‹ Le Censeur européen, ou, Examen de diverses questions de droit public et de divers ouvragesChapitre 17 sur 24 · AFFAIRES ECCLÉSIASTIQUES · texte numérisé non relu

AFFAIRES ECCLÉSIASTIQUES

/hdulgeiwes.

Dans i^n tfîipps oii> l^ péqliçuys 99Dt nombreux I et où lç$ rechute spnt fréquejoites , y c est rendre un v^rit^le service ^u public ^ que dç lui dpnpçr des recettes poxir se.Uyer do ses péchés avçc proinptitudf: et facilité/ Mt j^drienr Joseph HuMBERT , mineur çonymtuel, commis-saire général d^ l'ordre des Frères Mineurs de Saint'Frcmçois . conventuels , demeurant rue et fie Saint-Xouis f, n", ^4» yi^-à-vis VégUse, vient de s'acquérir^ k cet égards des droite à la reconnaissance publique, Commei lit recette qu'il a publiée «st UR p^U IpOgue.;, nQus allons noïi? jbprner à en.dpnpeiff une AU^ys^. ;

Tout Iç mpnde s^t: qu'enti^(î ies gran4fi? ia^ dulgencQs, u,n^,des plj^s (;anuuo§ esjt ceUç de,!^

poit/Q/jçi^/e .; .ou'saiti ^^ssi qw cette indulgence fut accordée p^r jJTésus-Çbrist ^ ; à ^tfwrf' Fran-cois d'Assises f Iprsc^u'il ^ppâru^ eu personne devait lui ; pn ^\x enfin <iw ç^tJe indulgence éx^it atfetcbée à, quelques eglise^dp Fraiice, en faveur des religieux et des reUgûeu^ei d^ Vorijre des Frères Mineurs de Saiut-Françqis^ conven-

3o4 Affaire ecclésiastiquefé

tuels. Mais ce qu'on ignore peut-être ^c*estqae^ par la prévoyance de M. Adrien- Joseph Hum'bert , mineur conventuel , on a toujours pu , et Ton peut encore gagner l'indulgence de la portioncide, quoique les ordres aient été supprimés. Un bref accordé , il y a vingt ans, par Pie VI^ Ta ainsi décidé , et ce bref a été renou* vêlé le 20 juin 1817 par Pie VII.

Pour ne commettre aucune erreur sur le moyen d'obtenir l'indulgence ^ nous copions l'écrit de M. Humbert.

(c Les . privilèges de l'indulgence de la por^ tioncide , dit-il , sont beaucoup plus étendus que tous les autres ; on ri en cannait point de plus grand, Cest assez ordinaire qu'il faille se confesser et communier pour gagner une in* dulgence , et on ne la gagne qu'une fois au jour où elle est fixée; mais celle de la portioncide commence dès la veille à midi , jusqu'au soleil couché du lendemain ^ c'est-à-dire ^ depuis les premières vêpres de la veille, le i*'. août, juSsqu'au lendemain soir le soleil couché , le 2 du même mois.. Néanmoins , pour la gagner, ainsi que toute autre, il faut se. trouver en état de grâce , soit par la confession et la communion , soit pour l'avoir conservée , et vécu sans péché depuis sa dernière confession , ou si Von est

Affaires ecclésiastiques. Sofî

pèckèur y et qiton aiî eu le malheur étaffenser Dieu i il faut s^ exciter à la contrition par faite , nutant qu!on le peut /sirec une ferme résolution de ne plus pécher et de faire une sincère pénitence. Pour être cependant plus sûr, il est mieux de s'approcher du tribunal de la pénitence; maïs tous ne pouvant pas y avoir recours •comme ils le désirent , quiconque , avec un cœur contrit et humilié , visite ^ ces jours-là, une église de Saint-François , gagne à chaque fois une indulgence plenière , en priant selon l'esprit de la Sainte-Mère-EgHse , comme de dire x:in(ipater et cii^q ai^e , ou autres prières pour la propagation de la foi , la conversion des pécheurs,.,, etc. »

H A la première visite qu'on fait , l'indulgence que Toti gagne avec de bonnes dispositions est pour nous , et les autres sont apjplicables aux âmes du purgatoire. Si donc , après être sorti de l'église , wusjr rentrez dix à vingt Jbis^^le même jour ou le lendemain , c'est autant dUndulgences que vous gagnez, soit pour vous, soit pour vos parens défunts que vous relire» des peines et du feu dévorant du purgatoire , pour aller dans le ciel. ...»

c< De toutes les pieuses cérémonies de notr^ religion,*et de toutes les fêtes de l'église , nulle

Cens. Europ. — Tom. IX, 20

So6 Affaii^es ecclésiastiques.

ne se célèbre avec plus de dignité et de solennité dans toute Fltalie j et avec une si grande affluence de peuple que celle de Touyerture de la portioncule.... La veille ^ à midi, les religieux vont omnrir processionnellement les portes de l'église y qui sont fermées jusqu'alors , crainte de quelque accident , à cause de k foule du monde qui y vient de toutes parts \ même des pays étrangers. Le peuple , en pen- ^nt que c'est ce lieu où Jésus-Ckrist a appeau avec la Sainte- P^ierge à saint François , pour lui accorder le pardon en faveur de tous les fidèles qui se convertiraient , pénétré de reconnaissance et d'un respect particulier , entre dans l'église en chantant des hymnes et des cantiques, en actions de grâces d'une si grande faveur, et d'un si g:and don du cie^. Après sa prière , on sort de T église par une porte et on y rentre par une autre , ce qui fait une procession des plus édifiantes ccjour-là , et le lendemain, parce qiCon est dons la ferme confiance quà chaque fois qu^onjr entre, on gagne une indulgence plénière , et il en est de même par toutes les villes d'Italie, h

Qu'on ne s'imagine pas que le désir de gagner rindulgence de lai portioncule n'attire dans les églises que la canaille de Rome ou des au*

Affaires ecclésiastiques. Zoj

très villes d'Italie : tout le inonde y court , les grands comme les petits. « Ce n'est pas seulement le peuple qui a cette dévotion à la por-^ tioncule, dit M. Humbert : ce sont les premiers princes de l'égUse et les puissans de la terre ^ les papes ^ les cardinaux ^ les évéques, les rois^ les nobles, les riche$, lessavans^les plus orgueilleux > les. petits et les grands, et il n jr a point d'ordre et point de royaume , point de ville où le miracle de la portioncule a été annoncé, qui ne l'eût cru. Cette dévotion n'est pas d'un jour, elle est de six cents ans; et, bien loin de diminuer, on la voit augmenter. »

On peut en croire M. Humbert , quand il nous atteste que les princes de l'église et les puissans de la terre , les papes , les cardinaux , les évéques, les nobles et les rois, ont une grande dé« votipn a la portioncule. Il est si commode de gagner le ciel autant de fois qu'on sort par une porte et qu'on rentre par une autre I Quand on peut l'acquérir si facilement, on n'est pas assez fou pour vouloir y arriver par un chemin semé de ronces et d'épines. .

M. Humbert, en nous indiquant un chemin facile pour aller au ciel , n'agit point de son autorité privée. U est porteur d*un brevet du pape , en bonne et due forme, et signé Gon-

^8 Affaires ecclésiastiques^

sahL Nous croyons devoir Fiasérer ici cotxkme va SBpplement au concordat.

riE VII PAPE.

«( À LA mémoire perpétuelle de ces présetités. Notre fils bîen-aimé Adrien-Joseph Humbert , prêtre , relîgieux-^rofes de lordre des frèresmiiiéur^ de Saint-François conventuels , nous ayatit defnièrettient fait exposer que les indnl* genceâ attachées à quelijues églises en France, en faveur clés religieux dudit otdre , dont les égliseë f tant des religieux que des religieuses de Tordre su^it, joiiis^ni et soùt eh possession, le deux du mois d août , et dont eut-mémes jouissaient; mais comme il ajoutait, dans son humble requête , que les églises ci-dessus ne sont plus gouvernées ni desservies par les religieux de Tordre ihëritiônhé , il craint beaucoup que des indulgences dé cette importance ne we/itient à se perdre. Cest pourquoi nous ayant feît supplier humblement ,^ comme dans ses pl*exnières lettres, à ce que ttous daignions y pourvoir favorablement et user comme ci-après à son égiard de notre bonté apostolique , nous , pour ne point perdre Toccasion de procurer le salut des àmès , Tayancemeht dé là religion et Taccroissement de la piété , faisant droit à ses

u^àtres ecctésJiastîquesK 5oq^

Jk^tHnbËes prières : de l'autorité qup npiis mx. avons ''reçue du Seigneq^r, par la miséricorde^ de Dieu touNpiissànt, et appujé de sé& Ij'îen-^ beureujc apôtres Pierre et P^ul ^ nou§ çonfir-^ Hions. accordons de houwa» et délivrons, de notre a.utorité* apostolloiié >.par là tepéur. dé^ présentes^ aux églises ci-dessu3, copime pat le passé ,^ quand elles étaieui gouver tiéefe et dessW** vies pw^ &^ nçUgiê^i <î«i V^V^ wAx^y tôntesi tes indiil^euces f méiose çpH^diH de la portion-^^ Cttle f toutes vernissions des péchés, et reniises des pénitences dont elles, étaient emichieslJed'eux du mois d^àoût et tant ûiHl en seM '' i&^l wm^ pourvu que ks fidèles semteurs^de îesas- Christ aieM soiglieusement rempli toutes les. eondi^Qj^ # ô})li^9^îiHI^ :ti^quises pour les. ob^ tenu* j le tauts^ns avoir .égard à nqtr^ ^«îglegient; et à celui de. nôtre ebahceiîërie apostolique, aba^ plus quaùx autres constitutîoaset brdOnna^èes

et à t<>i^tes as^trftj. qji^lîeîwqâP?^ qw y:'Sfti'iii€(nfe

contraires^ de ne.pQÎnt ^cçprder de ^enibkbles kidulgenceSi Les. pcésentes valables à perpé> tuité^.. Voulo'na néanmouis qja^ toutes lès' trah^

scriptK>nsetexemplaH*e&T '^ •

tes lettres souent revêtue

i^otaire public et du sceau^ dune personnes

^do^tltuée ea dignité dans leglLse ^ et cjue hk

5 X o Affaires ecclésiastiques.

même foi doit y être ajoutée^ comme à ces présentes mêmes ^ quand elles viendront à être exhibées ou représentées. Donné en notre château de Gondolpho , sous l'anneau du pêcheur^ le 20 juin 1817^ de notre pontificat le dixhuitième.

C Place du cachet.)

Le directeur de T interprète des langues ^ E. NujvEz DE Taboada.

» Vu à la mairie du deuxième arrondissement pour la légalisation de la signature ci-dessus / n®. 4200 , le 26 juillet 1817.

BoiLEAu ^ maire.

MoRicEAu , secrétaire.

» Vu à Paris , le 2 juillet i8i8.

{Place du cachet.)

•+• François de Bernis , ancien arch. dAlhj.

» Déposé en l'étude de M. Poisson, notaire à Paris y lie Saint-Louis , qui y a apposé sa signature ^ comme il y est dit et en est requis plus haut. Le 10 juillet i8id. >i

Affaires ecclésiastiques. 5 1 1

Conversions.

Un cultivateur protestant , riche propriétaire de la commune de J.... dans le département de l'Ardèche ^ avait placé soki fils unique en pension au collège du Puy. Ayant appris que le zèle convertisseur ne négligeait rien pour faire changer de religion à cet enfant , et qu'on avait déjà réussi à le séduire ^ il le ramena dans la maison paternelle. Bientôt après , le maire prétendant que le jeune homme y éprouvait dé trouvais traitemens ^ à cause de sa persévérance dans sa nouvelle croyance^ écrivit au père pour lui reprocher sa conduite , et le menaça de Tanimadversion des lois , et de la privation de son fils. Le père ^ effrayé , Téloîgna \ et le confia aux soins de son frère ^ qui résid^ dans une grande ville ^ où il le crut moins exposé à la fureur audacieuse de la malveillance et du &-« natisme.

La disparition du jeune homme donna lieu aux rumeurs les plus atroces. Du moihsle maire se dit informé que le père avait voulu tuer son fils^ qu'il lui avait tiré un coup de fusil ^ et qu'il l'avait ensuite secrètement envoyé chez un chi* rurgien pour y être traité de ses blessures. Le père^ mandé par le magistrat^ qui lui avait en

5 1 2 jiffaiv-es ecclésiastiques^,

même temps ordonné d'amener son* (ils ^ eom»parut seul , repoussa avec horreur l'odieuse accusation (juî lui était Êiite y et refiisa de &îre revenir Tenfant absent. Il fut ^ sans a.^tre fQrr malité ^ jeté dans un cachot.

Le préfet ^ a qui s^ns doute on ayait rendu compte de cet évéuement^ fît comnaettre ^ par le seu$-préfet de Farrondis^çment > le maire du domicile du chirurgien ^ poitr riatcarrqgiçp surce qu'il- pouvait savoir de l'affaire. L'officier de sapté déclare qu'il était fisiux que ^ )ei»ie homme çùt été remis entre ses maiins ^ ^t qja'il eût eu besoin des secours de son art* U témoigna en même iemps son indignation de ce qu'on pa^ raissait l'avoir cru assez ignorant ^ ou asse^en-* ii^ini de son devoir ^ po«r ne pas avertir la justice 4' w ^léjiit qui serait vepu à s^ connaissance. La caloiunîe et^ji^t ^i^i évjid^ïainent prouvée ^ l'autorité sfpérietire se décida euBi^ à rendre la liberté au malheureux père^

Tandis qu'il était livré à cette persécntion ^ les prêtres ayaieqt j;Moublé d'eflbrfcs po w ressaisir leif r prpip* ][ls avaieiit déco^y wt la retrcfite 4» |ié,9p|iyte ^ eJLJ'accabJaiei^.pftr lettre» <d'e;^|iQitatipns de^ soustraire a l'o^^sanM d^ ^e^ pacens, •^^.^a.Uf^as qu'il ne put leuiç échapper ^ d^ pe^éyér^ dan^ la foi à tout |u Lsu U^

imYÎtaîentàgr.endre^poure:f<empl^ s^if^t 1^^^^. de Goi>zngue j, qu'ils lui avaient idcmné pflïff pfytron, et qt^^plul^t qw f^ risquai» ksa^iKtî^ ^k ame i,.. rjç^sja ,^ .tppte? \^ iséfipqtÎQï^s, J»ï*ya toutes ks n^pp^^ , .et ^ççjiî^ortirHjîi J^ s^j:|ftç«s les piu3 p^pil?lfs, Ik r^pg^^ifut Hr4fi»f k^àclamer^ par de ferventes prières, l'àppri^ j|e;la Sainte- Vierge qui y disaient-ils y ne le laisse-^ rait pas sans secours y et signalerait , au be-^ soin y sa protection par des miracles. Enfin y il& lui promettaient des bienfaits temporels : déjà une somme honnête avait ét^ déposée pour luî^ dans des mains qulls lui indiquaient \ elle y serait sans cesse renouvelée y et il pouvait y dans^ tous les cas > compter sur de puissantes protec^ tionSc

Les lettres originales de ces ecclésiastiques sont dans les mains du ministère ; il a aussi le& preuves les plus irrécusables du rôle qu'ont }Oué dans cette espèce de mélodrame y et le maire de F.... ^ et des magistrats d'un ordre plus relevé. Sans doute il sera fait justice de tant d'impostures y de tant de violences y d'uns si coupable mépris des droits d'un citoyen et de ceux d'un père ; mais le mal se répare eu silence ,, et le châtiment n'a qu'une utilité lo-* cale^ Il ne peut qu'être utile de traduire les

5i4 'Affaires ecclésiasiiques.

coupables au tribunal de ropinion publique, et de faire conndtre avec quelle émulation deis^ grands exemples du bon temps , certaines gens cherchent à ramener celui où^ pour la plus grande gloire de Dieu, et pour le plus grand honneur de la magistrature , Galas expirait sur la roue.

«i«« *«• %V»«VIM«fc%W »%• %%«%%«%VW%% «W% %««%«%««•«»% 1 V*«l«««*«t«WM« WM •«*%«* W«<%^

Page 1