ÉLOGES EXAGÉRÉS DE CES ORDONNANCES

ment. Ailleurs enfin la louange atteint à la hauteur et à Tenthousiasme du dithyrambe : « A l'imitation de l'Être suprême, d'Aguesseau veut que la justice qu'il porte dans son cœur règne autour de lui... Pour célébrer dignement les travaux d'un législateur, il faudrait l'être soi-même. Ce serait à Platon à peindre d'Aguesseau. Vous le verriez parcourir d'un coup d'oeil tous les avantages qu'une loi peut offrir, tous les abus qui peuvent en naître*. »

Rendons aux grands hommes un culte plus raisonnable, et, si ce n'est par amour pour la vérité, du lïioins en songeant à notre faiblesse, déjà bien assez grande. L'histoire, qui devrait nous porter à les imiter en nous rapprochant d'eux, ne fait bien souvent, à force de les idéaliser, que nous en éloigner davantage. Par respect pour eux-mêmes, ne proférons pas sur leur mémoire des mots dont ils auraient rougi tout les premiers, s'ils étaient vraiment grands. D'Aguesseau les aurait repoussés avec énergie, comme une idolâtrie, d'Aguesseau, humble chrétien, citoyenmodeste, homme qui se retrempait toujours dans les idées de son temps, qui se complétait en faisant sans cesse appel aux forces des autres, et qu'il est impossible de reconnaître dîns ce ciel où on le porte et dans ce nuage lumineux dont on l'enveloppe. On trouvera des études bien autrement utilesdans Furgole^, dans Boutaric^, dans René Aymar*,

1. Œuvres diverses de Thomas. Amsterdam, 1708. Éloge de d'à' guesseau. — î. Observ, sur Vordonn, de Louis XV concernant les donor lions, Toulouse, 1761, 2 vol. in-4^ — 3. Explicat. de l'ordonn, de Louis XV concernant les donations, Avignon, 1744. — 4. Explicat. de l'ordonn, de 1735. Avignon, 1740.