patronage intellectuel.
Le cardinal Bessarion, vers le milieu du xv c siècle, traduit Aristote, Xénophon.
Le cardinal Bembo, mort en 1547, est le restaurateur du style pur dans la langue italienne, il la fixe par des règles. Il a écrit sur la grammaire, l'histoire, la philologie.
En 1591, paraît une excellente histoire naturelle des Indes, dont le jésuite d'Acosta est l'auteur.
Le père Donato, mort en 1640, publie son célèbre ouvrage : Iïcmia vetus et recens.
En 1666, le curé Campani, à Rome, perfectionne le télescope; il en compose un de cent trente-six pieds pour Gassini.
Les Italiens regardent le jésuite Bartoli, mort en 1685, comme un de leurs principaux écrivains.
Le père Bianchi, savant physicien, mort en 1729, travaille à une méridienne pour l'Italie.
En 1754, le chanoine Mazzochi, placé au premier rang des paléographes , explique les tables d'IIéraclée.
Léon X a créé des académies à Bologne, Ferrarc, Sienne.
Rome est dotée : d"une académie littéraire par saint Charles Borromée ; d'une académie d'histoire par le chanoine Ciampini, en 1671, et d'une académie de physique et de mathématiques par le même, en 1677; do l'académie des Arcadicns par le chanoine Crescimbeni, en 1728.
Le cardinal de Médicis, en 1C57, fonde à Florence l'Académie del Cimento consacréo aux sciences et surtout aux expériences de physique.
Vers 1720, une académie de mathématiques s'ouvre à Milan sous le patronage du chanoine Bianchini.
Au xv e siècle, le cardinal Bessarion lègue à Venise sa magnifique bibliothèque.
A Milan, la bibliothèque publique (Ambrosienne) , aujourd'hui un des plus riches dépôts des connaissances humaines en Italie, est un don du cardinal Frédéric, neveu et successeur de saint Charles Borromée. On l'a appelée Ambrosienne à cause de saint Ambroise, patron de la ville.
La bibliothèque publique de Brescia, la bibliothèque Laurentienne à Florence, sont dues, la première au cardinal Quirini, la seconde à Léon X.
En 1710, le cardinal Albani, évêque d'Urbino, y forme une bibliothèque, un musée et un cabinet de médailles.
Vers 629, saint Félix, évêque gaulois, convertit au christianisme Sigebert, roi do rEst-Anglie, et crée les premières écoles saxonnes.
Aux vn e et vm e siècles, les mnoastères de Cantorbéry, York, Westminster, Armagh, Gloghar, sont renommés pour leurs écoles.
Aux vi e et vn e , en Irlande, celles des monastères de Bangor, Clonard, Lismore, brillent d'un vif éclat.
Sous le roi Alfred, de 878 à 900, le clergé réveille les sciences en Angleterre, établit des écoles dans toutes les provinces, y accomplit la régénération intellectuelle.
En H 38, lo concile de Londres promulgue, dans Tintôrêt de lïnstruction publique, plusieurs dispositions importantes que le troisième concile de Latran reproduit en 1179.
Sur les seize collèges de Cambridge, le clergé en a fondé cinq, sur les vingt d'Oxford, douze.
Les franciscains ont contribué puissamment à la célébrité de l'université d'Oxford.
L'Angleterre doit : les précieuses bibliothèques de Salisbury, de Cambridge, aux moines de ces deux villes ; — l'université de Saint-André, en Ecosse, à l'évêque Verdelaw, en 1412 ; — le collège de V ; ichesler, en 1404, à Wickmann, évêque de celte ville. Le moine Gildas, dans son livre intitulé : De excidiu Dritanniœ, révèle toutes les douleurs des Bretons foulés sous l'invasion saxonne.
Bédé, mort en 735, a écrit sa grande Histoire, d'Angleterre, où tous les auteurs anglais ont puisé des matériaux. Son récit commence à la descenle de Jules César, et va jusques à l'année 731.
Les vieilles annales irlandaises, si pleines d'intérêt, comme le Psautier de Tara, le Livre Plowt, les chroniques de Tigemach, d'Inisfalley, des Qualre-Maîtres, etc., ont été rédigées par des membres du clergé.
Saint OElred, abbé de Bidal, en Ecosse, mort en 1156,
a laissé des travaux historiques hautement appréciés.
Le célèbre Marsham a dit que, sans les moines, les
Anglais attiraient été constamment des enfants dans !a connaissance de l'histoire do leur patrie.
A la fin du iv c siècle, en Espagne, l'évêqne golh Uîphilas, traduit la bible et les quatre évangiles en langue méso-gothique, établit des écnles.
Saint Isidore de Sévillc et saint lldefonse, au vu siècle, les multiplient.
Pendant le moyen âge, chaque paroisse, chaque monastère, a ?on école où renseignement est gratuit.
Sans la chronique de 1 evêqre Idace, nous manquerions des détails les plus importants sur les Goths cl Suèves qui envahirent l'Espagne.
Saint lldefonse est le continuateur d'Idacc.
La chronique de saint Isidore, mort en 636, est indispensable pour l'histoire des Goths , Vandales , Suèves.
L'Espagne es-t le pays le plus riche en chroniques, en mémoires, en histoire ; ses deux mille couvents enregistraient tous les faits.
Le cardinal d'Aguirrc, Traggia, Kisco. Florès, et autrrs membres du clergé, ont répandu la clarté sur l'hisloiro des divers royaumes d'Espagne.
Le jésuite Mariana pub'ic , le premier , un corps d'histoire d'Espagne.
Au xin c siècle, le moine Pegnafort pousse vivement à Tvlurcie l'élude des langues orientales.
Au xv 1 ', le couvent de Saint-Etienne, à Salamanque. est renommé pour son instruction dans les sciences exactes.
Depuis le moyen âgejusques à la lin du xviii" siècle, la bibliothèque de chaque couvent a été publique.
L'Espagne devait aux membres de son clergé, mais principalement à ses moines, d'avoir suivi dans les sciences exactes les progrès de l'Europe, comme l'attestent la hardiesse et la perfection de ses travaux hydrauliques.
Vers 1328, dom Ramon I'ignatelli, chanoine de Saragosse, commence la construction du canal d'Aragon ; il meurt, quelques années après, avant d'avoir pu le poursuivre à plus de deux lieues au-delà de Saragosse. Homme savant, plein de fermeté et d'ardeur, il avait le projet de mettre la Navarre en communication directe avec la Méditerranée. Le canal d'Aragon est resté inachevé pendant deux siècles.
Sous l'impulsion du cardinal Ximénès, au commencement du xvr siècle, la Bible polyglotte, cet admirable monument lit'.érairo. est mise au jour. Elle contient, pour l'Ancien Testament, le texte hébreu, la Vulgale, la version grecque des Septante traduite en latin, et la paraphrase chaldaïque avec une version latine. Elle est accompagnée d'un volume où de
précieuses annotations abondent, où les diverses façons de parler hébraïques sont reproduites et savamment commentées.
Ximénès avait consacré plus de cinquante mille écus d'or à l'impression de la Bible polyglotte. II fonde, en 1499 , l'université d'Alcala , attire de toute l'Europe les hommes les plus savants pour y professer, la dote de revenus considérables et d'une riche bibliothèque renfermant une collection rare de manuscrits arabes. Il commençait une édition des œuvres d'Aristote , au moment où il mourut , en 1517.
Vers la On du xv° siècle , le prêtre Anloino de Lebrija restaure, en Espagne, la littérature classique, l'élude des langues anciennes.
Au commencement du xvi e siècle, l'université de Siguenca est créée par Lopes de Médina, archidiacre d'Almazan.
Le chanoino Herrera, né à Séville, au commencement du xvi e siècle, est le seul poète auquel les Espagnols aient décerné le surnom de divin. Il réunissait les connaissances les plus variées, celle des langues, des mathématiques, de la philosophie, de l'histoire.
Son Ode sur la bataille d'Alqiiara-Qttébir, où le Portugal périt avec son roi, est considérée comme une des plus magnifiques compositions de la langue espagnole.
En 1739,1e prèlrc Ferrero prend une part importante à la rédaction du dictionnaire espagnol.
L'Histoire de la littérature espagnole, que les pères Rodrigucz et Mahcdono, cordcîicrs de Grenade, publient en 1773, est une œuvre littéraire de l'éclat le plus grand et d'une incomparable uiilité.
Les monastères de Sainl-Gall, de FulJe, de Corwey sont, aux vu", vii. L et îx 1 siècles, un centre civilisateur et intellectuel, Saint-Gall pour le midi de l'Allemagne, Fuklc pour le centre. Corwey pour le nord.
Les missionnaires Cyrille et Mélhodius, au commencement du ix° siècle, inventent l'alphabet saxon pour les peuples de la Bulgarie, de la Moravie, de la Bulicmc, créent des écoles au milieu d'eux.
La chronique de Reginon, abbi do Prum, au î.v ficelé, est d'une haute importance pour l'histoire de l'Allemagne.
Celle de GoJefroi de Viterbe, chapelain des empereurs Conrad III, Frédéric I", Henri VI, est pleine d'érudition, de documents intéressants, commence à Adam cl finit en HS6. GoJefroi a fouillé pendant quarante ans dans les archives de l'Europe pmr y recueillir les railérlaux de son ouvrage.
On consul c avec fruit :
La chronique de l'évcque Di'.hmar, au xi" tiède ; —
Y Histoire ecclésiastique, par le chanoine Adam de Brème, au xi* siècle ; — les Annales de Trêves, par le père Brower ; — la Chronique de Ntwemberg, par le père Doring, franciscain, mort en 1464 ; — V Histoire de Bohème, par l'évêqne Dubraw, mort en 1553.
Ottfried, moine au couvent de Wissembourg, en Alsace, de 842 à 870, est le premier versificateur des Allemands. Son Harmonie des saints évangiles est écrite en strophes de quatre vers.
Le dominicain Tauler, de Strasbourg, mort en 1361, est le premier prosateur de l'Allemagne.
La langue allemande doit sa forme didactique aux théologiens qui l'avaient adoptée.
Les Frères de la vie commune, créés en 1400, donnent à l'Allemagne le latin classique et le grec. En 1460, ils y ont cent écoles latines. De leur institut, et de celui de Zwol, sortent les restaurateurs de la littérature classique en Allemagne, comme Hégius, Agricole, Érasme.
Le père Balde, mort en 1668, est surnommé Y Horace de l'Allemagne.
Le père Scott, célèbre professeur de mathématiques à Magdebourg, communique aux savants, en 1657, dans son livre intitulé : « Mechanica, kydrauliea, pneumatica, la magnifique découverte d'Otto de Guericke, constructeur de la première machine électrique qui ait donné des étincelles.
En 1064, le père Scolt publie sa Tcchnica wriosa, où il rend un compte savant des autres découvertes d'Otto, de celle des hémisphères de Magdebourg, de celle du vase de verre qui entraîne plusieurs personnes, du vase de verre qui attire.
On doit aussi au père Scott le récit des Merveilles d'Angleterre, ou des expériences de Robert Doyle, qui avait répété celles d'Otto, les avait variées, avait créé de nouvelles machines pneumatiques.
Le père Gordon, professeur de physique à Erfurtb, vers 1750, a imprimé de grands progrès à l'électricité. Il augmenta les étincelles de manièro qu'un homme ressentait la commotion dans toutes les parties de son corps, et que de petits oiseaux en furent tués.
On admire à Prague, au xvir siècle, le musée mathématique du jésuite Stransel.
Toute culture intellectuelle aurait disparu de la Bosnie sans les franciscains.
Chacun de leurs couvents, Fojnica, Suliska, Kresevo, Varczar, Jaica, Tollica et aulres, y ont été des foyers de science depuis le xiv c siècle.
Dès l'avènement du christianisme en Danemarck, vers 820, le clergé y fonde des écoles.
Au xn e siècle, le moine Saxo Grammaticus rédige la première histoire de ce royaume, à la demande de l'archevêque Absalon. Cet ouvrage, où le caractère national
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respire hautement, devrait avoir sa place dans la bibliothèque de tout homme instruit. Il a été imprimé à Paris, en 1514, sous le titre de : Danonim regum hcroumqm historia stylo elerjanti à Saxone Grammatico.
A l'invitation du Saint-Siège, au xn° siècle, les étals de Suède placent des écoles primaires auprès de toutes les cathédrales, et créent une université à Skenning. Le couvent de Waldslena a élé pour les Suédois, aux xn c et xnr siècles, un foyer de civilisation et de science.
La conservation et la propagation des lettres en Russie sont dues au clergé. Le moine Nestor est le premier historien russe.
A la fin du ix e siècle, la Hongrie nait à la civilisation et à la vie intellectuelle par le zèle des missionnaires.
Aux x:i= et xm* siècles, l'astronomie, l'histoire, la poésie, et toutes les autres sciences, brillent d'un vif éclat en Islande, sous la direction du clergé.
En Belgique , dès le vn e siècle , les monastères de Garni, de Sarcinium, de Lobbes, de Soignies, ont des écoles renommée;;.
Au ix°, Francon, évêque de Liège, en fonde une dans celle ville, donne une vive impulsion aux lellres et aux sciences.
En 1425, l'université de Louvain se constitue sous le patronage du pape Martin V.
Au xvi e siècle, le cardinal <Je Granvelle crée en Belgique des établissements d'instruction primaire où les enfants des familles pauvres apprennent gratuitement les principes des lettres.
Le clergé a partout alimenté , développé , protégé l'imprimerie.
En 14G5, Adolphe de Nassau, prince-évêque de Mayence, recueille Gultenberg, que ses essais d'imprimerie ont ruiné, lui "accorde une pension, l'anoblit, et l'aide pécuniairement à réussir d'une manière complète dans sa grande invention.
Faust et Schœffer, associés de Gultenberg, commencent par imprimer des psautiers et des bibles pour les couvents d'Allemagne, et ceux-ci donnent l'argent nécessaire aux éditions.
Les papes Paul II, Léon X, Sixte IV, sont les actifs protecteurs de l'imprimerie.
En 1467, les moines de Subiaco, près Rome, établissent dans leur couvent la première imprimerie que l'Italie ait possédée ; ils impriment aussitôt, d'après leurs manuscrits, les traités de Cicéron de Oratore et de Officiis, ses lettres a son frère Quintus, ses épîlres, ses philippiques, ses ouvrages de philosophie.
La première imprimerie créée en Suisse l'est, vers 1470, à Munster, canton de Luccrne, par les soins du chapitre.
Le couvent cistercien de Rougemont, au canton de Vaud, en a une en 1481.
Celle du Vatican est due à Sixte V, en 1585.
Le clergé s'est constamment inspiré d'une vive sollicitude pour les perfectionnements de la médecine .
Au commencement du vi e siècle, Cassiodoro en recommande l'étude à ses moines; on le cite pour ses onnaissances analomiques.
Du vu" au xn c siècle, le monastère de Salerne et celui du Mont-Cassin ont une grande célébrité comme écoles de médocine.
Les premières traductions d'Hippocrate et de Galien sont dues aux papes.
Parmi les membres du clergé qui se sont distingués dans la pratique de la médecine, on compte :
L'évêque Némésius, au rv' siècle; ./Egidius, bénédictin, né à Albènes , au vin c ; Constantin et Dertaire, moines du Mont-Cassin, les abbés du monastère de Ravenne et de Pescara, un archevêque de Bénévent, au xi e ; le moine Roger Bacon, le dominicain Albertle-Grand, au xnr.
L'évêque Némésius est l'auteur d'un travail important sur la Circulation du sang et la Digestion.
L'ouvrage d'^Ëgidius sur les Veines, sur la Renaissance du pouls, eut un succès si éclatant, qu'on le
lisait dans les écoles, avec les écrits d'Hippocrale. Il fut imprimé à Paris, en 1528, in-4°.
Le moine Constantin, retiré au Mont-Cassin, consacre ses dernières années à traduire les auteurs arabes qui ont traité de la médecine.
En 4638, les Européens ont commencé à connaître à Lima la vertu du quinquina contre les fièvres, auparavant mortelles. En 1649 , le procureur des jésuites d'Amérique arrive à Rome avec un chargement considérable de quinquina qu'il distribue en grande partie à ses confrères pour le répandre en Europe.
Le quinquina prend alors le nom de Poudre des jésuites; il continue à le porter aujourd'hui en Angleterre, The jesuit's powder.
Le clergé, chez les divers peuples de l'Europe, a produit de savants géographes.
Au xi e siècle, Linna, moine d'Oxford, habile astronome, pénètre en Islande, à l'aide de la boussole, et dresse les caries des mers septentrionales.
Les plus importantes découvertes accomplies en géographie , aux xvi° , xvii° et xvnr siècles , sont dues presque toutes à des membres du clergé.
Le père Possevia, au xvi e siècle, nous fait connaître la Russie.
En 1624 , le père Andrada, Portugais, découvre le Catay elle Thibet, dont il donne une relation.
A Venise, an xvui 8 sièclo, le père Gurouelii est célèbre comme constructeur de globes et auteur de cai tee géographiques; il en a dressé près de quatre cents.
La description de la Palesline est publiée par lo prêtre allemand Adricomius , en 4580 ; celle de la rivière des Amazones l'est par le père Acuna, au commencement du xvir siècle.
La mappemonde de Ranulphe de Hyggeden, bénédictin du monastère de Saint- Werbcrcq, dans le comté de Chcstcr, au xm e siècle, donne à toutes les masses principales leur situation respective, ainsi à l'Asie, à l'Afrique, à l'Europe. Paris et les provinces imposantes de France ont une désignation particulière. Les connaissances de Ranulphe sur la Germanie sont démontrées par l'abondance des renseignements qu'il fournit au sujet de chaque province. La carie est coloriée, l'Océan, la Méditerranée et les fleuves y sont peints on vert foncé, de petites lignes vcrmillonnés séparent les divers pays.
Ranulphe est aussi l'auteur d'un ouvrage historique, intitulé : Polychronicon, divisé en sept livres, dont le premier contient la description de toutes les contrées.
Le plus remarquable monument de la science de Venise en géographie, aux xiv c et xv° siècles, est la fameuse mappemonde manuscrite de fra Mauro, qu'on admire aujourd'hui dans le couvent de Saint-Michel de Murano, près Venise. Elle remplit tin espace elliptique do quatre cent onze mètres neuf cent trente-Sept de
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hauteur, sur un mètre neuf cent soixante-cinq de largeur, est couverte presque complètement de dessins à la plume et de miniatures resplendissantes d'or et de couleurs. Des annotations en dialecte vénitien attestent l'immense érudition que Mauro possédait. Ramusio, dans son édition de Marco Polo, cite celle mappemonde comine une merveille de Venise.
En 4458, à la prière d'Alphonse V, roi de Portugal, Mauro dresse un planisphère dont l'usage , disent les auteurs, facilita puissamment les voyages qui ont amené la découverte des deux Indes.
L'imagination est confondue des prodiges que le clergé a accomplis pour les arts.
Il les a partout alimentés et développés.
L'Italie doit au patronage catholique d'avoir été la moderne patrie des arts. La plupart des artistes dont elle s'honore, au xvi° siècle, sont sortis du cloître.
Vers la fin du vi e siècle, au moment où saint Grégoire arrive au souverain pontificat, quelques vestiges de rhythme subsistent à peine, la confusion la plus complète règne dans la tonalité. Ces altérations de la musique demandaient une réforme, saint Grégoire l'accomplit avec autant de zèle que de succès.
Il ajoute quatre tons aux quatre formés par saint Ambroise, évèquo de Milan, à la fin du iv° siècle; il ouvre à Rome une école de chant, il compose son Anti-
phonaire, on collection d'anciennes mélodies grecques.
Sa réforme se répandit dans toute l'Europe, et rendit à la musique sacrée des services considérables. L'école de Rome a été, pendant plusieurs siècles, la source la plus pure où l'on est venu puiser les meilleures traditions.
Le pape Vitalien , vers 660, introduit l'orgue dans l'église; partout les couvents l'adoptent et le perfectionnent.
Au x" siècle, l'invention du moine Guy d'Arezzo aide puissamment le progrès de la musique.
Pendant le moyen âge, chaque couvent, en Italie, en Espagne, en Allemagne, en Angleterre, enseigne gratuitement la musique.
Aux siècles modernes, les célèbres compositeurs de musique sont créés par le clergé.
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Dans toute l'Europe le clergé a semé les merveilles de l'architecture, élevé et décoré les basiliques, institué les corporations d'architectes connues sous la dénomination de Collegia fabrorum.
Au xm e siècle , les franciscains fondent une école d'architecture en Italie.
Au premier rang des monuments religieux les plus célèbres, se placent :
En Italie, les cathédrales de Milan, de Florence, de Pise, de Gênes, de Sienne; l'église du Mont-Cassin,
celle du Dôme à Florence, de Saint-Marc à Venise, de Notre-Dame-de-Lorelte ;
En Espagne, les cathédrales de Burgos, de Séville, de Tolède;
En Angleterre, celles d'Oxford, de Salisbury, de Lincoln, de Canlorbéry, d'York ;
En Belgique, colles de Malines, de Gand, d'Anvers, d'Ypres, l'église de Saint-Pierre à Louvain, celle de Sainle-Gudule à Bruxelles;
En Allemagne, la cathédrale de Freybourg, dans le duché de Bade ;
En Autriche, la cathédrale de Vienne ;
En Norwége, la cathédrale de Drontheim;
En Suède, celle d'Upsal.
La cathédrale de Milan, un peu moins grande que celle de Saint-Pierre de Rome, est, après cette basilique, la plus magnifique de l'Italie.
Six dômes la recouvrent; celui du milieu a cent trente pieds de hauteur ; il est le plus élevé. Les murailles, en dedans et en dehors, sont complètement revêtues de marbre ; cent soixante colonnes, pareillement de marbre, portent la voûte. Quatre mille statues, toutes d'un travail parfait, décorent l'intérieur ; on admire surtout Y Adam et le saint Barthélémy de Cibo. Le saint Barthélémy est renommé pour l'exactitude anatomique qui a présidé à l'expression des muscles. Dans le chœur de splen-
— ou —
dides bas-reliefs forment soixante tableaux qui représentent les dive.ses histoires du Nouveau Tostament.
La façade du temple est d'une beauté incomparable. Le pavé surpasse celui de Saint-Pierre en magnificence.
La cathédrale de Milan constitue en Italie le dernier éclat de la période ogivale.
L'immense cathédrale de Florence, l'un des plus riches monuments de l'architecture gothique, est revêtuo de marbre do plusieurs couleurs. Toutes espèces d'ornements sont prodigués dans l'intérieur ; des statues le peuplent en foule. Le marbre brille aussi sur les murailles et le pavé du baptistère.
Ce que cette cathédrale présenie de plus admirable, \ co sont ses deux portes do bronze, placées on 1530, et dont les bas-reliefs reproduisent des sujets tirés de la Bible. Michel- Ange les a proclamées comme des chefs-d'œuvre ; elles sont dues à Laurent Ghiberti.
La cathédrale de l'ise est remarquable sous le rapport de l'architecture. Sa chaire toute en marbre, les dorures et les ornements de sa voûte, l'éclat et la variété de son pavé, ses magnifiques peintures et sculptures, l'enrichissent au plus haut [degré. Ses trois portes de bronze sont d*un travail achevé.
La-cathédrale do Gènes présente de précieuses sculptures et trois nefs à Taspect imposant.
La cathédrale de Sienne a une façade pompeusement décorée de colonnes et de statues. Son pavé,
d'un prix inestimable, est construit en pièces de marbre blanc et noir, composant une immense mosaïque qui représente plusieurs histoires de l'Ancien Testament avec un art parfait.
L'église du monastère du Mont-Casîin, au royaume do Naples, compte parmi les plus magnifiques du monde; l'or, l'azur, les pierreries, y resplendissent de toutes parts. Le pavé de marbre forme une mosaïque à grand dessin, des colonnes de granit oriental s'élancent du sol vers la voûte ; le retable du maitreautel est de vert antique, de lapis-lazuli et d"améthyste.
L'église de Saint-Marc, à Venise, est couverte de cinq dômes; les marbres les plus délicats et les plus rares, l'argent, l'or, les pierres précieuses, les diamants, y sont prodigués. Cinq cents colonnes et une foule de statues de marbre décorent le dehors.
La mosaïque du pavé, composée de petites pièces de jaspe, de porphyre, de serpentine et de marbre, représente plusieurs figures. Trente-six colonnes soutiennent la voûte toute en mosaïque aussi. La contrôlable du maît-e-autel est d'or massif, enrichie de pierres précieuses.
Tout ce que l'architecture, la peinture, la sculpture, peuvent produire de plus majestueux et de plus grand dans l'ensemble, de plus parfait dans l'exécution et les détails, est réuni à Nolrc-Damc-de-Loretle.
Autour de la Santa Casa, et pour la conserver, on a élevé quatre hautes murailles de marbre blanc, décorées de vingt magnifiques statues.
La Santa Casa, commencée en 1514, a été achevée en 1570.
La cathédrale de Burgos est un des plus somptueux monuments de l'art gothique en Espagne. Des flèches liuement sculptées surmontent les deux leurs de sa façade. On ne saurait trop admirer son clocher si élégant, si fouillé, avec ses galeries, ses clochetons, ses violettes.
La cathédrale de Séville est d'un aspect imposant et la plus régulière de toutes celles d'Espagne. Ses quatre-vingt-dix fenêtres, s'ouvrant dans les voûtes, sont ornées de magnifiques vitraux. Son style est des derniers siècles gothiques.
Dans la cathédrale de Tolède, la chapelle de la Sainte Vierge est revêtue de jaspe depuis le sol jusques à la voûte ; des bas-reliefs de marbre, placés au fond du chœur et travaillés avec une délicatesse inouïe, représentent la Transfiguration. Le clocher de celte basilique a une grande beauté et deux cents pieds d'élévation.
La cathédrale d'Oxtord, incendiée en 1829 et 1840, était regardée comme un des chefs-d'œuvre du gothique anglais. Dans l'intérieur, l'art avait multiplié ses merveilleuses créations sur la pierre transformée en dentelle.
La cathédrale de Salisbury da!e du xm c siècle ; son clocher, tour pyramidale en pierre, haute de quarante pieds, est renommé surtout pour la régularité de ses proportions. La voûte de la salle où se réunit le chapitre présente dans sa construction un prodige de l'art; elle est soutenue par un pilier seul, et des plus déliés. La cathédrale d'York est aussi brillante que vaste. Ses voûtes , d'une surprenante hardiesse , semblent excéder la puissance de l'homme.
La cathédrale de Lincoln le dispute en splendeur à celles de Salisbury et d'York. Son clocher a une élévation prodigieuse.
La cathédrale de Cantorbéry est immense; la légèreté, l'élégance et la hauteur de sa tour commandent l'admiration. Une mosaïque en porphyre, en marbre, en granit et en vert antique, forme le pavé du sanctuaire. La chapelle du chapitre est toute lambrissée jusques à la voûte inclusivement ; on remarque ses vitraux antiques.
La cathédrale de Malines est l'une des plus magnifiques de la Belgique; elle a trois cent soixantequatre pieds de haut. On Ta achevée seulement aux deux tiers de l'élévation qu'elle devait avoir.
La cathédrale de Gand a un luxe inouï de marbres et d'ornements. Sa chaire.de marbre blanc, présente un curieux monument de sculpture. L'arbre do la science en forme le couronnement, ses rameaux sont chargés
