INSTITUTION AU DROIT PUBLIC. S

dence, si brillante qu'elle paraisse d'abord, n'en est pas moins très-funeste, car si Ton a des devoirs à remplir envers Dieu, on n'a aucun droit par rapport à lui. La vraie loi, en politique comme dans le droit civil, vient de la justice , principe que nous trouvons en nous , qui vient bien de Dieu, mais qui n'est pas Dieu, qui Mt partie intégrante du cœur humain, faillible et responsable comme lui. C'étaient les gallicans qui, imitant la conduite de leurs pères au sujet de la loi salique, avaient trouvé cette absolue théorie du droit divin, pour assurer l'indépendance nationale, et établir cette maxime que le roi tenait directement sa couronne de Dieu, et non du souverain pontife. Voici quelques-uns des principes que renferme cet ouvrage :

«Tous les hommes sont égaux. Tousleshommes sont frères. La réimion des diverses nations forme la famille humaine, dont le père est Dieu. Tous les hommes sont sociables : tous ont besoin du secours des autres. Refuser son acquiescement à ces vérités , c'est se déclarer ennemi de la raison; elles sont évidentes; c*est une religion naturelle. Quel en est le législateur? Dieu. Tous les hommes sont libres. Toutes les lois humaines ne sont justes qu'autant qu'elles sont fondées sur les lois naturelles. Tout État doit avoir un gouvernement. Tout pouvoir doit avoir pour objet la perfection et la félicité de ceux qui sont gouvernés : il n'est établi qu'à cette fin. Donc l'idée d'un gouvernement puissant et fort, rémunérateur et vengeur, est d'une évidence rationnelle. »

Pendant que d'Aguesseau était livré à ses pensées le régent songeait à le rappeler. Obligé de frapper l'imagination par la crainte et par l'espérance, Law fut pris