INDUST1UB3 NOUVELLES QUE LE CLEUOÉ INTRODUIT EN FRANCE
L'acle le plus ancien, où nous voyions la raenlion d'un moulin à vent, est un diplôme de HOo, autorisant une abbaye à en construire un. Les moulins à vent nous ont été rapportés des croisades ; leur usage est devenu commun au xiv e ou xv e siècle.
Pendant le règne de saint Louis, le clergé importe d'Italie en France l'usage du papier de chiffon de linge. Le papier de coton avait été introduit, au ix c siècle, de Perse en Europe. On voit à la Bibliothèque nationale un manuscrit sur papier de colon qui date de 1050.
En 141 j, l'université do Paris fonde à Essonne et à Troyes des moulins à papier, les premiers que nous avons possédés.
En 1268, le pape Grégoire X, Français, appelant de Naples à Avignon des fileurs et tisseurs de soie, dote le comtat Venaissin de manufactures de soieries. Presque aussitôt les monastères en créent dans plusieurs de nos villes, commencent à fabriquer, avec de la soie achetée en Orient, des ouvrages à l'aiguille et de superbes tissus armoriés.
Au xvir siècle, le père Cœur-Doux, jésuite,. nous
donne des renseignements précieux sur les toiles et teintures indiennes.
En 1G64, sur la proposition de monseigneur de Bonzy, évêque de Béziers et ambassadeur à Venise Colbert appelle en France plusieurs ouvriers attachés à la célèbre manufacture de glaces de Murano et leur confie l'installation de deux établissements analogues qu'il fonde à Nevers et à Paris.
En 1G73, les missionnaires apportent en France les premiers laques de Chine, coffrets, guéridons, paravents, et enseignent à notre industrie le moyen de s'approprier les procédés chinois.
Ils lui rendent un grand service, au xvir» siècle en dirigeant les colons du Canada et de la Louisiane vers la culture des plantes tinctoriales, en naturalisant sur notre sol les insectes de ces pays.
En 1717, le père d'Enlrecolles, jésuite, nous a donne, dans un mémoire plein d'intérêt, les premières notions exactes qu'on ait eues en Europe sur la composition de la porcelaine de Chine. Il indiquait le kaolin et le petuntsée comme les deux éléments principaux dont elle se constituait. Quelques-unes de nos faïenceries commencèrent alors à faire en porcelaine grossière des manches à couteaux de table et les pommes de canne connues, pour leur forme, sous le nom de becs à Corbin. Mais le kaolin manquait en France ; on ne pouvait y fabriquer que de la porcelame tendre ou se fondant sous l'action d'une température élevée.
En 1765, des recherches dues à l'archevêque de
Bordeaux, et qui se poursuivaient depuis plusieurs années dans nos provinces du Midi , amenèrent la découverte d'un gisement de kaolin prés de Saint- Yrieix; dès ce moment, nous produisîmes de la vraie porcelaine.
En 1740, le père d'Incarville, jésuite, fait connaître en France le ver à soie de l'ailante. Il en parle ainsi dans une de ses lettres écrites de Chine : « On ne dévide pas les cocons des vers sauvages, mais
on les file comme nous faisons le fleuret Ces vers
sont une source de richesse pour la Chine même, quoiqu'elle recueille chaque année une si grande quantité de soie, qu'au dire d'un écrivain moderne on pourrait en faire des montagnes. »
Vers 1750, nos missionnaires jésuites nous importent de la Chine le métier appelé tambour, au moyen duquel toutes sortes de broderies se font aujourd'hui, au crochet et à l'aiguille. Jusques alors on avait brodé seulement au fasse et sur la main.
En 1760, de vives réclamations se produisaient en France contre l'industrie des cotonnades imprimées; ses adversaires cherchaient à arrêter son développement qui menaçait, disaient-ils, les autres industries appliquées à la confection des tissus. L'abbé Morellet compte au premier rang parmi ceux qui résistèrent à ces murmures et déterminèrent le gouvernement à laisser la liberté aux fabricants.
§ IV
LES MOINES, AU MOYEN AGE, SE CONSACRENT A L'EXPLOITATION DES MINES, AUX TRAVAUX MÉTALLURGIQUES
Les grandes abbayes, au moyen âge, se consacrent
à l'exploitation des mines, ont des forges, des bauts
fourneaux, exécutent d'importants travaux en métallurgie.
Au milieu du r siècle, les mines d'argent d'Ëcherich, dans les Vosges, donnent de riches produits à l'abbaye de Moyen-Moutier.
Aux x e et xi e siècles, les forges d'Orouer-la-Ferrière, appartenant à l'abbaye de Saint-Maur, sont en pleine activité.
Au xr siècle, l'abbaye de Chalard (Haute-Vienne) a des usines pour traiter le cuivre.
Au xir, l'abbaye de Conques, dans le Rouergue, établit des forges à bras, et fabrique des clous et des alênes.
Le chapitre de Saint-Dié, au xiu siècle, puise abondamment du fer dans ses mines du val de Galilée et dans celles de la Croix.
Au xiv siècle, les moines de Saint-Marien d'Auxerre en exploitent une au bois de l'Étang.
Les forges d'Andresy, près Courtenay, sont fondées,
en 1440, par l'abbaye de Saint-Pierre-le-Vif de Sens; celles d'Entrains, celles de Varzy, près Corbelin, dans la Nièvre, le sont par l'évêché d'Auxerre, en 1480.
Celles que l'archevêché de Sens possède à Salnt- Julien-de-Sault prennent un développement considérable au commencement du xvi" siècle.
La Grande-Chartreuse et les chartreuses de Saintllugon, sur la frontière du Dauphiné et de la Savoie, ont des hauts fourneaux renommés aux xvn' et xvnr siècles.
INDUSTRIES DIVERSES QUE LE CLERGÉ FONDE, ALIMENTE ET TROPAGE DANS NOS PROVINCES
Un document contemporain de Charles-le-Chauve mentionne le drap pour la première fois, nous apprend qu'il servait seulement à la décoration des églises. Le clergé en développe la fabrication. Au xn* siècle, les manufactures qu'il a créées à Lagny, à Saint- Denis, à Beauvais, rivalisent avec celles de Flandre.
A peine les franciscains sont-ils institués, au commencement du xm e siècle, qu'ils se consacrent à la draperie.
Les religieux feuillants, à partir du xvr siècle, date
do leur réforme, cardent la laine, h filent, lissent les draps.
Au xii e siècle, plusieurs de nos monastères renferment de célèbres manufactures de tapisseries. Au premier rang, parmi eux, est celui de Saint-Florent de Saumur. Dès le commencement du xi° siècle, ses religieux lissaient des tapisseries décorées de (leurs et de figures d'animaux, deslinées à couvrir les murs des églises et à remplacer la grande peinture murale. En H 33, Matthieu de Loudun, abbé de Saint- Florent, y fit exécuter une tenture complète représentant, pour le chœur, les vingt-qualre vieillards de l'Apocalypse, el, pour la nef, des chasses, des bêtes fauves.
François l" crée à Fontainebleau une manufacture de tapisseries, la place sous la direction de Philibert Delorme, aumônier de la reine, y réunit les plus habiles tapissiers de France, d'Italie et surtout de Flandre, où florissait la fabrication des tapisseries et lapis. Ces artistes, auxquels on prodigue la soie, l'or et l'argent filés, font d'admirables tentures, d'après les dessins de Primalice.
Aux xvir et xviii" siècles, les camaldules fabriquent, dans leur monastère de Gros-Bois et dans celui de Sénart, des étoffes de soie, comme raz de Saint-Cyr , et aulres , que le commerce de Paris préférait à celles de Tours.
Au vu' siècle, le monaslère de Solignac, près de Limoges, sa consacre à la fabrication des émaux. Celte industrie, que les moines, aux vnr et ix* siècles,
développent à Limoges et sur d'autres points du Limousin, devient pour le pays une source de richesses pendant le moyen âge.
L'os, la corne, l'ambre, le jais, l'ivoire, commencent, au milieu du xui e siècle, à servir pour le culte. Le début de la tabletterie est dans le travail auquel ils sont soumis.
L'université de Paris, au xn e siècle, crée les copistes ou libraires publics. Ils étaient patentés, avaient seuls le droit de louer des livres, de les vendre en boutique. On les appelait soit librarii, soit slalionnarii, commissionnaires.
Un statut de 1275 renferme des dispositions destinées à prévenir les fraudes des commissionnaires dans la vente des livres de seconde main. Il met à la charge de l'acheteur le paiement du droit de commission, fixé à un quatre-vingtième du prix d'achat.
Conformément au statut de 1323, les stationnarii sont distingués des librarii. Ils ne peuvent désormais vendre aucun livre sans la permission de l'université; ils doivent avoir des exemplaires corrects.
Il y avait à Paris, en 1323, vingt-huit slalionnarii et librarii.
Le statut de 1342 confirme, au profit des librarii, le droit de faire le commerce des livres et d'en acheter d'avance. Il fixe le droit de commission pour l'achat des livres à un quarantième du prix d'achat. Afin de rendre la fraude impossible, il défend aux libraires d'acheter eux-mêmes aucun livre ancien s'il n'a été exposé publiquement pendant quatre jours chez les
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dominicains, dans la salle consacrée aux prêches de l'Université. Item, porte ce statut, quod nullus librarius librum emat, nisi primitits fuerit portatus publiée per quatuor dies in sermonibus apud fralrcs (prœdicatores) et venditioni expositus.
L'Université veillait à la correction des textes sous des peines sévères, et déterminait le prix de location des livres.
Lappenberg, dans son Hugo cir. magasin, vol. Vf, p. 207, nous apprend que, de 1338 à 1347, un fondé de pouvoirs du conseil de Hambourg achèle à Avignon un Digestum vêtus, vingt-six florins, un Code, vingt, un Sjycculum de Guillaume Durand, vingt-cinq.
En 1358, un Digestum novum est acheté, à Paris, huit deniers d'or à l'escu, soit cinquante-quatre francs. (Pasquier, liv. IX, chapitre xxxm.)
En 1382, le Spéculum historiale in consucludincs parisienses, en quatre volumes, est acheté à Paris quarante livres parisis, soit mille deux cent seize francs. Dubreuil donne l'acte de vente, page 458.
Paris, en 1429, comptait vingt-deux libraires dans la rue des Écrivains.
Au moyen âge, la broderie a été appliquée principalement au service des églises; elle avait atteint au plus haut degré de richesse et de perfection, comme le démontrent tous les ornements sacerdotaux conservés jusques à ce jour.
Vers 1484, la gravure sur bois se propage à Paris, sous la protection du clergé; elle y devient une branche considérable d'industrie par la publication de livres
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d'heures remplis de planches décoratives, d'images et de légendes. Taris en fournit à toute l'Europe.
Au moyen âge, les moines fabriquent nos vins fins, ont de grandes usines pour l'épuration du miel et la manipulation de la cire; les religieuses filent le lin, la laine, le coton.
L'abbaye de Saint-Denis fonde, à Essonne, l'industrie des indiennes.
La ville de Saint-Jean d'Angely devait à ses moines les deux moulins à poudre, les meilleurs du royaume, qu'elle possédait avant 1789.
En 1535, deux Génois, appelés en France par le cardinal Duprat, ministre de François I", commencent à Lyon les premières manufactures de soie.
Au commencement du xvii siècle, le clergé établit les premières verreries dans les Vosges.
Languet, curé de Saint-Sulpice, à Paris.au xvn e siècle, installe dans sa paroisse une fabrique de mousseline fine.
Wanderbruck, archevêque de Cambrai, mort en 1644, introduit dans cette ville la fabrication des tulles et de la batiste.
En 1733, le chapitre de Remiremont construit, à Bains, une manufacture de fer-blanc, la première que la Lorraine a possédée.
Les moines de Cluny, seigneurs de la Charité-sur- Loire, donnent à cette ville : en 1757, une manufacture de quincaillerie, taillanderie, bijouterie, façon anglaise ; en 1760, une manufacture de fer battu et blanchi, une faïencerie, une verrerie.
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Duverney, curé de Néronde-en-Fore/,, mort en 1777, enrichit les habilauls de sa paroisse en leur enseignanl l'art de filer et d'ouvrer le coton.
