Œuv. de (VAgttess.y t. XII, p. 437. — 2. Ibid.y p

%e% SA THÉORIE POLITIQUE.

Louis XIV au rôle d'Agésilas revenant d'Asie. Désespérant d'atteindre à cet équilibre politique qui devait découler de la nature même des choses, il en remplaçait l'effet par celui d'une compagnie ou d'un corps qui servirait de contre-poids à la royauté. « Toute autorité humaine et qui s'exerce sur des hommes, pensaitil, est comme un vaisseau qui flotte toujours entre deux écueils opposés. D'un côté l'excès ou l'abus de la domination de la part du souverain ; de l'autre j l'excès ou l'abus de la liberté de la part des sujets... Le salut commun des rois et des sujets et la stabilité du gouvernement exigent donc que dans les monarcJiies mêmes, on pu^se trouver un juste milieu entre la domination... absolue et la tyrannie... d'une part, et la résistance... et une servitude honteuse... de l'autre. Ce n'était pas à la noblesse qu'il voulait confier le soin de tempérer ainsi le pouvoir monarchique. « Naturellement, disaitil, la violence et le crédit forment, pour ainsi dire , le seul droit que connaissent les grands. » Il i^e restait donc que le parlement, a Nos pères ont cru, ajoute-t-il en effet, et c'est ce qui leur attire les éloges des plus célèbres politiques, qu'il n'y avait point d'autre milieu que de rendre l'obéissance douce et constante, en la rendant juste et raisonnable... par ce caractère extérieur déraison et d'équité, que l'examen et la vérification des ordonnances qui se faisaient dans les parlements y attacheraient, en sorte que les peuples les reçussent avec une prévention favorable, comme dictées par la justice encore plus que par l'autorité du roi... Abolir directement ou indirectement l'usage des remontrances, qui fut quelquefois la suite de cet. examen qui se fait dans